1、单选题  在现代社会中，当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教育方面的需求。如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面成就的欣赏能力并从这种欣赏能力中获得满足，那么，一个人就算不上获得真正的生活，只不过是生存而已。这段话主要支持了这样一个观点，即教育_____。
A: 可以使人获得维持生活的基本能力
B: 可以使人更充分地享受生活的乐趣
C: 主要传授有关科学、文学和艺术方面的内容
D: 并不关注某些具体的目的

2、单选题  不必回避世界遗产的经济价值，但世界遗产首先是世界上独一无二的珍贵资源，不能视同普通经济资源来开发利用;同时世界遗产是必须妥善保护的资源，脆弱、易损，具有不可再生性，一旦破坏就会造成不可逆转的损失，在保护与开发利用间，无疑应以保护为主。再者，世界遗产是全世界人民共有的资源，绝不仅仅属于遗产所在地，更不能作为利益集团的独有经济资源而被随意当成摇钱树。世界遗产还有属于代际资源，再利用上要体现代际公平，我们负有将其完整的传给子孙后代。 对这段文字的主旨概括最准确的是_____。
A: 世界遗产重在保护而非开发
B: 世界遗产的保护意识有待加强
C: 世界遗产是全人类共有的财富
D: 世界遗产是不可再生的珍贵资源

3、单选题  在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是_____。
A: 佛教是一个适应性很强的宗教
B: “孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
C: 佛学在中国传统文化传承中的影响较深
D: 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

4、单选题  我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动;一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段;而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是_____。
A: 今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料
B: 在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次
C: 劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志
D: 如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展

5、单选题  我国农业发展到今天，其中的任何一项工作都很难单项突进，现在结构调整引起了高度重视，但不能忽视其他方面的配套改革，尤其是必须加快市场化改革，建立全国的统一大市场，促进农村要素和产品自由流动。如果市场机制得不到应有的发育，那么以市场为导向的结构调整就失去了最重要的基础，区域化布局和比较优势的发挥也就无从谈起。 这段文字主要讨论的是_____。
A: 市场是农村结构调整的导向
B: 市场机制的优势未充分发挥
C: 农业市场化改革需要加快进行
D: 农业结构调整不可能一蹴而就