1、单选题  语言文字功底扎实，大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果，但不大可能成为学术大家。 这段文字意在说明_____。
A: 掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提
B: 占有第一手资料才能取得突出的学术成果
C: 正确解读语言文字是文化研究的关键所在
D: 语言文字功底影响学术研究的深度与水平

2、单选题  电脑的出现，在很大程度上改变了我们的生活。坐在电脑前打字、浏览，越来越多地替代了提笔写字、捧书阅读。但电脑在带来便捷的同时，也对传统文化造成了强大的冲击，即便是一些优秀的传统文化也离我们渐行渐远。书法是中华文化的瑰宝，是民族精神的体现，但在电脑面前，练习毛笔字的群体正在萎缩，充满魅力的书法作品也正逐渐淡出人们的视野。保护传统文化、保护书法艺术刻不容缓。 下列选项中，最适合做本段文字标题的是_____。
A: 电脑时代保护书法艺术刻不容缓
B: 即便在电脑时代也应让书法传承下来
C: 电脑时代传统文化一定不能淡出
D: 电脑时代学习书法就是继承民族精神

3、单选题  据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬?霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of Everything)的追求。过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”,而现在他认为,人们永远都获得不了这样的理论;因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”,这样的理论根本就不可能有。 根据这段文字,理解不正确的是: _____
A: 任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持
B: “哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相
C: 追求真理的道路并不总是一帆风顺的
D: 霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

4、单选题  事实充分表明,制度的效用不仅取决于制度本身的科学性、合理性和适用性,更取决于制度执行的好坏。近年来,中央和各省市制定了许多反腐倡廉制度,但在一些地区和部门执行效果却不尽相同。一个重要原因就在于执行意识和执行力度不同。古人讲“徒法不足以自行”,一项制度如果得不到执行,那么再多再好的制度最终也是摆设。 这段文字意在说明: _____
A: 反腐倡廉重在实际行动 
B: 制度的生命在于执行
C: 要加大对领导干部的监督力度 
D: 须严格执行制度责任制

5、单选题  人类发展速度比率的问题同人类文化各阶段的相对长度直接有关。人类发展的速度自始至终是循着几何级数递增的，虽不是严格遵守这个规律，但基本上是如此。这一点不仅曾为历史事实所证明，而且从理论上说，也不可能遵循其他的规律。因为每当人类获得一项准确的知识之后，就变成了进一步获得新知识的动力，就这样一直推进到极其错综复杂的现代知识。因此，虽然人类在最早一个阶段的进步速度最慢，在最近一个阶段的进步速度最快，可是我们如果就这两个阶段的成就同全部成就的关系来估量，则最早一个阶段的成就的相对量可能是最大的。我们认为下边这种看法有可能会得到公认，那就：人类在蒙昧阶段的进步就是其对人类整个进步过程的关系而言，要大于野蛮阶段的的进步;同样，人类整个野蛮阶段所取得的进步要大于其后整个文明阶段的进步。 作者提出“这种看法”是因为_____。
A: 蒙昧阶段最长，野蛮阶段次之，文明阶段最短
B: 蒙昧阶段取得进步所付出的劳动量最大，野蛮阶段次之，文明阶段最少
C: 人类早期成就是以后发展的动力和基础
D: 人类智力的发展比具体成就更重要