1、单选题  信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的，这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。 作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能的是_____。
A: 信息存在形式的更新
B: 信息社会与信息伦理
C: 人际交往形式的多样化
D: 信息技术产品与生活方式

2、单选题  任何心理活动，任何创作，也许都具有“一次性”。 ②揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐' ③作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。 ④甚至揣度自己也未见得容易多少。 ⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。 ⑥比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁。 当时的心境是绝对不可能再完整准确地重现了。 排列组合最连贯的是_____
A: ③⑥⑤②④
B: ⑤⑥③②④
C: ⑥③⑤②④
D: ②④⑥③⑤

3、单选题  我们可以把一年中的日子分成两个部分：工作和休息。所有人都希望工作时间短，休息时间长，还是莎士比亚深谙忙与闲的道理，他借剧中人物之口说道：“如果终年都是游乐的假日，嬉戏将和工作一样厌烦，正因为假日难得，_________。” 填入横线上最恰当的是：_____
A: 人们才会如此高兴
B: 人们才会感到度假是自己的权利
C: 人们才会感到人生的快乐
D: 人们才会如此的期盼

4、单选题  改造创新后的孝德，与“文化糟粕”截然不同，理应属于民族优秀文化传统范畴，在高校德育内容中完全应占有一席之地。______。例如，可通过专题讲座、主题班会等活动，让大家直接参加孝文化的讨论，增进对孝德教育的理性认同。 填入上面横线的句子，与上下文衔接最恰当的一项是。_____
A: 那么，可以采取哪些方式进行呢
B: 因此，应在开展大学生德育工作中加入孝德元素，使之参与育人过程
C: 在高校进行孝德教育的形式可以是多种多样的
D: 但是，只有丰富多彩的教育形式才能收到好的成效

5、单选题  (2006年浙江)透过车轮卷起的黄土，却见山野人秋，庄稼割过，静谧中含着一些寂寞，只有阳光在切割过的根茬上烁烁闪亮。_____。 填入横线上最恰当的是_____。
A: 这是一段颠簸的行程，一路上景色苍凉雄浑，寂静中裸露着贫瘠。
B: 也许是久旱的缘故，这边的溪流也变成了涓涓细流，在盘踞的石缝间流动。
C: 同绿色的南方相比，这里是荒凉的，乃至荒蛮。
D: 偶见人迹，大都是荒村野店，时而会有一座小小的孤庙一闪而过。