听证制度是落实“问政于民、问需于民、问计于民”的一项重要制度，而目前听证制度的推行中却总有一些地方不尽如人意。有鉴于此，广州市做出了“公务员不得被选为听证代表”的决定，有利于在重大行政决策中更广泛征求民意，但同时，该举措也有值得商 榷的地方，我们对此要辩证的看待。  一方面，明确“公务员不得被选为听证代表”，首先有利于更广泛的群众代表参加到听证会中去，更好的表达自己的意愿，使听证会能够实现集中民意汇聚民智的目的；其次，该举措有利于维护政府形象，恢复人民群众对听证会的信心，重构政府的公信力；最后，这也是对听证制度的一次完善，试图从制度上避免听证会沦为流于形式的走过场。 

    另一方面，我们也应当看到这一举措还存在着一定的缺陷：首先，该决定剥夺了公务员作为一个普通市民表达诉求的权利，公务员仅仅因为职业因素的影响，就失去了对与自身息息相关的城建、社保、公共服务等问题的发言权，这是不合理的；其次，不允许公务员担任听证会代表并不能堵死利益相关人对听证结果的影响，重构公信力不能治标不治本，仅仅注重控制代表构成并不能实现初衷。  要维护好政府形象，真正做好听证工作，还需要从以下方面入手：  

第一，要尽力完善听证制度。尽力实现公平公正公开，从法律和制度上保障听证全程的合理性、有效性和可行性，只有做到有据可依，才能在执行的过程中有强大的动力支持。特别是要科学合理地做好代表遴选工作，确定、分配听证代表名额要充分考虑听证事项的性质、复杂程度及影响范围。同时，听证代表确定后，应当将名单向社会公布。  

第二，政府要努力在宣传上主动出击。不要等着老百姓的询问，而是换位思考，了解百姓的想法、需求，联合媒体主动向群众宣传和推行我们党和政府为民谋福利的惠民政策，宣传听证会的相关政策和制度保障，做到“好事传千里”，变被动为主动，从思想上提高广大市民参与听证的积极性，提升服务效率。 

 第三，引入多元参与机制。改变单一的由政府组织的形式，将非政府组织或其他与政策决定无利益关系的社会组织纳入听证会的组织、参与主体当中。  第四，加强对听证程序的监督。有句话说的好，“没有监督的权力就会导致绝对的腐败”，足见第三方监督的重要性，所以需要各职能部门加强协调合作，保证主体部门在执行政策的过程中能够得到有效的监督监管，尤其要发挥群众和媒体的监督力量。  

    人民群众是我们国家得以繁荣发展的基石和动力，相信通过我们的政府的努力和社会各界的参与配合，一定可以真正使听证制度发挥应有的效用，落实“问政于民、问需于民、问计于民”的理念和原则，为人民群众创造一个幸福的美丽中国。
（责任编辑：陕西_刘丽娟)

2.如果你不生活在未来，就生活在过去，谈谈你对这句话的理解？

【参考答案】：​
答："如果你不生活在未来，就生活在过去”，这句话的意思是人如果不面向未来，不向前 看，不为未来着想、努力，那么你的生活就只能停留在你原有的基础上。

 第一， 人生从来都是不进则退的， 人生不可能停止下来， 我们总是在时间线上向前走着。 现在这一刻只是未来和过去的即时分界线，要么是过去，要么是未来。我们要不就是在想着 未来的事情，要不就是在回忆过去。

 第二，正因为人不是生活在未来，就是生活在过去，所以如果我们生活在将来，我们就 应该多看到希望与美好，朝着我们的人生目标前行，风雨无阻，大步向前，如果我们生活在 过去，也多去回忆那些美好的经历与事情，而不要回忆那些伤痛，那些会让我们过于脆弱， 敏感的东西。但综合来说，人更应该活在对未来的向往之中，应该心存希望，而不是活在过 去的悔恨之中。

 第三，也许我们更应该活在此时此刻。佛法云：活在当下。无论是过去，还是将来，都 不过是此时此刻的表现。过去不过是我头脑中的记忆，将来也不过是我头脑中的想象。未来 不过也是以此时此刻的形式到来的。所以，时不我待，机不可失，一秒中的犹豫或许已错失 了良机， 一秒钟的犹豫就再也回不到过去， 也无法展望未来。 在当下， 我就应该充分的专注， 既不要让思绪过多的飘向未来，也不 要沉浸在过去，唯有抓住当下，抓住此时此刻，专注前 行，努力奋斗，才能创造属于自己的未来。

3、用人不疑，疑人不用是一种无奈，用人要疑，疑人要用是一种境界，举例说明你更赞成那一种观点？

【参考答案】：​

     我认为“用人不疑，疑人不用”并不是一种无奈，这也是一种用人的策略，而“用人要 疑，疑人要用”确实是一种境界， 无论是前者，还是后者，关键在于用人的时机和情况不同， 我举企业管理的例子来说明一下。 

    企业处于不同的发展期，用人策略的使用就会有所不同。比如，在企业初创期，有多少 员工，老板一目了然，对于员工的工作能力等各方面的情况都了如指掌。这个时期，当然要 采用“用人不疑，疑人不用”的人才策略。因为对于小范围、小团体来说，老板依靠此策略 可以来笼络人心，用领袖魅力来吸引下属的忠诚与奉献。

    三国时期的刘备，他当然会信任关 羽、张飞、赵子龙，因为他只有这几员大将，根本不用怀疑。并且刘备的情感留人策略使用 的相当到位。所以“用人不疑，疑人不用”在企业的初创时期、人员并不多的情况下是非常 适用的。 然而，当企业已有千军万马，这个策略就不符合客观规律了。老板不可能看到所有员工 的业绩表现、了解每个下属的能力、性格和忠诚度。

    举一个不恰当的例子，一架飞机，如果 只承载几位我的朋友，就没必要进行安检，因为我了解，我的朋友不可能会劫机。如果飞机 将要承载更多的其他我并不认识的乘客时，就必须要通过安检来保障全机人员的安全问题。 所以， 随着企业地不断发展， 人员逐渐增加、 业务规模逐渐扩大， 人才需要靠制度进行管理、 用人也需要制度体系的配合。这时候，“用人不疑，疑人不用”的观点就不适用了，管理者 要做到摈弃疑虑就要通过完善的岗位职责、流程管理、绩效考核和监督机制来完成；而人才 要做到被管理者赏识， 让管理者少些疑虑， 亦需要参与管理过程中信任机制的建立和监督机 制的完善，少做些让管理者担心或者不放心的事情，积极配合企业的岗位、流程、监督、考 核机制，在管理系统中能够尽忠职守、发挥才能。 

     因此，相对来说，对于一个现代性高效的组织，它的用人策略应该是用良好的制度化、 流程化管理去做到“用人要疑，疑人要用”的境界。
（责任编辑：陕西_刘丽娟)
 下午

1.某大学模仿外国的教育模式，为学生建立“道德银行”，还有“道德币”作为奖励，请 问你的看法？

【参考答案】：

    学校为了让学生做好事，模仿外国的教育模式，专门成立“道德银行”，将学生的志愿 服务等相关好人好事以“道德币”的形式记录在“道德银行”的存折上，学生在需要时可向 道德银行支取道德币，或者申请道德币贷款。学校为了学生更好的身心发展，将家喻户晓的 商业银行储蓄模式运用到大学生的日常行为管理中， 可谓是煞费苦心， 其也给人耳目一新的 感觉。不过，这种做法可能会引起一些人的质疑，认为学校这样做是逼“学生做好事”。我 个人认为学校这样做还是为了让学生自愿做好事，“道德银行”利大于弊。
    首先， “道德银行”的建立对于学生献爱心做好事会起到了一定的激励作用。现在的大 学生大多家境条件优越，但其思想方面则稍欠成熟，各种关于大学生的负面报道屡见报端。 从这方面而言，如今的大学教育的确需要“道德银行”的出现。面对“道德银行”。学生可 能一开始只是为积攒道德币而做好事， 后来很可能就成为一种习惯， 渐渐转变为做好事不留 名。所以，道德银行的设置应该会对学生的心理和观念起到潜移默化的作用。

    其次， 国外类似的义工制度早已经非常成熟， 不少国家进入大学的条件之一就是从事多 少个小时的义工服务，但国内相关制度却相当欠缺。模仿国外大学建立“道德银行”也是一 种有益的办学方式和教育模式的探索，值得肯定。 当然，事物总有其两面性，一项新举措的出台也必然有其利弊的两面，学校设立道德银 行， 学生为了获得道德币而弄虚作假正是该举措的弊病所在。 学校必须制定严格规范的制度， 将“道德币”与功利化的利益脱节，更多将其与义务劳动等公益性的活动相挂钩，同时，要 加强监督，对于学生的弄虚作假的行为要予以严惩。

    总之，新事物的成长不会一帆风顺，我们应该给予关心和爱护，并尽量提供其迅速发展 的条件。

2、有人说“七嘴八舌总比鸦雀无声好” ，你怎么看待这句话？
【参考答案】：

    我十分赞同题目中所述观点。 因为我们的社会不缺 “鸦雀无声” 但是很缺 ， “七嘴八舌” 。 邓小平同志就曾经说过：“可怕的不是七嘴八舌，可怕的是鸦雀无声！”。一个社会如果只 有权威的声音，只有一种声音，那么这个社会必然是死气沉沉，没有活力的社会。温总理就 不只一次的忠告大家，我们社会的发展和改革，必须进一步根除文革余孽和封建思想，要建设敢于面对人民 “拍砖” 的政府。

    真正的社会主义民主， 是执政者必须听得进各方面的意见， 实现群众畅所欲言、百家争鸣，而不是通过控制舆论，让人民发不出声音。 这让我想起了一座桥，就是深圳市的“民心桥”。桥上人来人往，有市里的领导干部， 更多的则是普通老百姓。他们在“民心桥”上，面对面，一对一，直接对话，有问有答，自 由交谈，推心置腹，分外和谐。这个“民心桥”，实际上是由中共深圳市委、深圳市监察局 和深圳广播电台联合主办的大型热线节目。目的是在政府与市民之间架起一座畅通的桥梁， 使各级政府和政府各部门有机会倾听市民的心声， 了解市民的意见， 解决市民关心的迫切问 题，这对改善政府工作，优化政府服务职能，增强市民和社会的凝聚力，起到了重要作用。 深圳市“民心桥”的事例告诉我们，政通人和，是一个辩证关系。政通才能人和，人和则政更通。民心的向背，决定着一个政权的兴衰。一个健康开放的社会必然是“七嘴八舌” 的社会。人民群众有什么心愿，有什么建议，愿意毫无保留地告诉领导人，说明群众对领导的信赖。我们的领导人要乐意并敢于直接听取群众意见，这是充满自信心的表现，也是社会 主义民主的要求。政府应该鼓励人民发声，一个社会要能够包容各种各样的声音，我们不怕 大家七嘴八舌的发表意见，就怕大家都鸦雀无声，把话都往心里放。
   最后，无论这件事是不是真的，我们部门都是有责任的，在今后的工作中，我们一定会尽职尽责，将建立起来的制度贯彻执行下去，避免这种事情的再次发生，请群众予以谅解。
（责任编辑：陕西_刘丽娟)
3.在日常生活中，我们总会出现望“文”生“义”的现象，请你谈一谈对“义”这个字的看法。
【考点解析】
本题属于综合分析题型中的哲理寓意类。解答关键在于联系政府工作或者生活实际。
【思路点拨】
1.提出对“义”的理解，“义”即主观臆断；2.联系政府工作，举例证明主观臆断的危害；3.谈政府工作如何克服主观臆断。
【参考答案】
   望文生义原本是一个成语，意思是光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。题目中说我们在生活中，常常会望“文”生“义”，我对这个“义”的理解就是主观臆断。
   就像我们看到&ld quo;万人空巷”这个词时一样，有些人望文生义，居然以为是住一万人的巷子现在空了。生活中总是会出现类似的只看表面，不看实质的现象。比如，政府工作中，看到有群众来上访，有些同志还没了解情况，深入调查，就望“文”生“义”，认为是群众有情绪，群众不理解，群众又来闹事了。实际上，群众来上访我们首先要倾听群众的心声，了解群众的问题，做好实际调查工作，这样才能保证反映客观情况，避免陷入主观的理解和武断之中。再比如，城管在执法中，一旦遇到群众不配合的时候，城管自己情绪就起来了，往往采取暴力执法的方式，想要快速解决问题，这也是一种望“文”生“义”。倘若城管能够深入的了解群众不配合的原因，积极的协调沟通，帮助群众解决问题，那么“城管小贩互相下跪”之类的荒唐现象就不会发生。
   只看问题的表面，不抓住问题的实质根本源于人不尊重客观事实，总是陷入主观臆断。我们政府工作尤其要杜绝这样一种望“文”生“义”的现象和作风。政府的公务员不要只看报告，只开大会，应该更多的深入实际，深入基层，深入群众，了解基层民情，了解民众疾苦，多跟群众打交道，跟人民多沟通；要大兴调查实践之风，要深入问题的实际，了解问题的方方面面，杜绝“拍胸脯做决定”的主观主义作风。唯有在了解和掌握了客观实际情况的基础之上，我们才能做出更加正确的决策，更好的为老百姓解决实际困难和问题。