D．现在人们发现这些星系完全不是从超新星爆发后逐渐衰退的余烬中得到能量的

    80．21世纪的教师不仅仅是信息的传播者，还应是知识的助产士。

    对上句中教师的作用理解正确的是：

    A. 不是传播信息，而是传播知识            B．不仅传播信息，而且传播知识

    C．不仅传播信息，而且帮助学生有所发现，有所创新

D．不是传播信息，而是帮助学生有所发现，有所创新   

三、阅读理解(81—90题)

    (一)根据文意，选择最符合题意的一项：

    81．水吸到气管、肺里面去方令人发呛，如果只在人的鼻子里装点水而没让他吸进去，他也不会发呛。大象就是一个例证。如果你细心一点观察，会发现大象在饮水时是先用鼻子吸一点水(并没有吸到肺里去)，然后抬起头来，把鼻子里的水放到嘴巴里去喝。在此过程中，它只是把鼻子作为吸水的工具，而并没有把鼻子当成饮水的器官。

    这段话要论证这样一种观点：

    A．你必须细心一点观察                      B．大象的鼻子是取水的工具

    C．大象喜欢用鼻子吸一点水放到嘴里去喝      D．水吸到气管、肺里面去才会发呛

    82．钞书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的好习惯，何乐而不为?不过，这里也有陷阱，就像周作人提醒的，“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则，拿起来就钞，谁不会?弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”，当然是有感而发。今人看书，普遍过于浮泛，如蜻蜒点水，不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了，没时间，只好一目十行，都是“知道了”。还有一点，五四以前，我们太尊信古人；五四以后，我们又太藐视古人。都想开天辟地，都是前无古人，写自己的书都来不及，哪还有心思钞别人的书?

   与文意不符的是：

    A．必须是有资料价值和审美价值的书才钞      B．一边钞书一边思考

    C．今人看书不如古人看书用心D．只有学习古人钞书之法，才可以克服当今浮泛之风

83．随着美国总统竞选活动的日益激烈，一个名为“继续前进”的反布什民主派政治团体网站上出现了一个政治广告，将布什比作纳粹元首希特勒，引起了共和党和美国犹太团体的愤怒。其实这则引起争议的广告只是“继续前进”网站推出的“布什30秒”政治广告大赛的参赛作品之一，而从各方面抨击布什错误施政方针的广告作品竟多达1512则。

这段文字的主要信息是：

    A．布什在日益激烈的总统竞选活动中受到反对派的攻击

    B．反布什的美国政政治团体把他比作纳粹元首希特勒

    C. 布什错误施政方针受到多达1512则广告作品的抨击

D．对布什的恶意攻击，激起了共和党和美国犹太团体的愤怒

84．有人说，周庄的崛起是以苏州的毁灭为代价的，眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗?

    对文中画线句子理解正确的是：

    A.“苏州的毁灭”指：原是江南古建筑的典范的苏州，由于自然、人文景观遭受破坏，使其失去了原味

    B．周庄的崛起，是与苏州市的大力支持分不开的，正是因为苏州为周庄付出很多，所以可以认为是付出了毁灭性的“代价”的。

    C．霓红闪烁的舞厅酒楼毁灭了苏州

D．苏州将自己的“罗衫长褂”和“丝绣的团扇”传给了周庄，因而毁灭了自己

85．一位好莱坞女电影明星准备举行一次家庭宴会，她邀请了政界的头面人物，邀请了影视界的知名人士，也邀请了与自己不相上下的一名竞争对手。当她得知自己的竞争对手将用什么衣料缝制礼服参加她的宴会后，灵机一动，把举行宴会的乡间别墅的所有家具都蒙上了与竞争对手所穿的衣服相同的布料和颜色。只有女人才明白这种精神打击的威力是多么强大。终于，这位竞争对手成了所有在场来宾的笑料，羞愧得抬不起头来。后来，她在影视业的名声一落千丈。

    女明星借用什么击败了竞争对手?

    A．同化的力量       B．政界头面人物      C．影视界知名人士     D．自己的威力

 (二)阅读文字材料，按要求选出最符合题意的一项。

    “第四媒体”互联网出现之后，话语权失去了控制，从而流失到每个人的手中，一股“投稿赤潮”顿时湮没了整个网络，任何一个能够连接到互联网上的人都能够最便捷地把自己的话语传播给其他的人，话语权被无限度分散，造就了这个话语权的“滥言时代”。“滥言时代”注定是“话语暴民”的时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样，被极度分散的话语权为了扩大其影响必然也会谄媚其他的话语权拥有者以换取几声廉价的喝彩。当一个话语权的拥有者以谄媚为发展手段的时候，在事实上必定成为理性的敌人、成为秩序的破坏者，从而堕落成为“话语暴民”。

    秩序乃是人类社会发展的前提，“话语暴民”是话语秩序的终结者。当我们访问任何一个网上“群言堂”的时候，我们看到的是，所有偏激的、狂妄的话语总是有无数的喝彩者，相反，理性的声音在那里却显得无比微弱。邪说在这里找到了滋生的土壤，如同经济学上的“劣币排斥良币”一样，邪说的“赤潮”在这里到处弥漫，真理和公正被亵渎。无论是“君神时代”还是“编辑时代”，话语权都是具有理性意识的集团的话语权，从而也就使这个话语权成为维持秩序的工具。而当话语权纯粹成为个体的话语权之后，个体理性的不能保证也就使话语权的理性尽丧，成为具有更大随意性的个体的玩具，成为破坏秩序的刀斧。话语权的个体化就是“政出私门”的肇端，也是一个社会混乱的充分条件。

    86．选择最符合原文意思的理解：“话语暴民”是

A．“滥言时代”的所有话语权拥有者。      B．话语权个性化的结果

    C. 社会混乱的产物

D．话语秩序的破坏者，是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段、以理性为敌人时堕落而来的

    87. 对划线句子理解错误的是：

    A．互联网出现后，话语权失去了控制，人类社会进入了“滥言时代”

    B．话语权流失产生了“投稿赤潮”，“话语暴民”也应运而生

    C．话语权的无限度分散，有可能使一个话语权拥有者沦为“话语暴民”

D．“滥言”是话语权被极度分散的结果，而滥言的结果则是在事实上造就了“话语暴民”

    88．“‘话语暴民’是话语秩序的终结者”，对其原因认识不正确的是：

    A．“话语暴民”以偏激狂妄的话语换取无数的喝彩，动摇了理陛的权威

    B．“话语暴民”使得社会混乱，形成“无政府”状态

    C．“话语暴民”使得话语权纯粹个体化，使其个体话语权的理性丧尽

D．“话语暴民”把话语权作为个体的玩具，这种随意性破坏了话语秩序

    89．根据文字内容，推断正确的是：

    A．“第四媒体”空前扩大了个体的话语权，使网上“群言堂”呈现出“百花齐放、百家争鸣”的良好发展态势

    B．“话语暴民”破坏了话语秩序，因此互联网上不存在任何真理和公正的话语

    C．话语权的理性意识和集团性能有效维持话语秩序

D．互联网是话语暴民的盛宴，法律要赏罚分明，把“暴民”变成“良民”

    90．根据文章提供的信息，理解正确的是：

    A．每一个上网的人都能够让自己的话语无限制地扩散开去

    B．在网上，每一个人有了随便说话的话语权，这便是言论自由的体现

    C. 在网上“群言堂”里，有些话语虽然片面、狂妄，但它拥有很多喝彩者，所以它有道理

D．邪说的“赤潮”在网上“群言堂”里弥漫

                         第四部分  资料分析

(共20题，参考时限20分钟)

    资料分析试题要求考生对所提供的文字、表格、图形资料中的信息进行分析、计算、处理、然后从备选答案中选择一个最适当的答案。

  一、文字资料(91-95题)

    根据下面文字所提供的信息回答问题：

    2002年某省文物事业机构数目由上年的158个增加到了164个，文物事业机构人员数由上年的2420人减少到了2393人。具体如下：

文物单位：文物单位个数为63个，比上年增加5％，文物单位人员数为320人，比上年增加7．02％。其中：文物保护管理单位个数为61个，比上年增加5．17％，文物科研及其它文物单位个数为2个，与上年相等：文物保护管理单位人员数)9266人，比上年增加9．47％，文物科研及其它单位人员数为54人，比上午减少3．57％。

博物馆：博物馆个数为90个，比上年增加3．45％，博物馆人员数为1690人，比上年减少2．14％。其中：综合类博物馆个数为43个，比上年增加16．22％，历史类博物馆个数为34个，比上年减少 8．11％，艺术类博物馆个数为6个，比上年增加20％，其他博物馆个数为7个，比上年减少12．5％：综合类博物馆的人员数为1004人，比上年增加2．76％，历史类博物馆的人员数为568人，比上年减少11．25％，艺术类博物馆人员数为69人，比上年增加21．05％；其他博物馆人员数为49人，比上年减少7．55％。

&nb