1、单选题  家丑问题的存在是个客观事实，并非不亮出来就不存在。问题的关键不在该不该亮，而是有了家丑到底想不想真正解决。不亮，问题不仅存在，而且还有恶化成不治之症的可能。亮了，正是显示出有解决问题的把握和能力，是一种信心的表现，让人们看到了彻底根治的希望。 对这段文字理解正确的一项是_____。
A: 遮盖“家丑”就是欲盖弥彰
B: 尽可能把问题消灭在萌芽状态
C: 有足够的把握后再把问题亮出来
D: 负面新闻可以取得正面效果

2、单选题  幸福是什么?马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身;那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。_____
A: 最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
B: 个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
C: 即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
D: 只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去

3、单选题  半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质紧硬的黑陶为其特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画 文字和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。 在本文中“由后以例前”中的“后”是指_____。
A: 龙山文化中的黑陶花纹
B: 殷代青铜上的表示族徽的刻画文字
C: 半坡遗址中彩陶上类似文字的简单刻画
D: 仰韶文化彩陶上的花纹

4、单选题  由于现实存在着外国征收遗产税而中国没有遗产税的情况，结果是我国公民在外国继承遗产需要向该国交纳遗产税，而外国公民在我国继承遗产无需交税，这既悖于国际间的公平原则，又有损于国家税收主权和经济利益，特别是随着我国对外开放的纵深扩展，国际交往和经济贸易日益广泛和频繁，跨国流动的资产量多值高，主体、客体等具有涉外因素的遗产继承将日益增多。 最能准确复述这段话主要意思的是_____。
A: 我国公民在外国继承遗产需要向该国交纳遗产税，而外国公民在我国继承遗产无需交税，这有悖于国际间的公平原则
B: 开征遗产税法有利于增加国家税收
C: 随着我国对外开放的纵深扩展，具有涉外因素的遗产继承将日益增多
D: 开征遗产税法有利于维护国家税收主权和经济利益

5、单选题  长期以来，人们对工业的文化内涵没有认识，文物保护的理念相对落后。事实上，每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平，推动了社会的发展进步。近代工业遗产更是如同一种超越时代的文化载体和现代设计思想的容器，凝结着社会经济、产业和工程技术等方面的历史信息。有些工业遗产，甚至代表了一个城市最基本的东西，见证着城市发展的历史。 对这段文字概括最为准确的是_____。
A: 文物保护理念应适应生产力发展
B: 文化研究应以工业遗产为突破口
C: 工业遗产记录了城市发展的历史
D: 工业遗产是具有文化价值的文物