1、单选题  我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ，而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。 对这段文字概括最恰当的一项是_____。
A: 强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B: 劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C: “人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D: 由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

2、单选题  美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等， 都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是 画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。 “他给了此就不再予彼”中“此”是指_____。
A: 美貌的人
B: 美貌
C: 其他才能
D: 内存的美

3、单选题  清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗?假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好?该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。 这段文字意在说明_____。
A: 为官之道
B: 无功即为有过
C: 为官需廉政亦需勤政
D: 为官不为民做主，不如回家种红薯

4、单选题  目前，我国正处于产业结构调整的关键阶段。在当前的世界经济危机中，我们已有的外贸主导型经济模式可持续性越来越小。农业是经济危机的避风港，只有通过强农惠农、提高农业综合生产能力和粮食市场竞争力，来全面提高农民的收入，推动农村经济的大发展和广阔的农村市场需求的大升级，才能全面扩大内需，推动我国外向型经济向内向型经济的顺利转型。 对这段文字的主旨概括最准确的是_____。
A: 当前我国扩大内需最有效的途径应是大力发展农业
B: 世界经济危机可以成为我国经济转型的一个契机
C: 当前我国产业结构调整的重点是农业生产结构的调整
D: 强农惠农政策是当前我国转变经济发展方式的必然要求

5、单选题  心理矫治作为一项专业性科学性很强的教育改造手段，其意义不仅在于促进服刑人员改造，也在于降低服刑人员出狱后重复犯罪机率。当然，由于我国心理学学科建设尚未成熟，心理矫治工作虽然在监狱管理系统中已初见成效，但在监狱系统中大范围运用还需假以时日。 这段文字主要是说心理矫治_____。
A: 在监狱管理中发挥着重要作用
B: 亟待在监狱系统中进行大范围运用
C: 是一种处于发展中的有效教育改造手段
D: 发展有赖于心理学学科建设的发展成熟