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nbsp; B.基层和民间的饱学之士走到台前,发挥治理才能,开辟一条坦途
C.公开推荐和公开选拔
D.任用的公开公正,赢得公众认可
19.在专业主义盛行的今天,记者的采访工作日益成为流水作业,按部就班的新闻制作框架掩盖了很多原则的必要性和重要性。而这场地震,却在很大程度上重新唤醒了新闻报道中的道德要求——这里的道德,绝不仅仅是简单的是非善恶的判断和专业操守的遵守,更包括广搏而浓重的人文关怀,以及关怀背后的承担勇气。
对以上这段话概括最准确的是( )。
A.这场地震再次唤醒了早已被忽略了的新闻报道中的道德的要求
B.新闻报道需要有道德要求
C.新闻报道的道德要求不仅包括职业操守,还包括人文关怀和勇气
D.新闻工作者应当按照新闻道德要求报道这场地震
20.庄学精神,就是“想得开”的精神。在庄子看来,人生中有许多人为的门和壁障,如机巧、智识、功名、利禄等,封闭了我们自由的心灵。人生的真实意义,必须打破这些壁障才能获得,《庄子》讲的就是勘破富贵功名、声色犬马,引领人们由一个自我封闭的心灵空间,进入无限自由的精神境界,抵达自由人生的境界。
下列对“庄学精神”内涵的解说,最准确的是( )。
A.就是“想得开”的精神
B.能引领人们由一个自我封闭的心灵空间,进入无限自由的精神空间
C.是一种借精神空间的拓阔,来实现人的个体自由感的哲学精神
D.是一种视界开放、空间体验伸展的自由精神
依据下列短文回答21-22题:
这两种对待传统文化的不同态度,其实共享着相同的历史前提,那就是无论反传统,还是高扬传统,都是发生在一个曾经强大而今落后挨打的弱国之中。因此,对于传统文化的反叛或者回归,其根本的落脚点,往往并不在文化,而是在国家,准确地说就是曾作为“东亚病夫”的中国人如何铸就一个现代化的民族国家。正因为这个原因,中国的文化民族主义,从一产生以来,就是一种政治性的文化民族主义,承载文化民族主义的主体不是文化,而是国家。
21.“这个原因”最可能是( )。
A.对待传统文化的不同态度,都是为了铸就现代化的民族国家
B.反传统与高扬传统都有着相同的历史前提
C.反传统与高扬传统是对待传统文化的不同态度
D.传统文化的落脚点在于国家,而非文化
22.从本文可以看出,作者认为( )。
A.落后挨打的弱国背景造就了两种对传统文化的不同态度
B.当代中国的文化民族主义运动将降低
C.文化与政治是相互影响的
D.两种对待传统文化的不同态度对中国发展起着同样的作用
依据下列短文回答23-25题:
千百年来,“偏见”一词一直是带贬义的。在人们心目中,偏见就意味着错误,因此,人人都不应当有偏见。
进入现代社会,传统的偏见观开始动摇。美国哲学家桑塔亚那指出:人的见解是受利益驱动的,而利益上的差异必然要导致偏见的产生。德国存在主义哲学家海德格尔认为,理解是有条件的,人对事物的理解必然要受社会文化背景、传统观念等等因素的影响,这些因素在理解活动中起着先人为主的作用。德国哲学家伽达默尔明确指出:“________________________________________”
伽达默尔认为,偏见是人的历史存在状态,是一切理解得以进行的先决条件;偏见是人的视界,真正的理解过程是视界融合的过程,即解释者的偏见与被解释者的内容相融合并产生意义的过程。特别值得一提的是,伽达默尔将偏见分成两大类,一类是“合理的偏见”,另一类是“盲目的偏见”。合理的偏见是每个人都不可避免的,它是由历史传统造成的,我们每个人都生活在传统中,传统是无法超越的东西,而接受了传统也就意味着看问题有了自身的视角,意味着看问题的偏见性,因此合理的偏见是无法避免也不应该避免的。而盲目的偏见则是由于认识上的主观错误,如盲目崇拜权威,轻率下结论等原因造成的,这种偏见是应当克服而且是可以克服的。
23.最适合填入文中划线处的一句是( )。
A.‘偏见’不应当是贬义词。
B.现在该是为偏见平反昭雪的时候了。
C.偏见蒙受了千百年不白之冤。
D.即使是科学理论也都带有片面性或偏见性。
24.本文指出,偏见产生的主要原因是( )。
A.人是受利益驱动的,而利益上的差异必然会导致偏见的产生
B.偏见是无法避免也不应该避免的
C.盲目崇拜权威,轻率下结论等认识上的主观错误
D.个人无法逾越的社会文化背景、传统观念等等因素的作用与影响
25.伽达默尔认为( )。
A.理解是建立在偏见之上的
B.理解是合理偏见与不合理偏见的融合
C.我们应当将不合理的偏见转化为合理的偏见
D.只有集合众人观点才能消除偏见
第二部分 数量关系
(共15题,参考时限15分钟)
本部分包含两种类型的试题:
三、数字推理:下面的数列都缺少其中一项,请仔细观察数列规律,然后从四个供选择的选项中选出你认为最合理的一项来填补空缺项(共5题,每题1分,共5分)。
26. 99, 83, 26,  |