依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A坚韧 沧海一粟

B旷达 杯水风波

C狂喜 瓜田李下

D纯真 一叶知秋

31．共享经济在以全新的方式——调动微小力量、分享闲置资源的形式，快速       着大众的生活方式，以低价高质的形式为大众带来更多便利。就是这样一种全新经济模式，在近几年来呈现高速狂飙的        。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A重塑 走势

B构建 形式

C重构 态势

D影响 趋势

32．古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大的关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的              和乡土难返。而现在，大多数“乡愁感慨”是具有城市生活经历的人发出的，他们发愁的是城市“工作好不好找，房子买不买得起”等等，过去随时可以返回的家乡，正逐渐消失在城市化运动中。因此，他们对乡愁的        可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A背井离乡 认同

B流离失所 认识

C民不聊生 认可

D饥寒交迫 认知

33．本地杂草野花由于经历了千百年的自然             ，对当地气候和土质都有极好的适应性，根本不需要过多额外的养护。而且，与属于外来物种的人工草坪相比，本地杂草野花还有一个            就是生态安全。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A洗礼 优点

B进化 长处

C选择 优势

D淘汰 好处

34．沿着卢瓦尔河，法国的历史被书写进河谷里          的城堡群中。想要探寻几百年间法国乃至欧洲王官贵胄间的权利斗争，窥视          的宫廷秘事，就要从走进这一座座城堡开始。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A鳞次栉比 不可捉摸

B星罗棋布 波诡云谲

C浩如烟海 变幻莫测

D不计其数 变幻无常

35．所谓类文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。尽管类文本也是阅读对象，但它们            地成为阅读的主体，甚至造成了对于文本的阅读            ，实在有            之嫌。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A反客为主 困难 以一持万

B主客颠倒 妨碍 舍本逐末

C太阿倒持 艰难 轻重倒置

D喧宾夺主 障碍 本末倒置

36．“一带一路”的宏伟构想，从历史深处走来，融通古今、连接中外，            和平、发展、合作、共赢的时代潮流，            丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，            古老丝绸之路崭新的时代内涵，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A追溯 实现 植入

B顺应 承载 赋予

C遵循 明晰 提出

D适应 承接 蕴蓄

37．近年来，一些不负责任的网络谣言泛滥成灾，极大地        着社会成本，        着世道人心。         网络谣言，净化网络环境，已经成为包括广大网民、互联网企业和管理部门等在内的全社会的共识。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A耗费 扰乱 遏止

B消耗 损害 遏制

C耗尽 蛊惑 禁绝

D侵蚀 破坏 杜绝

38．责任心，是创业者               的品质。经常在生活中磨练的人一定碰到过困难与荆棘、遇到过挑战与挫折、感受过真情与冷暖、领悟过付出与回报，久而久之，人的内心变得坚强，说话做事更有担当，“责任”二字通过潜移默化的行为训练         创业者的血液里，变成人的气节与气质，形成了独有的               。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A千金难求 植入 感召力

B不可多得 渗入 亲和力

C难能可贵 融入 竞争力

D绝无仅有 介入 创新力

39．语言本身就是人类文化长期            的智慧结晶。一切人类创造的思想文化成果都需要通过语言来深度表达和精彩            ，如果将文化视为人类精神或思维自觉            的形形色色的神奇“痕迹”，那么，语言就是这种“痕迹”中最鲜活、最深邃和最久远的核心部分。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A演进 描述 保存

B培育 演绎 留传

C发展 诠释 存留

D积淀 阐释 遗留

40．实现不同产业发展模式的升级，关键是突破核心技术、掌握知识产权，这就需要企业由过去的重投资转向重创新，由注重规模       转向注重行业竞争力的提升。如果不能由低端制造向高生产率的设计、研发、品牌、营销、产品链管理等环节      ，企业就会错过产品升级的机遇，更      创新活跃期所带来的重大发展机遇。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A扩张 延伸 遑论

B扩充 延伸 别论

C扩充 衍生 遑论

D扩张 衍生 别论

41．除了人类以外的灵长类动物都学不会发声，没有模仿所听到声音的能力——这种能力对于说话而言必不可少。但近日，研究者表示，灵长类动物能以近乎交谈的方式互相呼喊，因为它们会等待呼喊结束再发声。如果这种技能是后天习得的，那么它更接近人类的类似技能，因为婴儿是在咿呀学语的过程中学会这种技能的。这一发现或可帮助我们                                 。

填入画横线部分最恰当的一项是：

A更好地分析人类交往的方式

B更好地理解人类语言的起源

C更好地解决人类交流的障碍

D更好地探索人类文明的起源

42．大数据时代，正是通过挖掘个人选择偏好、生活轨迹、金融信用等数据，把握社会整体的需要、供给和趋势，进而更好地造福社会。有了大数据，企业可以据此实现颠覆式创新，创造个性化、定制化的产品。政府部门可以据此提高治理效能，相关政策可以更好辨证施治。对于个人而言，大数据带来的是更方便、更精准、更有效率。可以说，                            ，正在成为现代社会最重要的进步动力之一。

填入画横线部分最恰当的一项是：

A大数据使得统计上显著的相关关系越来越多

B大数据日益改变着人类日益普及的网络行为

C大数据利用信息技术创造持久有力的竞争优势

D大数据将信息从知识的载体进化为智慧的源泉

43．成语“刻舟求剑”源自《吕氏春秋》，古人使用这个成语时，更多想到的是时间轴意义，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。但它所讲述的故事，又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的。船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态进入静止状态，而船上客人与刻痕处于相对河底与剑而言的运动状态，刻痕如何保持得了与剑相对的位置？由是而知，                              ，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。

A意识是客观世界存在的反映

B要在动态中认识事物的本质

C知识道理在时空里是相对的

D运动和静止是可以相互转化

44．植物或许被低估了。它们不仅记得何时被人触碰过，而且有研究表明，它们不必借助大脑或复杂的神经系统，就能进行复杂程度与人类不相上下的风险决策。面对两个花盆——其中一个营养含量恒定，另一个营养含量变化不定——如果营养条件足够差，植物会偏好神秘莫测的那个花盆。也许，这可以更好地解释为什么赌博输钱的人会继续赌下去，为什么在寒冷夜晚里，鸟儿即便不知能找到什么也要四处觅食，而不是守着数量确定却不够吃的食物。

以上文字意在说明：

A恶劣条件下放手一搏，希冀求得生机或许是一切有机体的本能选择

B植物能进行任何复杂程度与人类不相上下的风险决策

C植物懂得在危机中铤而走险，竭力求生

D放弃已知的、确定的，选择未知的、神秘莫测的，是有机体的普遍选择

45．民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。

这段文字意在说明：

A大学是“文德”的中心

B“民德”是“文德”的本源

C“文德”与“民德”的双向关联

D“文德”对“民德”有提升作用

46．月球是地球唯一的自然卫星，也是人类目前唯一能够抵达的地外星球。在人造卫星之外，利用这颗自然卫星开展对地球的遥感观测，有着诸多的优势和不可替代性。月球表面积远远大于任何的人造卫星，因而在月球上布设遥感器，不用考虑载荷多少、大小、重量等