1、单选题  记忆不是我们能控制的东西。你想记住的，往往记不住，你不想记得的，偏偏忘不了。哪怕再正常的人，都会有那么一点往事不愿再记起，更何况那些深受悲伤或恐惧记忆折磨的人。但如果有人说，给你一片小药丸，能让你把这些不好的记忆都给删了，你愿意吗? 上段文字作为一篇文章的引文，接下来将要介绍的是_____。
A: 人们是否真的希望能够控制自己的记忆
B: 人们对于痛苦的记忆为什么总是难以忘怀
C: 对人群进行的是否愿意删除记忆的调查
D: 通过药物控制人类记忆的科学研究成果

2、单选题  新中国成立以来,我国高等教育机制几经变动,但基本上是由政府统包统办和直接的行政管理。改革开放十几年来,高教体制改革迈出了重要步伐,取得了很大成绩。但从总体上看,仍然滞后于经济体制改革进程和社会发展。 这段文字意在说明_____。
A: 我们应该加大高教体制改革的力度以适应经济和社会发展
B: 高教体制改革取得了巨大的成绩
C: 我国的高教体制改革落后于经济体制改革
D: 我国目前的高等教育机制仍然是政府统包统办

3、单选题   中国的粮食问题，仍然还是要靠自己，这是中国作为一个人口大国的国情所决定的。粮价是市场创造过程的客观结果，我们与其在价格干预上绞尽脑汁，不如把目光放长远，切实在农业基础设施、农业技术进步方面下大力气，珍惜每一寸土地，利用好每一项要素投入，保持粮食产量的稳定增长和粮食自给率的合适水平。在此基础上，才可能有“不管风吹浪打、胜似闲庭信步”的底气。文中划线的“此基础”表示_____。
A: 引进国外先进的农业技术，改变农业生产结构
B: 提高粮食的销售价格，调动农民种粮的积极性
C: 改善农业生产要素，保证足够适量的粮食产量
D: 加大宏观调控，避免粮食市场掉入盲目的误区

4、单选题  我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，有一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是_____。
A: 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B: 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C: 儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D: 在民生问题上，儒家倡导道德至上

5、单选题  机关行政现代化是指机关行政观念民主化，规章制度人性化和管理手段科学化。机关行政现代化是现代社会发展和科学技术进步的客观需要，是经济和社会发展的重要组成部分。现在行政环境已经发生了根本性的划时代的变化。 以下选项能最好地补充上文的是_____。
A: 行政机关也不能因循守旧，裹足不前，必须随着时代的发展而发展，随着时代的变化而变化
B: 行政机关必须树立很强的时效观念，及时高效地为行政首长和行政部门提供服务
C: 每个行政机关必须制定行之有效的规章制度，这是实现行政规范化管理和提高行政效率的保证
D: 随着科学技术和计算机网络技术的发展和科学技术进步的客观需要，行政机关必须实现办公自动化和网络化