1、单选题  (2009・福建春季)非物质文化遗产，是指各族人民世代相承，与群众生活密切相关，通过口头和动作传承的各种传统文化表现形式和文化空间。根据上述定义，下列不属于我国非物质文化遗产的是_____：
A: 福建的高甲戏、歌仔戏、福州评话
B: 梁祝传说、白蛇传传说、孟姜女传说
C: 《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》
D: 火宫殿火神庙会、药王山庙会、自贡灯会
参考答案: C
本题解释:参考答案:C
题目详解:非物质文化遗产的关键字是“口头和动作传承”，而C是中国四大名著，是著作，为物质文化遗产。考查点:判断推理>定义判断>自然科学类

2、单选题  自我参照效应，是指我们在接触到与自己有关的信息或者事情时，最不可能忽视或者出现遗忘。下列各项中，不属于自我参照效应的是_____。
A: 小朱在背单词时运用联想记忆法，将单词与周围的事物相联系，强化记忆
B: 小杨是医学院学生，当老师介绍一种病症时，他总会先想到自己是否出现过类似的征兆，如果不巧有两三点符合，就开始惊慌，怀疑自己已经病入膏肓
C: 小马是一名汽车销售人员，每次看到电视上的汽车广告总会特别的注意
D: 小吕的父亲患有高血压，每到周末小吕都会去图书馆找一些关于高血压病人养生的资料，整理成笔记交给父亲
参考答案: D
本题解释:D解析：自我参照效应，是指对于与自己有关的信息，人们会不自觉地加以注意或强化记忆。这种效应可能是积极的影响，如A项中利于记忆的作用;也可能是消极的影响，如B项中的情况。C项也是对与自己有关的事情不易忽视的情况。D项是个人主动地去获取信息，不能体现“不自觉地加以注意或强化记忆”这一定义内涵。因此D项不属于自我参照效应。

3、单选题  知觉防御：是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物，而对那些与满足需要无关的事物，视而不见，听而不闻。下列几项不属于知觉防御的有_____。
A: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
B: 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
C: 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》
D: 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点单定义判断解析第一步：抓住定义中的关键词关键词强调“容易观察能满足个体需要的事物”。第二步：逐一判断选项B选项一心只读圣贤书，对于满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻;C选项中的商女在亡国时，依然没有感到忧虑，属于容易观察能满足个体需要的事物;D中的《梁父吟》是孔明为相时喜欢的歌谣，诗人杜甫在现实生活中并没有孔明那样的际遇，却“日暮聊为梁父吟”显然属于“比较容易观察能满足个体需要的事物”，BCD均符合定义，A选项“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以一种忧国忧民的心态，先看到忧虑，然后才看淡欢乐，显然与题干中“比较容易观察能满足个体需要的事物”不相符，不符合定义，故正确答案为A。

4、单选题  形式公正指个人或权力机关对同样的事件平等对待，以及对所有人按统一标准(而不是根据个人或所从属的特殊集团的立场)施加管束。根据上述定义，下列属于形式公正的是_____。
A: 国家录用公务员，实行“凡进必考”
B: 通过税收杠杆对收入差距进行调节
C: 设立保护区，保护濒临灭绝的生物
D: 政府对某件商品设立远远低于市场价的指导价
参考答案: A
本题解释:定义的关键信息是：①个人或权力机关；②对事及对人同等对待。A项符合定义；B项中调节收入差距、C项中保护濒危动物、D项中设置低价均不符合②。故选A。

5、单选题  服务补救：指服务性企业在对顾客提供服务出现失败和错误的情况下，对顾客的不满和抱怨当即做出的补救性反应。其目的是通过这种反应，重新建立顾客满意和忠诚。下列不属于服务补救的是_____。
A: 某顾客在租用已预订的别克车时发现该车已被租出，租车公司将本公司的劳斯莱斯车以别克车的租价租给该顾客
B: 某人在商场买了一件皮大衣，付款后发现衣服质量有问题，商场当即无条件退货
C: 某航班因天气恶劣而推迟起飞，航空公司为旅客提供休息的地方和晚餐
D: 某人在办理房产证时，投诉房管局效率太低，房管局立即改正
参考答案: D
本题解释:D【解析】注意关键词“服务型企业”，D项的房管局不是企业，故其行为不属于服务补救。