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作为惟一真实的存在和世界的本原。所以，“人的理性为自然界立法”属于客观唯心主义观点。----------------------------------------8、“静者，动之静也”的观点是 A.否认静止的相对性B.否认运动的绝对性C.认为静止是不存在的D.认为静止是运动的特殊状态 参考答案： D “静者，动之静也”承认运动和静止是相互渗透的，动中有静，静中有动，这里更强调的是静止是运动在某个时段或某个地点的一种状态，既不是否认静止的相对性，认为静止是不存在的，也不是否认运动的绝对性。----------------------------------------9、“大江东去浪涛尽”是指时间的 A.一维性B.顺序性C.持续性D.珍贵性 参考答案： A “大江东去浪涛尽”，过去的永远就是过去，不会再复回，是历史，那一时刻所发生的事情就定格在了历史的坐标轴上。所以，本题强调的是事件发生的时段性，即一维性，没有强调顺序性，更不是持续性和珍贵性。----------------------------------------10、我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响，如《吕氏春秋》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这段材料主要体现的哲学道理是 A.意识对物质具有反作用B.事物的联系有利于事物的发展C.要按客观规律办事D.实践是认识的基础 参考答案： A 本题表面看似复杂，其实题干“我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响”就告诉了本题的哲学道理是意识对物质具有反作用，根本不用阅读“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”----------------------------------------11、宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是 A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能C.意识是对客观存在的能动的反映D.物质具有不依赖于人的意识的客观实在性 参考答案： C “胸中有成竹”的“竹”属于意识的东西，但其来源是存在于文与可住处周围的竹子，此典故体现的哲学原理是意识对客观存在具有能动的反映性。----------------------------------------12、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义 参考答案： A 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，过分夸大了主观的意识“意念”的作用，属于主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论。----------------------------------------13、意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有 A.决定性B.预见性C.能动性D.主动性 参考答案： C 意识不
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