瓶内装有酒精，倒进500克以后又倒出一半，又倒进500克，这时瓶内有酒精1200克，瓶内原有酒精多少克?

A．750 B．800 C．850 D．900

吃鱼为什么使人聪明呢?这是高不饱和脂肪酸的作用。鱼之中DHA高，特别是鱼头、鱼眼中的DHA高达40％-70％。DHA对神经细胞，特别是轴突之生长、网络之形成极其有益，因此对健脑益智有明显作用。据专家研究报告，婴儿在出生后不久脑细胞即达140亿个。此后无论脑细胞的数量及体积都不再增加。这些突起在脑神经间形成细密的网膜。而这些网膜主要由脂肪构成。人脑的脂肪占脑的60％，这就是鱼油、核桃、芝麻的不饱和脂肪酸健脑益智的道理。大脑与身体其他器官相比有共性，也有自己的特点。谈共性，即它需要各种营养素，除了高不饱和脂肪酸外也需要蛋白质、矿物质、微量元素；但它需要的脂旨肪酸不足，则影响智力的，不能从儿童的大脑转变为成人的大脑，其智力将停留在儿童的阶段。所以泡饭加咸菜的早餐既不能满足儿童对热量的要求，也不能满足儿童长身体的要求，更不能满足儿童发展智力的要求。

在划线的地方选择填空的一个适当的词：

A．发展 B．开展、C．发育 D．提高、

吃鱼能使人聪明的主要原因是：

A．鱼的DHA的含量高B．鱼具有丰的营养物质、C．鱼饱含着大量的脂肪酸、D．鱼有各种蛋白质、矿物质和微量元素

决定人的智力高低的人脑构成部分是：

A．脑轴突 B．脑细胞、C．神经细胞 D．脑神经细胞

儿童大脑和成人大脑的构成部分，其本质差别是：

A．儿童大脑比成人大脑的细胞少，份量轻、B．儿童大脑的脂肪含量比成人大脑低

C．儿童大脑的轴突和神经网络不如成人大脑细密、D．儿童大脑的脑干比成人大脑小

泡饭加咸菜不能满足儿童发展智力的要求，其主要因素是：

A．缺乏蛋白质、B．缺乏矿物质和微量无素、C。缺乏必需的脂肪酸、D．缺乏身体发育所必需的物质

华(花)人、龙的传人、中国人这三者是怎么成为同义语的?中国人的根、源在哪里?经过了半个多世纪的努力，我国的考古学者对于这两个问题总算打到了解答钥匙。中国古文化有两个重要的区系：一个源于渭河流域的仰韶文化，一个是源于大凌河流域的

红山文化。它们形成、出现的时间距今约有六七千年，都是从自己的祖先衍生或裂变出来的，都有自己的“根”，也都有自己的标志。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(枝、叶、蕾和花或仅花冠)。而红山文化的一种标志是龙或仅仅是龙鳞。

    花(华)和龙最早分别出现在距今六七千年的华山脚下和燕山之北，其“根”的生长期则可 追追溯到七八千年以前。二者出现的时间相近，条件相似。这样的事实意味着东亚大陆上已经出现了文明的曙光。

    华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石烽群，其中有玉雕猪龙人、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石烽四周——以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统结合成了共同体，进发出文明的“火花”。

    距今四五千年，以亚南襄汾为中心的“陶寺”遗址所代表的古文化，人们已经使用大石磐与鳄鱼皮鼓随葬，这反映出社会发展到了比红山文化更高的阶段。他们使用具有明显特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的灌，也包括源于红山文化的朱绘龙纹陶盘，还包括长江下游太湖地区良渚文化的一种“L，，形石推刀。这反映出他们的文化面貌已具有从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质。

  史书记载，夏代以前有尧舜禹，他们的生活中心在晋南一带。“中国”一词的出现也正在此时，所以史称舜即位要“之(到)中国”。后人解释说：“帝王所都为中，故曰中国。”由此可见“中国”一词最初指的是晋南的一块地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(华)和北方红山文化的龙，甚至江南的古文化都相聚于此，这倒很象车辐聚于车毂，而不象光、热等向四周放射。

这样，我们所讲的“中国”一词就把“龙”和“华”总揽到了一处。距今四千至两千年间，经历了夏商周三个王朝，到秦实现统一。《史记》说：“秦以兵灭六国，并中国。”这个“中国”不同于舜之中国”的那个“中国”，从词义上讲，已经和我们现在所说的“中国”没有什么不同了。

第二、三段主要说明了：

A．以龙和花(华)为标志的两种古文化分别出现、B．中国古代文化的两个重要区系在什么地方

C．两种古文化都是从自己的祖先衍生或裂变出来的、D．两种古文化出现的时间相近，条件相似

第四段主要说明了：

A．以龙和花(华)为标志的两种古文化的结合、B．以龙和花(华)为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据，、C．以龙和花(华)为标志的两种不同文化结合的地点、时间

D．近年来后期红山文化的考古发现

第五段主要说明了：

A．以龙和花(华)为标志的两种文化面貌、B．以龙和花(华)为标志的两种文化的性质

C．以龙和花(华)为标志的两种文化的发展 、D．以龙和花(华)为标志的两种文化的综合

下列各项中哪一个是与以龙为标志的文化有关的器物?

A．祭坛 B．女神庙、C．朱绘龙纹陶盘 D．“L”形石推刀

下列各项中哪一个不是与以花为标志的文化有关的器物?

A．玉雕玫瑰、B．玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆、C．小口尖底的、D．玉雕猪龙

地方性法规，指地方政权机关为贯彻执行宪法、法律、行政法规的规定所制定和颁布 的规范性文件，仅在其管辖的地区内具有效力。其前提是不违背宪法、法律、行政法规的规定。下列属于地方性法规的是：

A．李庄村民委员会一致讨论通过，作出了不得在河里洗农具的村规、B．县政府向省政府请示是否可以举办一个国际展览的文件、C．市人大通过了禁养狗类动物的条例，但与省人大的有关规定不符

D．珠海市人大颁布在该经济特区内兑换外币的规定，从颁布日起实施

个人所得税纳税主体是指在中国境内有住所，或者无住所而在境内居住满一年的个

人，从中国境内和境外取得的所得，在中国境内无住所又不居住或者无住所而在境内居住不满一年的个人，从中国境内取得所得的个人。下列不必交个人所得税的一项是：

A．中国公民李先生在一合资公司上班，每月工资四千元、B．外国专家理查森在中国某大学当教授，工资五万元

C．美国总统到中国访问十天 、D．李小姐住在北京,打工收入每月三千元

商标是商品的标志，是企业、事业单位和个体工商户等商品生产者或经营者在生产、创造、务工、拣选或经销的商品上所使用的，由文字、图形或其组合所构成的，具有显著特征的标志。

下列属于商标的一项是：

A．伊利奶粉的包装装璜、B．由字母和图形组成的“三菱”汽车商标、C．恒生电脑在售后服务中使用的商务标语、D．行业标记

由于近日连续干旱高温，致使城区蔬菜价格不断上升，引起广大市民的关注，为维护广大人民的利益，保护市场的稳定，市场价格部门公布了几种主要蔬菜的最高限价。可见：

A．市场经济还不完善 B．稳定压倒兰切、C．计划经济体制下的表现 D．物价部门拥有国家定价权

       [公务员考试题库大全]

国有资产管理的原则有：

A．国有资产分级所有、B．政府的社会经济管理职能和国有资产所有者

C．国有资产集中由中央政府统一经营、D．国有资产分散由各级政府经营

我国行政管理的权力结构的特征是：

A．集权制 B．分权制 、C．民主集中制 D．“议”“行”分立制

行政管理的首要环节和各项运行职能的基础是：

A．行政权力 B．行政法规、C．行政领导 D．行政决策

社会主义金融市场的基础是：

A．资金市场 B．证券市场、C．外汇市场 D．期货市场

在现代市场经济中，居支配地位的是：

A．个人业主制企业 B．合伙制企业 、C．合作制企业 D．公司(法人)制企业

我国政治制度决定了行政组织的根本属性是 ：

A．政治性 B.服务性、C．权威性 D．法制性

下列人员中，属于国家公务员的是：

A．计划委员会主任 B．政府办公厅主任、C．街道办事处主任 D．居民委员会主任

我国地产市场的土地转让是指：

A．土地所有权的转让 B．土地使用权的转让、C．土地占有权的转让 D．土地收益权的转让

我国现行分税制把税种分为：

A．流转税、所得税和财产税 B．中央税、共享税和地方税、C．增殖税、营业税和消费税 D．企业所得税和个人所得税

行政监督的对象不包括：

A．国家公务员的公务行为 B．国家公务员的日常行为、C．国家公务员的一切行为 D．国家公务员的民事诉讼行为

构成行政法律关系的双方中，有一方必须是：       [wwW.91eXaM.orG]

A．国家立法机关 B．国家行政机关 、C．国家检查机关 D．国家审判机关

       [申论范文]

毛泽东同志指出，领导者的责任归结起来主要是： 、A．出主意，用干部 B．制定计划、实施计划、C．制定规范 D. 保证任务完成

我国自然灾害的基本特点是：

A．发生具有一定规律性、周期性 、B．种类多，几乎包括了世界上各种类型自然灾害、C．灾害发生的频率高、强度大、损失严重、D．时空分布广，灾害的地域组合明显

下列选项属于功能复合材料的是：

A．碳／碳复合材料 B．水泥基复合材料、C．导电功能复合材料 D．电磁功能复合材料

企业作为市场主体，必须拥有的权利是：

A．生产决策权 B．生产要素的使用权、C．财权 D．投资决策权

每个人在社会上生活，每天都要与人交往，经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事，碰到些另人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前，是宽宏大量，与人为善，还是小肚鸡肠，与人为恶，不仅是一个人道德品质修养高低的表现，而且直接影响到自己的精神世界，影响到自己的身体健康。

    自古以来，人们就把善良推崇为美德，并且把“乐善好施”施为养生的灵魂。名医张景岳就．曾说过：“欲寿，惟其乐；欲乐，莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内有的紧密联系，良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种机能，引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”，美国耶鱼大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的，其死亡率明显偏低；而与人不睦，遇事斤斤计较的人，不仅会影响身体健康，导致心理紊乱，出现变态心理，而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明，长寿者多是敦厚、善良的人。

  社会心理学家也认为：一个人内心充满善意，多行善事，、Jb中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的；人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”，不仅是完善自我的“催化剂”，而且是养生健身的“营养素”。因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。

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