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行测考试大纲必考点、题库高频试题汇总-压中真题已成为一种习惯

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公务员考试行测题库每日一练《常识判断》(2016年12月02日)考点预测(四)
2016-12-02 12:38:40 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、单选题  主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于_____。
A: 否认意识存在的自然唯物主义
B: 主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C: 否认时间与空间存在的唯心主义
D: 把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义
参考答案: B
本题解释:B【解析】题干中的命题是列宁关于世界的物质统一性原理的著名论断,是说世界上千差万别的事物、现象都统一于运动着的物质。如果考生知道这一引言的出处,则很容易地将A项自然唯物主义的观点、C项唯心主义的观点、D项机械唯物主义的观点排除掉,而选出惟一的正确答案B。



2、单选题  党的十八大提出全党必须更加自觉地把_____作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义,牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展。
A: 维护社会和谐稳定
B: 推动经济社会发展
C: 增强国家综合实力
D: 提高人民生活水平
参考答案: B
本题解释:【答案】B。解析:党的十八大报告指出,“全党必须更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义,牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展。”故选B。



3、单选题  下列请求应依法予以支持的是_____。
A: 某男擅自按市价出售双方共有住房,其妻要求追回
B: 某女起诉请求离婚,要求分割其丈夫的工伤补助金
C: 按父母遗嘱某女继承全部家产,其兄要求平分家产
D: 某夫妻已育有一个健康男孩,现申请收养一名孤儿
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点民法解析本题考查法律常识。我国《物权法》规定,“处分共有的不动产应当经全体共同共有人同意”,“无处分权人将财产转让给受让人的,所有权人有权追回”。选项中,男方未经妻子同意擅自处分夫妻共同财产,属于无权处分,妻子有权追回,所以A选项正确。根据《婚姻法》第18条第2项,“因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用属于夫妻一方的财产”,由于离婚时财产的分配只涉及夫妻共同财产,工伤补助金是丈夫的个人财产,妻子无权要求分配,所以B选项错误。根据我国《继承法》的规定,继承开始后有遗嘱的,按照遗嘱继承办理,所以C选项中应依照合法遗嘱进行继承,不支持平分家产的要求,C选项错误。我国《收养法》规定,收养不得违背计划生育的法律、法规,同时要求收养人无子女,只有华侨收养三代以内同辈旁系血亲的子女不受无子女的限制,D选项该夫妻已育有健康男孩,不具备收养条件,所以D选项错误。故正确答案为A。



4、单选题  作为调节社会经济运行的一种重要经济杠杆,提高税率通常将_____
A: 提高政府的财政收入   
B: 抑制投资,有利于防止经济过热
C: 刺激消费      
D: 失业率波动不定
参考答案: B
本题解释:【答案】B。解析:提高税率并不一定提高政府财政收入,当税率过高伤及税本,导致税源枯竭时,不但不会增加财政收入反而会减少财政收入,A项错误。C项与实际相反。税率与失业率通常情况下呈反向变化关系,所以D项错误。政府调控经济正是“逆经济风向行事”,在经济高涨时,增加税收,减少投资,以抑制总需求,降低通货膨胀率,防止经济过热,所以答案为B。



5、单选题  义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是_____。
A: 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B: 仓廪 实则知礼节,衣食足则知荣辱
C: 君子喻于义,小人喻于利
D: 已欲立而立人,已欲达而达人
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点文学常识 解析“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”主要是指人们粮仓充足才会懂得礼仪,丰衣足食才会看重荣誉和耻辱。粮仓充实、衣食饱暖,荣辱的观念才有条件深入人心,老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。相对于A、C、D而言,倾向于主张以“利”作为判断事物价值标准。故本题选B。本题相关知识点:1、“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”的大意是一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。主张以“道”作为判断事物价值标准。2、“君子喻于义,小人喻于利“具体含义是指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。主张以“道”作为判断事物价值标准。3、”己欲立而立人,己欲达而达人”的大意是仁德的人,自己想成功首先使别人也能成功,自己想被人理解,首先要理解别人。是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。主张以“道”作为判断事物价值标准。



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