二、阅读以下文字，回答问题。

　　自古以来，中国的文人士大夫都很注意思想情操的把握与修养，这是中华民族传统文化的精华。文人的爱国意识、忧患意识、责任意识、慎独意识历来都是很强烈的，经过数千年之[a]，形成了一种民族的风骨与气度，形成了一种民族的自强不息的精神。屈原、司马迁、陶渊明、文天祥这些历史上的文化名人，历来都是我国知识分子学习和效仿的榜样，是我们民族精英。“天下兴亡，匹夫有责”，[　] 等至理名言，一直流传至今，脍炙人口，为人们所传颂。今天我们继承与发扬这种文化传统，仍然具有重要的现实意义。[b]，这也是我们创建社会主义先进文化 的宝贵资源。至于传统文化当中的糟粕，应当加以批评，比如官本位的[c]，　惟书惟上的[d]，因循守旧的[e]，不讲卫生、不注重社会公德的生活恶习，等等。这些都是社会进步的严重障碍，是绊脚石，必须克服和抛弃。特别是[f]——总把自己的缺点、毛病，遮掩起来不愿去面对和正视，这值得人们注意。为圣者讳，为尊者讳，历代见之于文字的禁忌多得很。我认为这对中华民族的发展妨碍甚大。

　　26.[a]处恰当的措辞是( )。

　　A.积累            B.积淀             C.沉积            D.沉淀

　　27.不适合[]处引用的是( )。

　　A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 　　B.宁为玉碎，不为瓦全

　　C.君子慎其独                     　　D.众人皆醉我独醒，举世混浊我独清

　　28.[b]处恰当的措辞是( )。

A.无可厚非                           B.不容置疑          

C.不可否认                           D.毋庸讳言

　　29.在[c][d][e]处恰当的措辞是( )。

　　A.等级观念教条习气思维方式           B.教条习气等级观念思维方式

　　C.思维方式等级观念教条习气           D.等级观念思维方式教条习气

　　30.在[f]处恰当的词语是( )。

A.文过饰非                           B.讳疾忌医        

 C.掩耳盗铃                           D.巧立名目

三、阅读以下文字，回答问题。

　　千百年来，人们裹在梦幻的柔纱里，忘却尘世的喧嚣，单纯的心灵只愿意接受这一个李白：诗仙、醉圣、谪仙人……不，历史是斑驳的杂色!“安能摧眉 折腰事权贵，使我不得开心颜”是 ;“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，是_______ ;“长揖万圣君，还归富春山”，是_______ ;“君王赐颜色，声价凌烟虹”，是_______ 。既热中功名，又藐视权位;既超凡，又落俗;既坦荡荡，又常戚戚，这才是一个真实的李白。

　　追根究底，古代的“士”在坚持心中的“道”与应对客观的“势”的矛盾中，只能有四种选择：殉“道”[a]“势”，修“道”[b]“势”，泯 “道”[c]“势”，[d]于“道”、“势”之间。多数的“士”并非自觉地选择了最后一种，李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下，穷则独 善其身”，而他的不幸则在于“达”不能“兼济”，“穷”不甘“独善”，[e]，在“入世”与“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。

　　31.在横线上填入下列词语：隐逸、附庸、傲骨、媚态，　顺序正确的一组是( )。

　　A.隐逸　附庸　傲骨　媚态　　　　　　　　　B.隐逸　傲骨　附庸　媚态

　　C.傲骨　隐逸　附庸　媚态　　　　　　　　　D.傲骨　媚态　隐逸　附庸

　　32.在文中四个加点的词中必须修改的是( )。

　　A.热中　　　　　　　　B.藐视　　　　　　C.落俗　　　　　　D.戚戚

　　33.在[a][b][c]处，　恰当的措辞是( )。

　　A.抗、媚、避　　 　B.避、媚、抗     　　C.避、抗、媚　　　D.抗、避、媚

　　34.在[d]处恰当的措辞是( )。

　　A.徜徉　　　　　　　　B.徘徊　　　　　　C.周旋　　　　　　D.出入

　　35.在[e]处恰当的措辞为( )。

　　A.从而　　　　　　　　B.因为　　　　　　C.于是　　　　　　D.其实

　　四、阅读以下文字，回答问题。

　　解放后三十年过去了。我们已经积累了足够的资料，写出了许多回忆录、事迹考之类的专文或专著，但为什么新的《鲁迅传》偏偏[a]，至今没有人写 出来呢?原因[b]是多方面的。相当重要的一个原因，和我们文学理论研究的现状有关。在文学理论研究领域，直到目前为止[c]留下许多空白点，而传记文学 这一课题[d]始终没有提到日程上来。

　　在国外，传记文学早已成为专门名家的学问。[e]所谓“拿破仑学”的学者所写出的充塞各国图书馆内的拿破仑传，[f]以卓别林有传记来说，以我 有限的见闻，[g]不下六七种之多。有本人写的自传，也有别人写的传记。写法不同，各有各的侧面，各有各的角度，很少雷同，各有特色。例如，二次大战前法国作家菲力普·苏卜根据卓别林在影片中创造的那个流浪汉所写的《夏洛传》，就是通过卓别林的艺术创造来探讨他的内心世界。这在传记文学中别具一格，被称为 “幻想人物传记”。如果我们把国外的各种传记的写法[h]，是有助于丰富传记文学理论的。

　　我国史学在世界素享盛誉。黑格尔曾对中国两千年来从未中辍的史书感到惊讶，并表示赞美。《史记》中的列传，既是历史，又可以说是早期的传记文学。我认为，对于我国史书中的传记文学更应[i]，将其成果引进我国传记文学的理论中来。

　　36.[a]处恰当的词语是( )。

　　A.步履蹒跚　　　B.裹足不前    　　C.姗姗来迟　　　D.欲言又止

　　37.[b][c][d]处恰当的词语是( )。

A.似乎　恐怕　确实　                     　B.恐怕　确实　似乎　　

C.确实　似乎　恐怕　                    　D.似乎　确实　恐怕

　　38.[e][f][g]处恰当的措辞是( )。

A.无论　还是　就　　                    　B.且不说　仅　就  　　

C.无论　仅　就　　                    　　D.且不说　如果　也

　　39.[h][i]处恰当的措辞是( )。

　　A.加以总结　加以总结　　　　　　　　　　　B.进行比较研究　加以继承

　　C.进行比较研究　加以总结　　　　　　　　　D.加以总结　加以继承

　　40.下列对文中信息的理解，符合文意的一项是( )。

　　A.《鲁迅传》至今没有写出来，是文学理论研究出现了问题

　　B.国外传记文字已经成了专门学问，因此我们理应写出《鲁迅传》

　　C.国外“幻想人物传记”的写法对我国的文学理论建设有借鉴意义

　　D.我国古代史学家是传记文学的创作者，　他们的理论是国外所没有的

五、阅读以下文字，回答问题。

　　据说在英国人那里出现了英语[a]的问题，或者说，英语圈内发生了非规范化向规范化的冲击。真是“吾道不孤”——人们多以为现代汉语非规范化现象太使人生气，原来“天下乌鸦一般黑”，这[b]的恶魔到处在横行霸道。

　　这是英国伦敦一个被称为“保守的思想库”——政策研究中心提出的“警世恒言”!它说，如今的语文教师已不太看重语法对不对，不太强调要说标准语了。那份研究报告[c]说，在许多名牌大学的应考生中只有少数能够拼写准确，标点无误，文句符合语法。这个研究机关把这些现象(在我们这里就是写错别字， 乱加标点和语句不通)称之为“语言技能的流失”——这“将[d]到一个民族的未来”。

　　乍看似有点[e];细想则很是[f]。破碎的语言不能形成完整的思想，所以世人认为[g]地使用语言体现了一个民族的文明程度。同一报告补充说，当然这并不意味着，[h]一千年前的语言，就能表达当今错综复杂的社会生活。这段补充得好，规范化、标准化不是[i]着某一时期的语言为界，语言的变 异是不断发生的，但变异也得走向规范。

　　41.[a][b]处恰当的措辞是( )。

　　A.不规范　非规范                          B.不规范　非规范化

　　C.不规范化　非规范                        D.不规范化　非规范化

　　42.[c][d]处恰当的措辞是( )。

　　A.于是　危害　　　　　　　　　　　　　　　B.于是　危及

　　C.甚至　危害　　　　　　　　　　　　　　　D.甚至　危及

　　43.[e][f]处恰当的措辞是( )。

　　A.百思不解　入情入理　　　　　　　　　　　B.言过其实　入木三分

　　C.危言耸听　耐人寻味　　　　　　　　　　　D.耸人听闻　发人深省

　　44.[g][h][i]处恰当的措辞是( )。

　　A.规范