“经济合作归根结底是人与人的合作，随着合作深入，我们必然要与不同人群进行深层次交流，文化产业有义务承担起建立沟通、化解误会的责任。”J说，“文化输出不仅具备了经济基础，也成为经贸深度合作的必然需要。”

　　英国女孩娜姆说：“在没来到中国之前，我对中国的印象主要是：美食、长城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念，但在北京生活了3年后，我反而不知该怎私概括对这里的印象了。因为了解越深，越觉得有很多文化是我不知道。”

　　“这是对中国文化理解片面化的个例。如果本土文化产品没有大量投入海外市场，当地消费者只能面对极有限的选择，而这部分产品由于不具备生产规模，难免存在内容片面等问题，传递给国外消费者的‘中国印象’也不可能完美。”J说。

　　于是，真正的中国文化精髓没有畅通的输出渠道，反而一些细枝末节的文化枝桠被广泛认知。比如，伴随着海外华人数量的急剧增长，养生、菜谱等种类书藉因与生活密切相关而广泛传播。

　　“但这些枝节根本无法还原中国文化的全貌。久而久之，就导致了一些外国人对中国印象的片面化、表面化，更严重的是，文化领域的误解会伴随着人与人的交往，辐射至各个领域。”J说。

　　“当别人不了解，甚至选择性误解你时，你更需要澄清自己，但为何我们屡次遭遇误解却难以澄清?因为长期以来，我国在文化传播领域仍处于弱势地位。”J说，“目前，国际舆论导向仍牢牢把握在欧美媒体手中，我们难以呈现一个全面而真实的形象。”

　　“近年来，中国文化作品、艺术展演在海外亮相，无论从频率、水准和反响看，都是前所未有的。这一方面满足了艺术爱好者的需求，一方面也纠正了部分人对中国文化的误读。”J说。

　　“文化输出的本质，是传递真实，全面的中国文化，获得公平的话语权、化解误会，从这个角度看，我们仍有很多需要改善之处。”某新闻学院院长Y说。

　　“我国文化产业仍处于起步阶段，因此市场经验缺乏、优质品牌不足，版权意识不成熟仍是普遍存在的问题。这都属于软件上的缺失。”中国知识产权律师网的许律师说。

　　“种种政策导向都在释放信号：文化输出必须接受市场规则，顺应海外市场特点，以此提高本土企业的软实力。”J说，“有一些地区因为发展心态浮躁，出现了‘拔苗助长’的现象。比如，一些地区盲目设立发展目标，导致政策制定和发展现状脱节。”

　　“要真正实现文化输出的目标，文化企业不仅得学会运用资本手段，武装企业硬件，更应创造出多元化、理念先进的文化产品。”Y说。

　　“日本动漫、韩国偶像剧等，都是营造良好国家形象的手段和符号。在通往国际市场的文化快车上，我们虽然起步晚了点，但中国文化底蕴深厚，又有极强的创新意识，一定能赶上世界的步伐。”J说。

　　5.当前，中国在中外文化交流中存在着逆差，中国优秀文化走向世界和外国文化涌入中国，在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差，有学者提出了中国文化输出问题。

　　这个问题的提出不是偶然的，而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。

　　随着中国对外开放的水平进一步的提高，人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”，而且要“输出”。有学者认为：“在最初的挪用套用之后，必须有自己的创造性输出，否则这个民族就会丧失真正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点，藉此从中西文化交流的逆差中走出来，真正开始自己的文化创生性，走向中西文化平等对话和文化输出。”

　　从1934年鲁迅提出拿来主义到当前我们提出文化输出，已经整整过去80年了。科学发展观要求我们对外开放要坚持“引进”和“输出”相结合。拓展发展空间，增强发展后劲，不仅是对经济建设提出的要求，而且也适合文化建设。这就是说，我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。

　　学者指出，中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是应在人类文化发展史上占有一席之地，正如我们拿来的是人类创造的一切优秀文化成果，我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。我们的文化输出应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中国民族文化的形象。过去，我们也有一些文化产品输出，我们也输出了不少优秀的文化产品。但是，不可否认，我们输出的有些文化产品却是迎合西方一些人的狭隘需要，贩卖的是一些中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚决反对的。

　　因此。中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象，就必须在努力解决现存冲突的过程中大力创造有价值的文化产品。这样，中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己应有的独特贡献。这种“有价值的文化产品”，首先就内含着中国人自己的价值观。因此，有学者套用法国前总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”

　　鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念，有学者也发表了自己的意见：一是少提“主义”，一提主义往往会走向极端;二是在文化上还是要“拿来”与“输出”并举。文化上的平等交流应该是互通的，一手进一手出，不应该只进不出或只出不进。现在没有哪个国家愿意只做进口生意不做出口生意的，文化上也如此，否则根本不符合世贸协定。“拿来”拿的是我们没有的，而且是必要的;“拿来”也不是全盘西化，囫囵吞枣，而是咀嚼消化，为我所用。“输出”也不是不分好歹地“倾销”，文化上的伪劣产品应该杜绝出口，以次充好必然败坏名声，后患无穷，即使是中国优秀的传统文化，尽管资源十分丰富，也需要经过现代的阐释，方能切合当今发展的需要。最能体现中国当今文化软实力的，应该是经过中西会通又从现实需要出发，体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和文化产品，在输出什么、怎样输出、拿来什么和创造什么等方面，还需要作通盘的规划，并付之行动。

　　作答要求：

　　一、请根据“给定资料5”，谈谈你对“文化输出”的理解。(20分)

　　要求：全面、准确、有概括力。不超过300字。

　　二、请根据“给定资料1”以《高清红的成功给我们的启示》为题写一份材料，供有关部门参考。(30分)

　　要求：

　　(1)内容具体，符合实际;

　　(2)目的明确，切合主题;

　　(3)条理清楚，有概括性;

　　(4)不超过500字。

　　三、请参考“给定资料”，以《我看中国人的文化自尊》为题，写一篇文章。(50分)

　　要求：

　　(1)自选角度，立意明确;

　　(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”;

　　(3)思路清晰，语言流畅;

(4)总字数1000-1200字。

　　2014重庆市公务员考试申论参考答案及解析

　　第一题：请根据“给定资料5”谈谈你对“文化输出”的理解。(20分)

　　要求：全面、准确，有概括力，不超过300字。

　　【解题思路】

　　本题作答资料范围为“资料5”，作答任务为谈对“文化输出”的理解。作答要求准确、全面、有概括里，字数不超过300字。因此作答时考生须注意，答案要点应只在资料5中寻找，不要囊括其他材料要点；作答思路为：解释文化输出的本质含义——分析其产生的原因、影响——落实观点，谈对策

　　【参考答案】

　　文化输出是指为扭转中国在中外文化交流中存在的逆差而采取的举措，但文化输出须谨慎。

　　一方面，由于当前中国优秀文化走向世界和外国文化涌入中国，在数量和质量上都难成比例，为扭转这种逆差而提出文化输出。这是中国对外开放发展的必然产物，是当代文化建设的要求，创造性的文化输出是民族真正的精神生命力。另一方面，文化输出应该在人类文化发展史上占有一席之地，不能输出迎合部分西方人狭隘需要和中国文化中落后丑陋的文化产品，这将损害中国的国家和民族文化的形象，应坚决反对。

　　因此，文化输出应大力创造有价值的文化产品，杜绝伪劣产品出口，输出应切合发展的需要，对输出什么，怎么输出还需要作通盘规划，并付之行动。(291字)

　　第二题：请根据“给定资料1”，以《高清红的成功给我们的启示》为题写一份材料，供有关部门参考。(30分)

　　要求：

　　(1)内容具体，符合实际；

　　(2)目的明确，切合主题；

　　(3)条理清楚，有概括性；

　　(4)不超过500字。

　　【解题思路】

　　本题要求以《高清红的成功给我们的启示》为题写一份材料，供有关部门参考。通过阅读题干我们需要注意四个问题：

　　一是作答范围，本题要求根据给定资料1，故此我们要回到材料1去寻找答题的要点。

　　二是题目类型，本题出现了“启示”字样，但是实际上并不是启示性综合分析，而是贯彻执行题目。题目给定，且组织意图也给定，即“供有关部门参考”。

　　三是关键词分析法，本题的关键词集中在题目中，一个是“高清红的成功”，另一个是“给我们的启示”。所以在作答的时候应该按照“高清红成功案例概述”+“启示”的模式。

　　【参考答案】

　　高清红的成功给我们的启示

　　被誉为“中华民间艺术一绝”的广灵剪纸在上个世纪九十年代中期一度面临衰落。这样的背景下，广灵民间剪纸艺术带头人“高清红”，带领广灵剪纸走上民间文化产业化的道路。尽管困难重重，高清红和她的团队依然将“广灵剪纸”打出了一片天地，有效的传播了中国传统文化，其成功的案例对于我国保护民间文化有如下启示：

　　第一，创新民间文化。在继承传统文化的基础上将传统民间艺术推到创作新阶段。

　　第二，开拓民间文化。合理利用文化经典，如古典名著，名家书画作为民间艺术的素材。

　　第三，推广民间文化。充分发挥政府在保护民间文化方面的作用，以旅游业带动民间文化的传播；同时，利用国际化的大型活动将中国民间文化向世界推广。

　　第四，保护民间文化。采取“公司+基地+农户”的运作模式，带领农民从事民间文化产业，建立文化园，设立培训基地培训基地，成立协会其它组织合作保护文化。

　　为了让中国传统文化真正走向市场，发扬光大，我呼吁政府相关部门以及全社会更多的关注民间文化，为传统文化与现代市场创造更多的对接平台。

　　第三题：请参考“给定资料”，以《我看中国人的文化自尊》为题，写一篇文章。(50分)

　　要求：

　　1.自选角度，立意明确；

　　2.联系实际，不拘泥于“给定资料”；

　　3.思路清晰，语言流畅；

　　4.总字数1000~1200字。

　　【参考例文】

　　我看中国人的文化自尊

　　——重拾自尊需塑造中国文化自信

　　文化是国之灵魂，是民族精神的生动诠释。我们常常骄傲地告诉世人：我们拥有雄伟壮观、震撼人心的建筑遗产；我们拥有睿智通达、启迪思想的先贤著作；我们拥有婉转悦耳、绕梁三日的民俗乐曲……一部《来自星星的你》却引发关于“文化自尊”的议题，让许多国人为之痴迷的“韩剧”真的就伤害了我们中国人的文化自尊吗？那么我们的文化自尊今日又置于何种境地呢？究其根本，在于今日的中国文化难以让我们拾起文化自尊，症结就在于需重塑新时代的中国文化自信。

　　在新时代如何讲好我们的“中国故事”才是才重塑文化自信的不绝源泉。然而，反观今日之中国，当“美剧”、“韩剧”充斥电视荧屏，当中国文化被曲解被“表面化”，当文化逆差深深触动我们的民族自尊时，我们必须行动起来，发扬民族精神，捍卫文化自尊，重塑文化自信。

　　继承发扬传统文化，建设文化创新“驱动力”。塑造中国文化自信，需要守住我们文化之根——继承发扬传统文化。在你争我抢的名人故里之争、大兴土木的文博场馆建设的背后，我们看到的并非是对传统文化的薪火相传，而是追逐经济利益的盲目浮躁。广灵剪纸这一传统手工艺的再发展，给我们带来一种启示，继承传统文化并非生硬的原样保存，而应以“创新驱动力”，与时俱进，将这些古老的文化发扬光大，让其在新时代焕发新的活力。

　　走出国门充分交流，发挥文化交流“沟通力”。塑造中国文化自信，需要打造交流的平台——让中国文化走出国门。无论是孔子学院的“”文化走出去，还是