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四、今译题(本大题共5小题，每小题4分，共20分)
26.更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。
27.上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。
28.故非熟察于平时，不足以识其蕴蓄；不倾信于临事，不足以尽其所长。
29.好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说。
30.俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属。千载之后，方知大圣之慈惠无穷。
五、阅读理解题(加点词语5分，划线句子5分，本大题共10分)
阅读短文并解释文中加点词语，今译划线句子。
31.然则医之法果多乎哉？攻里以寒，解表以热而已矣。虽然，表病而里不病者，可专以热药发其表；里病而表不病者，可专以寒药攻其里；表里俱病者，虽可以热解表，亦可以寒攻里。此仲景之大小柴胡汤，虽解表亦兼攻里，最为得体。今之用药者，只知用热药解表，不察里之已病，故前所言热证皆作矣。医者不知罪由己作，反谓伤寒变证，以诬病人，非一日也。故刘河间自制通圣散加益元散，名为双解。千古之下，得仲景之旨者，刘河间一人而已。然今之议者，以为双解不可攻里，谤议纷纭，坐井小天，诚可憾也！岂知双解煎以葱须豆豉，涌而汗之，一剂立雪所苦。纵不全瘥，亦可小瘳。向所谓热证，亦复不作。俟六经传毕，微下而已。今医者不知其济物无穷之功，乃妄作损胃无穷之谤，愤刘河间之有能医之名，设“坚白之论”，以求世誉。孰肯剖璞一试，而追悔和氏之刖足哉？
词语解释：
然则： 诬：
小： 向：
刖足：
句子今译：
六、标点题(本大题共20分)
32.盖人之生也顾夏虫而却笑以为是物之生死何其促也而不知我实犹是耳当其受生之时已有定分焉所谓定分者元气也视之不见求之不得附于气血之內宰乎气血之先其成形之时已有定数譬如置薪于火始然尚微渐久则烈薪力既尽而火熄矣其有久暂之殊者则薪之坚脆异质也故终身无病者待元气之自尽而死此所谓终其天年者也至于疾病之人若元气不伤虽病甚不死元气或伤虽病轻亦死而其中又有辨焉有先伤元气而病者此不可治者也有因病而伤元气者此不可不预防者也亦有因误治而伤及元气者亦有元气虽伤未甚尚可保全之者其等不一故诊病决死生者不视病之轻重而视元气之存亡则百不失一矣 |
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