2016年上海公务员考试行测真题及答案解析（B卷）第一部分常识判断 - 行测历年真题

2016年上海公务员考试行测真题及答案解析（B卷）第一部分常识判断(四)

2017-03-01 19:40:43 来源:91考试网作者:www.91exam.org 【大中小】

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够促进农业生产的现代化。然而农民职业化，不是农民证书化，更不是相关部门设立几个条条框框，外加做一些培训工作，就能让农民实现职业化了的。

　　关于这段文字所表述的内容，下列说法正确的是

　　A.农民职业化不应当给农民颁发证书或组织农民进行培训

　　B.农民职业化意味着农业生产力的现代化，对农民适当培训也是需要的

　　C.当下农业面临着由于现代科学技术的发展而越来越丧失传统种地技能的问题

　　D.农民职业化意味着吸引更多年轻人回到农村务农，形成家庭农场

　　67（单选题）文风之“简”，主要表现在三个方面：一是。华丽的语言常常被用来掩饰思想的贫乏。二是。“真传一句话，假传万卷书”。三是。“随风潜入夜，润物细无声。”对于领导干部来说，在文风上是不是注重、能不能做到“简”，意义更为重大，它直接关系到能不能做好群众工作和能不能有效实施领导。

　　将以下三句分别填入上文的划线部分，最恰当的的顺序是。

　　①简单生动，就是用形象的语言说明抽象的道理

　　②简朴深刻，就是用朴实的语言表达深刻的道理

　　③言简意赅，就是用简明的语言阐述完备的思想

　　A.②③①　　B.②①③　　C.③①②　　D.①③②

　　复合题：宋代青白瓷作为一种器物符号，是以景德镇窑为代表烧制的一种单色釉瓷器。它兼具了物质文化和精神文化的双重功能，包含着丰富的文化符号意义，不但是历史长河中器物文明的里程碑，也体现了中华民族的审美观和人文精神。

　　青白瓷取得的成就与宋代发达的经济分不开。北宋后期，宋金对峙，南方经济明显超过了北方，景德镇青白瓷也在此时得到了相当大的发展。但是，富庶的社会经济也让宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想，代之而起的是克制自持、温文儒雅、宁静自适的审美理想。所以，不是华贵福利的彩瓷，而是景德镇的青白瓷，成为宋代真正优秀的艺术作品。

　　自青白瓷问世，制瓷工匠便特别注意成型技艺的提高，坯体加工十分精细。这是由青白瓷的工艺特征决定的。青白瓷胎骨较清薄而洁白，釉质具有通透感，造型轻巧，因而坯体上如有任何痕迹和杂物，在经施釉烧成后，都会在这种透明釉下暴露无遗。

　　青白瓷常出现的纹饰有婴戏、兰草、莲纹、海浪纹等。其中莲纹流传甚广，常见的有莲花或莲瓣纹，或缠枝莲。莲纹与相应器形结合，呈现一种婀娜多姿之太。青白瓷的造型以修理挺拔为特色，如瓜菱形的壶身，细长弯曲的壶流，盘口的折沿，碗、盘、碟等口部多用花口或在内壁饰五至六条凸起的出筋纹，轻巧玲珑的造型、清雅柔美的纹样、莹润恬静的釉色相结合，使器物呈现一种柔美优雅的韵味。

　　宋代审美风潮的变化与理学的兴起也有着密切的关系。宋代理学的核心思想是“存天理、灭人欲”，这种哲学理念对中国传统艺术审美产生了深刻影响。体现在工艺美术上，使得宋代工艺的造型和装饰都显得较为平实。宋代景德镇青白瓷端庄典雅的风致，显然是深受理学思想的影响。与宋代整个审美思潮相一致，青白瓷承担着道德教化的崇高社会任务，其目的不是为了享受，而是为了平欲；不是为了审美，而是为了致善。

　　青白瓷使用的青白釉在化学组成上属于重石灰釉，钙含量很高，入窑焙烧后积釉处呈水绿色，呈现温润如玉的风姿。宗白华曾说：“中国向来把‘玉’作为美的理学。玉的美，即‘绚烂之极归于平淡’的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩极绚烂，又极平淡。”瓷器追求温润莹澈的效果一方面是农耕文明对土、石、玉审美的延展，另一方面，受到“君子比德于玉”思想的影响，是儒家重礼、重德的精神贯通生活方方面面的具体体现，青白瓷就是这样一种承载玉德的瓷器。瓷器自唐五代以来，不仅不断适应和满足着变化的时代以及与此相适应的生活方式，同时也追随着审美情趣的变化轨迹。青白瓷的如玉质地和釉色在宋代匠师的手中赫然而出，渗透了淡泊虚静的人性，在宋人的精神世界里拓疆统驭，更在中国审美传统中发展壮大。

　　68（单选题）下列选项中，________不是宋代景德镇青白瓷的特点。

　　A.轻巧挺拔的造型　　B.莹润通透的釉色

　　C.清新质朴的纹样　　D.绚烂多姿的风格

　　69（单选题）根据题意，下列说法正确的是________。

　　A.青白瓷又称白地青花瓷，其胎质细腻，釉质肥厚，底釉莹白，纹饰青翠

　　B.青白瓷纹饰丰满紧密，多而不乱；器形厚重饱满，端庄大气

　　C.青白瓷是中国人对玉的审美的延伸，这也同儒家精神在生活中的渗透有关

　　D.青白瓷承担着着道德教化的崇高社会任务，具有惩恶扬善的功能

　　70（单选题）关于本文的主旨，下列说法最恰当的是________。

　　A.青白瓷的成就和工艺特征　　 B.青白瓷蕴含的宋代美学思想

　　C.青白瓷于宋代经济社会发展　　D.理学思想影响下的瓷器工艺

　　复合题：为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？

　　为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？

　　这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。

　　今天，托马斯·塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。

　　以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”

　　随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德·尼斯贝特总结说。

　　相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。

　　这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。

　　欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德·尼斯贝特描述道。

　　一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。

　　这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。

　　71单选题）关于文中第二自然段提到的“以分析的方式推理”，下列理解不正确的是________。

　　A.“以分析的方式推理”强调依据事物的属性和基本的成分来进行研究

　　B.“以分析的方式推理”意味着将物体视作独立于背景的存在进行研究

　　C.“以分析的方式推理”擅长挖掘事物之间的关系和事物构成的系统

　　D.“以分析的方式推理”倾向于对事物进行分门别类地研究

　　72（单选题）根据文意可知，“个人主义”与思维方式最大的联系在于________。

　A.个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯以同样的方式观察世界，那就是分析师的推理

　　B.个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察

　　C.个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察

　　D.个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将周遭物体和世界联系起来观察

　　73（单选题）文中划线处引用了《心理研究》中的观点，其用意是________。