1、单选题  一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平;一个人的阅读史，就是他的精神发育史;一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。 对这段话主旨的理解，正确的一项是_____。
A: 是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界
B: 阅读应当成为学校教育的重要内容
C: “学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养
D: 阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法

2、单选题  虽然我国农村一对夫妇大多生育二胎以上，但几乎所有的年轻人都一拨一拨到城市打工。因此，年轻的高素质移民将不断对冲大城市老龄人口，使人口年龄相对下降或持平，大城市的活力就会保持下去。而在一些地方，老年人支撑农村，已显端倪，甚至可能成为常态。日本的偏僻农村就是前车之鉴。 这段文字说明_____。
A: 中国的人口老龄化问题与日本同样严重
B: 农村可能比大都市更早进入老龄化时代
C: 人口状况直接决定一个地区的发展
D: 人口流动将加剧城乡发展的不均衡性

3、单选题  中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因)，那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。 这段文字意在说明_____。
A: 中国文化研究缺少经济成因分析
B: 传统中国学术历来看轻经济学科的价值
C: “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D: 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

4、单选题  我国80%的卫生资源集中在城市，城市卫生资源的80%又集中在大医院，呈“倒三角”，而卫生服务的需求大部分在基层，呈“正三角”，导致大医院资源闲置，小医院资源不足。以患者为中心，根据其不同要求提供相应服务并追求顾客满意度，已成为当下市场动作下供方的生存之基。人类只有10%的疾病需要在现代化的医院治疗，大量的疾病在社区医疗服务机构就可得到医治，部分慢性病的治疗也可以通过家庭护理完成。因此，“小病进社区大病进医院”是一种可行的、新型的就医模式。上述这段文字支持的观点是_____。
A: 我国卫生资源供需配置不和谐
B: “小病进社区，大病进医院”是一种新型的就医模式
C: “小病进社区，大病进医院”是一种可行的就医模式
D: “小病进社区，大病进医院”是一种新型、可行的就医模式

5、单选题  发生在印度洋上的地震和海啸，再次让人类领教了大自然的威力。尽管我国的海区外岸有很多连串的岛屿、暗礁环绕，形成了一道抵抗海啸的天然屏障，但依然要居安思危。我国由于距离海岸很远，有时深海发生的地震没有直接给我国造成损失，但地震引发的海啸却可以造成巨大的破坏，海啸波可以以每小时800公里的速度在海洋中长距离传播，形成几十米高的涌浪。 这段话主要支持的论点是_____。
A: 地震和海啸警示世人瞩目深海大洋
B: 印度洋的地震和海啸警示我国要加快深海大洋研究
C: 地震引起的海啸可以造成巨大的破坏
D: 自然灾害是残酷无情的