(37). 诗人骆一禾说：“内心不是一个角落，而是【A】一个世界。”这个世界不可能与广阔的外宇宙隔绝【B】。隔绝是黑洞【C】，什么也看不见，遑论【D】诗的意境和幻境创造? (  )

A. A

B. B

C. C

D. D

参考答案:D

(38). 诗人的内心是一个窗口。只有敞开，就能【A】透进光；透进光，才谈得上【B】美丽、辉煌，才能富有生机【C】。诗是诗人的隐秘世界的敞开【D】。(  )

A. A

B. B

C. C

D. D

参考答案:A

四、句段排序（共5题） 

请根据语句之间内在的逻辑关系，将下列打乱了顺序的语句或段落排列成最佳顺序的完整文段。

(39). 41.下面6个句子(段落)的最佳顺序是(  )。

①老人们充满热情地集体排练，在排练中相互逗趣，设计逃离老人院，驾车在公路上驰骋

②为了让其他老人不再浑浑噩噩地过日子，老周决定组织大家排练节目

③故事发生在一个民营的老人院里，老周和其他老人的生活像一潭死水

④而一部名为《飞越老人院》的小成本电影却显得独树一帜，别有韵味

⑤2012年的中国电影市场上大片云集，特效做出的宏大场面让人有些审美疲劳

⑥这是一部属于老人的童话，而更多的人关注它可能是因为它击中了中国社会的痛点

A. ⑤④⑥②③①

B. ⑤④③②①⑥

C. ③②⑥①⑤④

D. ③②①⑥⑤④

参考答案:B

(40). 42.下面6个句子(段落)的最佳顺序是(  )。

①后来人们亲切地称她为“喜利妈妈”，“喜利”锡伯语意为“延续”，“妈妈”意为“娘娘神”，意思是在娘娘神的庇佑下，子孙才得以绵延

②喜利妈妈其实也是锡伯族人结绳记事的家谱，凝聚着深厚的锡伯族文化传统，其敬祭活动更是联结民族精神的纽带，源远流长

③长久以来，锡伯族流传着一个关于喜利妈妈的传说

④所以，锡伯族自古以来就家家供奉喜利妈妈

⑤在远古时候，锡伯族人的青壮年出去围猎，留下了老人和孩子，由一个名叫喜利的姑娘照看

⑥没想到前去围猎的族人一直不归，喜利姑娘战胜各种困难，才把孩子们抚养成人，让部落得以繁衍生息

A. ③②①⑤⑥④

B. ③⑤⑥①④②

C. ⑤③①⑥②④

D. ⑤⑥②④①③

参考答案:B

(41). 43.下面6个句子(段落)的最佳顺序是(  )。

①当下的年轻人拒绝深阅读、远离文化经典、放弃严肃思考，这种成长状态令人忧虑

②在如今这个信息时代，现实社会和虚拟的网上世界中的诱惑实在太多，人们很容易被各种刺激支得团团转，书呆子似乎已经很少见了

③书呆子给人的印象是：有满脑子的知识却不会应用，不了解社会，不谙人情世故，看起来木讷呆傻，行事有些迂腐

④和从前的书呆子相反，现今的人们似乎走向了另一个极端

⑤从前，人们把只会闭门读书的人称为书呆子

⑥我所欣赏的成长状态是：既会深阅读，善于从经典中汲取营养；又乐于并擅长学习了解社会、体察和感悟这个丰富而多彩的世界

A. ①⑤③④②⑥

B. ④②⑤①⑥③

C. ⑤③②④①⑥

D. ③⑤②①④⑥

参考答案:C

(42). 44.下面6个句子(段落)的最佳顺序是(  )。

①面对这种现状，作者要深思，更要坚守，社会阅读风气的变化不应该成为写作的唯一风向标

②从这一点讲，文学是“虚”的艺术，这“虚”不是指形式，而是指文学应具有的状态与品质

③之所以强调这一点，是源于榜单上文学书籍的缺位，人们的阅读十分实用和功利，以至于大量的纯文学作品被忽略甚至遗忘

④虽然文学作品最终会以现实的媒介展现出来，并产生一定的经济价值，但文学的价值更多的是对人类精神世界的熏陶、激励或者引领

⑤因此，我们应该坚持自己的标准，并且坚守着这块高地

⑥“来源于生活而高于生活”是说文学作品表现生活但不照搬生活，应该与现实保持一定的距离感

A. ④⑥②①③⑤

B. ④⑥③①②⑤

C. ⑥②④③①⑤

D. ⑥②①④③⑤

参考答案:C

(43). 45.下面6个句子(段落)的最佳顺序是(  )。

①而很多普通人是缺乏这一技能的

②在新媒体时代，专业新闻机构只是众多信息发布者之一，还有相当多的政府部门、商业机构、个人都在发布信息

③很多信息未经专业新闻机构核实，真真假假混在一起，使受众产生很大困扰

④在这种背景下，鉴别信息内容的真假，就是一个现代人必备的基本生活技能

⑤尤其是微博、微信的崛起，预示着今后“用户生成内容”很可能成为信息生产和接受的主流方式之一

⑥传统媒体时代，可以通过流程控制，很好地杜绝假新闻对舆论的引导

A. ②③⑤④①⑥

B. ②③⑤⑥④①

C. ⑥③⑤②④①

D. ⑥②③⑤④①

参考答案:D

五、阅读理解（共15题） 

着重考查对语言文字的理解和驾驭能力。这种能力包括：对词、句子、篇章一般意思和特定意义的理解；对比较复杂的概念和观点的准确理解；对语句隐含信息的合理推断；根据上下文，恰当选用词语；准确地辨明句义，筛选信息。 

注意：问题可能是选择一个词语或一个句子，使表达最为准确，也可能是考查对文字内容的理解，你的选择应与题目要求最相符合。

(44). 46.社会舆论表达的是意见而不是真理，追求的是真相而不是本身就等于真相，要求的是准确而不是本身就能准确。对社会意见不能提出过高的要求，社会舆论仅仅是社会意见，甚至是不顾事实的偏见。偏见不是谣言，一种偏见的产生也会受到另一种或多种偏见的制约。偏见需要在合理合法的范围内存在。

对上述文字的主旨概括正确的一项是(  )。

A. 社会舆论并不是真理，因此需要加强舆论引导和管理

B. 社会舆论并不是真理，但应在一定范围内允许其存在

C. 社会舆论只是社会意见，因此会存在不顾事实的偏见

D. 社会舆论只是社会意见，但意见都是合理合法的存在

参考答案:D

(45). 47.美国纽约州哥伦比亚大学神经病学教授史蒂芬•梅尔博士认为：当心脏停止跳动，死亡的过程才刚刚开始，在数秒内，大脑活动受到影响，但直到数分钟后，糖类匮乏的细胞才会经历预定的细胞死亡步骤。

由以上文字，可以推出(  )。

A. 心脏停止跳动不意味着死亡

B. 细胞死亡才标志着生命的真正结束

C. 在死亡过程中进行干预可以阻止死亡

D. 糖类匮乏的细胞是死亡过程中的关键细胞

参考答案:A

(46). 48.曲艺传承和变革的特殊性在于，有很多曲艺门类是与当地民俗相结合的，甚至有些本身就是民俗活动的一部分，是一种“潜曲艺”，经过历代曲艺工作者的努力加工才最终成为曲种。它们的传承就不仅仅是曲种的传承了，背后还有复杂的民俗生态需要关注。

下列说法正确的是(  )。

A. 曲艺的传承不是曲艺自然而然的发展过程

B. 曲艺的传承和民俗的发展是一体的

C. 曲艺是民俗的一部分

D. 曲种和民俗对曲艺的传承都很重要

参考答案:D

(47). 49.隐微变异指的是当环境长时期处于稳定时，基因组中的细微变化会持续不被表达，但如果环境发生急剧的变化(如气候大幅变暖)，这种变异终究还是会被表达出来。

对上述文字理解最合理的是(  )。

A. 当环境稳定时，基因更容易出现隐微变异

B. 稳定的环境不利于基因变化的表达

C. 基因表达有其自身规律，但仍受环境影响

D. 环境的急剧变化更有利于基因的表达

参考答案:A

(48). 50.从中国的实际出发、研究中国社会的问题，绝不意味着解决中国问题只能从地方资源中寻找答案，有时合理的方案偏偏不是“土特产”。面对中国法律秩序建构过程中的种种困难，也许我们不该太心急，毕竟西法东渐的时间尚短，混乱、冲突和规则实施中的凿枘不投都是难以避免的。

上述文字意在说明(  )。

A. 西方的法律制度及理念并不一定就适合用来解决中国问题

B. 从地方资源中可以找寻到真正解决中国问题的合理方案

C. 西法东渐需要一个过程，不应持一种简单肯定或简单否定的态度

D. 同时从地方资源和西法中能更好地找到解决中国问题的合理方案

参考答案:C

(49). 51.文明起源的标志是城市、文字、青铜器，还是宗教建筑，这些争论意义不大。为安全的需要而筑城，保护了酋长的利益；因交换的需要而兴起城市，保护了富人的利益。文字的垄断是统治者维持其统治的基石；文字背后的“话语权”，是固化等级差别的武器。铸造青铜器皿，首先是为了证明当权者的合法性，并不只是为了提高生产效率。至于宗教建筑，是为了欺骗民众、转移视线、确立主奴关系而已。

这段文字意在说明(  )。

A. 文明起源的标志

B. 文明的典型特点

C. 文明为统治阶级服务

D. 文明只是虚伪的表象

参考答案:C

(50). 52.什么叫“国粹”?照字面看来，必是一国独有、他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必是好，何以应该保存?譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算是他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。

这段文字的作者认为(  )。

A. “国粹”不应该保留

B. “国粹”就是与众不同

C. “国粹”未必都是好的东西

D. “国粹”是一种特别的东西

参考答案:A

(51). 53.要紧的不在有无信仰与圣徒，而在有什么样的信仰和为着什么的圣徒。施特劳斯说过：“到处都有文化，但非到处都有文明。”这一逻辑也适用于信仰与圣徒。恐怖主义和专制主义，论坚定的程度一点儿都不比圣徒差，想必也是因为有着强大的精神力量。然而，这种贬低了思想的“精神”，最易被时髦掏空，空到里面什么都没有，进而又什么都可以是。

下列符合原文意思的一项是(  )。

A. 信仰容易被时髦掏空

B. 恐怖主义者和圣徒一样

C. 有无信仰和圣徒是不要紧的

D. 信仰的质量才是最重要的

参考答案:C

(52). 54.经济学家金德尔伯格认为：“泡沫可定义为一种或一系列资产价格在一个连续过程中的陡然上升。开始的价格上升产生进一步价格预期，并且吸引新的买主。投机者一般感兴趣的是来自资产买卖的利润，而不是它的使用或产生盈利的能力。价格上升通常跟随着导致金融危机的价格预期逆转和价格的陡然下降。” 

以下选项对上述文段的理解不正确的一项是(  )。

A. 泡沫有一个从生成到破灭的过程

B. 投机促成了泡沫的生成

C. 泡沫可能加剧金融危机

D. 泡沫是经济发展过程中的一种现象

参考答案:C

(53). 55.康德认为科技是人的认识能力的展开，而认识则是在经验范围内对存在的把握。而存在具有主客体建构性质，与主体无关的存在，康德称之为“物自体”。当“物自体”与主体相遇，构成主客体关系时，主体的感性能力对“物自体”进行建构，表现为时间与空间。

康德认为(  )。

A. 时空是一种客观存在的属性

B. 科技是以人的经验为基础的

C. 科技是一种“物自体”

D. 主体的感性能力无法将“物自体”变为客体

参考答案:B

(54). 　　长期以来，由于思想专制主义和教条主义的毒害，有些人一提起学习经典著作，就有某种神秘感。在过去，读书人的惯常思维方式，就是“以孔子之是非为是非”；在新中国成立后的一个很长时间里，这种遗传下来的“经典意识”的集中表现形式，就是“文化大革命”时期猖獗一时的“最高指示”说。这一特殊思维方式的实质，就是把经典著作看做是真理发展的最高阶段，是人类思想发展的“顶峰”。应该承认，这种所谓的“经典意识”，现在已经被大多数人抛弃了；但是，这其中的余毒并没有完全根除。比如对有些人来说，马克思主义理论的发展，只能是最高领袖人物的事情，其他的一般人是没有这个资格的。实际上，包括经典作家在内的领袖人物，他们在理论发展上之所以能够作出特殊贡献，除了个人天赋这个条件之外，从根本上说