1、单选题  仙人掌这种无叶有节、长着刺的“常青植物”、“卫士植物”无论是生长在沙漠、悬崖这种人迹罕至之地，或是公园、路边这种人流如川之地，她都能做到坦然无忧，笑迎日出日落。无论是其形胖如山丘，或是其体瘦如孤峰，她都能安身为乐，外不劳形去减肥;无忧为福，内不思悲以滋补，很有点“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的味道。 这段文字描述的主要是_____
A: 仙人掌的做派是豁达的，仙人掌的风骨是秀爽的。
B: 仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的。
C: 仙人掌的生命是顽强的，仙人掌的情趣是自然的。
D: 仙人掌是平常的花瓶，但又是不平常的刺头。

2、单选题  记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。 这段话的意思是_____。
A: 记忆的作用巨大，无所不包
B: 记忆可让人宽容，也可让人妒忌
C: 记忆的作用无法把握，可大可小
D: 记忆提醒人们做事不可太死板

3、单选题  中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种"代偿"方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅"咏史"之作数量日益庞大，而且诸多经典之作及其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。 对这段文字的主旨概括最准确的是_____。
A: 告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
B: 剖析权利私有必然造成社会危机
C: 评价李商隐等唐代诗人的创作成就
D: 说明咏史诗作诞生的社会政治背景

4、单选题  我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则早天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是_____。
A: 网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B: 从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代
C: 网络文化同样可以成为经典
D: 我们的时代已经没有经典产生

5、单选题  科普文化与人文文化、科学文化的相似之处在于具有共同的价值取向——都追求真理普遍性。它们的不同之处在于：人文文化侧重于对人类精神家园的营造，科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建，而科普文化则致力于传播人文文化与科学文化，使人文精神与科学精神交互融合，协调和平衡发展。 这段话主要用于证明_____。
A: 科普文化与人文文化、科学文化既有相似之处也有明显的区别
B: 科普文化的价值取向是追求真理普遍性
C: 人文文化与科学文化的不同之处
D: 科普文化可以使人文与科学协调发展