1、单选题  一个民族必须具有民族的自信心、自尊心和凝聚力，这个民族才能够自立于世界。如果丧失了这些，这个民族就没有了希望，而民族的自尊心、自信心和民族的凝聚力又是基于对文化的优秀传统有所认识和了解才开始萌生的。 这段话支持了一个论点，即_____。
A: 一个民族只要继承自己的传统，自然就会有凝聚力
B: 一个民族要增强自信心、自尊心和凝聚力，首先要加强优秀民族文化传统的教育
C: 一个民族要增强自信心、自尊心和凝聚力，首先要发展经济，“财大才能气粗”
D: 民族的优秀传统文化已扎根于民族成员之中，不需要外界的努力也能为其成员所认识

2、单选题  城墙是古代城市的标志，也是研究城市发展的独特角度。对中国城墙的描述，自古以来就大量出现在正史、方志、文学作品或绘图绘画中，并且是都城学、规划学、军事学等多门学科的重要研究对象，这说明城墙并非一堵“墙”那么简单。可以说，每一座古城墙，都是一本厚重的大书，每一块城砖、每一座城门、每一段护城河，都是这本大书中的一行一页。面对如此厚重的中国城墙，我们当心存敬畏。 这段文字意在说明_____。
A: 应对古城墙的文化遗产价值予以重视
B: 古城墙的文化价值远高于其商业价值
C: 亟须对现存的古城墙开展保护和研究
D: 城墙为研究城市发展提供了独特视角

3、单选题  画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。 这段文字意在说明_____。
A: 画家构思的过程
B: 艺术创作过程的快乐
C: 好画诞生的过程
D: 艺术品是内心世界的形象

4、单选题  五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是_____。
A: 日本文字产生的历史过程
B: 汉字在日本的影响和地位
C: 汉字对日本文字的影响
D: 日本文字与汉字的联系

5、单选题  现代社会中，人们是在相对统一的时间里交往活动，这有利于节约社会成本，提高社会效率，推动社会发展。但全社会的“步调一致”容易导致交通的堵塞，由此引发的一系列社会问题不容忽视。从另一方面来看，人们的需要、社会发展的需求，又对作息时间提出了不同的要求。但作息时间不统一，也会给人们的交往、社会的发展带来一定障碍。 这段文字意在说明_____。
A: 作息时间应在统一与差异中寻找平衡
B: 小问题可能会引起社会发展中的大矛盾
C: 调整作息时间是解决交通堵塞的有效措施
D: 作息时间需随着人们生活习惯的改变而调整