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高中语文基础知识《文言文阅读》试题预测（2017年最新版）(十)
①既相齐，食不重肉，妾不衣帛?②晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归 ③晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫?④晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去 ⑤今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者?⑥晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯 A．①③⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．②③⑤ |
参考答案：
小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:（1）晏子大吃一惊，整理好衣帽道歉说：“我虽然说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？” （4分）（“懼然”“摄”“”“厄”，句意。）
（2）我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。（4分）（“”“志念”“深”“以自下”，句意。）
本题解析：【附】文言文阅读译文
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭朴又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开车子左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，整理好衣帽道歉说：“我虽然说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。她丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离开他，车夫问她离开的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求离开你。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的逸事。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是非常高兴和十分向往的啊！
本题难度：一般
2、阅读题 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。
天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。
章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主?”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙③者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何?”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之。赠兵部尚书。
宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟。何以为对?”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君．臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘。故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。
（节选自《宋史?列传第四十五》）
【注】①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：姓刘，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗，卒谥“章献明肃”。③七庙：历代帝王为进行宗治统治，设七庙供奉七代祖先。七庙只有天子才能设立。
小题1:下列句子中划线的字解释正确的一项是（?）
A．第以实言之。第：难道
B．袖所著文谒戚纶袖：衣袖
C．帝诘之，宗道谢曰谢：推辞
D．宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事故事：定例
小题2:下列句子中能直接表现鲁宗道“遇事敢言”的是（?）
①若立刘氏七庙，如嗣君何？?②宗道屡于帝前折之?③自贵戚用事者皆惮之
④夫死从子，妇人之道也?⑤宗道请面论事而上奏通进司?⑥唐之罪人也，几危社稷
A．①②⑤
B．②③④
C．①②④
D．①⑤⑥
小题3:下列句子对原文有关内容的概括分析，正确的一项是（?）
A．鲁宗道为海盐县令时，县东南原来有小河道，能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道。人们从此称他为“鲁公浦”。
B．天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的谏议言论，列为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言。
C．宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位，又当众阻拦太后的车队。要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇。对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正。
D．鲁宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上果然不但没有怪罪他，反而重用了他。
小题4:翻译下列句子（8分）
（1）馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?（4分）
?
（2）自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。（4分）
??
参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题4:（1）馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽呆的地方呢?（“以”“处”文言句式、整体句意各1分）
（2）从贵戚到当权的人都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。（“用事者”“目”“骨鲠如鱼头”句意各1分）
本题解析：
小题1:试题分析：A项，第，只，只是；B项，袖，名词用作动词，拿着，放在衣袖里；C项，谢，谢罪。
点评：提高文言文的阅读能力，归根结底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义。此类试题所给的义项，常是这个实词常有的意义或者在现代汉语依然常用的意义。我们都应把其放在所给的句子中去理解并辨析。
小题2:试题分析：③句不是直接表现；⑤句不是说鲁宗道“遇事敢言”。
点评：“筛选文中的信息”是文言文阅读中的一个重要考点，也是一个难点，它考查学生在理解的基础上的分析能力,近年来高考文言文阅读试题中每年都出现,这种筛选有时要求指明信息的具体内容，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。
小题3:试题分析：A项，人们称这个河道为“鲁公浦”。C项，要求太后不能在皇帝前面走。D项，是太后重用他的。
点评：解答这类试题，一定要通读全文，再找出试题各选项中相关信息在原文中所在的位置，认真比对原文，把握关键信息。然后仔细斟酌，筛选出最准确的选项。
小题4:试题分析：（1）句的翻译要注意句式，馆阁育天下英才为判断句，应译成判断句：馆阁是培育天下英才的地方。岂纨绔子弟得以恩泽处邪，也是个判断句，可译为：怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽呆的地方呢?另外还要注意几个词：以，介词，凭，凭借；处，作动词，呆。（2）句重点关注几个词：用事者，当权的人；目，动词，看，看成；骨鲠如鱼头，秉性像鱼头那样硬。
点评：理解是翻译的前提。所谓理解，就是能够根据上下文的语境读懂，领会一个文言句子在文中的意思；所谓翻译，就是能将文言句子译为合乎现代汉语语法规范的白话文，并做到文从字顺，简明明规范，畅达流利。
附：文言文参考译文
鲁宗道字贯之，亳州谯人。小的时候就失去了父亲，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发勤奋读书。（宗道）拿着自己所写的专章拜见成纶，戚纶很器重他。中了进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原来有小河；能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道，人们称这个水利工程为“鲁公浦”。
天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的谏议言论，列为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言，过去谏官的奏章都要通过“阁门使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法与皇帝面陈意见，鲁宗道请求当面与皇帝论事，奏章通过“通进司”直达皇帝，于是成了定例。宗道从传闻得知的事情，在朝廷上进谏多次，皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话之机，宗道为自己辩解说：“皇上任用我，难道只是想让我徒有纳谏的虚名吗?我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻，请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间，终于明白了他的意思，后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，大概是想念宗道。
章献太后执掌朝政，问宗道说：“唐代的武后是个怎样的君主呢?”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌拉，太后问辅臣们，大家都不敢回答。宗道不赞成这么做，说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，那后代君主怎么办?”有一天，仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺去，想先安排太后坐辇车在皇帝前边走，鲁宗道说：“丈夫死了跟从儿子，是妇人立身的道义。”太后就立即改为在皇上的车子之后乘辇前往。，当时很多当权者都让自己的孩子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽呆的地方呢?”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇上面前指责他，从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。两次升职做尚书礼部侍郎、祥源观使。病重的时候，皇上亲自来慰问，赐给他白金三千两。死了以后，太后亲自去祭奠他，追封他为兵部尚书。
宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍（邪恶之人），遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时，住得离酒馆很近，曾经穿着便装到酒馆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中等了很久，他才从酒店回来。到了宫中，使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公为何来得这么迟，该找个什么理由回答呢?”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“（如果）这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他（为何迟迟而来），使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说：“有老朋友从家乡来，我家贫，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他，而且认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。（真宗死后）刘太后临朝，鲁宗道就得到提升重用。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成1~4题。
汉士择所从
汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。
袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。
郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。
河间刑颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平，请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”
孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！（选自《容斋随笔》，有改动）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．不可黩近——黩近：亲近
B．柔举家适河北——适：到
C．子盍去乎——盍：何不
D．袁公多端寡要——寡要：少谋
2．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现“汉士择所从”的一组是（? ）
①袁绍遣使迎汝南士大夫 ②陈留太守张邈与之亲友
③嘉不复言，遂去依曹操 ④曹镇东必能济华夏，吾知归矣
⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督 ⑥策从之
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．汉朝自从平定黄巾之乱以后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象，以此来保全自己。
B．郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人，于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
C．文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士的远见卓识。
D．作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定态度。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。
译文：_______________________________________________________
（2）所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。
译文：_______________________________________________________
参考答案：1．D
2．D
3．A
4．（1）郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人关系很亲密，不同意他的看法。
（2）我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就和我们不是一类人。
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成3题
送李愿归盘古序?韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”
昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
5．小题1:下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（?）
A．太行之阳有盘谷。阳：这里指南面
B．曲眉丰颊，清声而便体便：方便
C．采于山，美可茹茹：吃
D．触刑辟而诛戮辟：法
6．小题2:下列各组中加点的词的意义和用法不相同的一项是（?）
A．①人之称大丈夫者，我知之矣
②又以悲夫古书之不存
B．①从茂树以终日
②越国以鄙远，君知其难也
C．①伺候于公卿之门
②能谤议于市朝
D．①其于为人贤不肖何如也
②今其智乃反不能及?
7.小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．本文开篇介绍盘谷的地理位置及其环境，又以其名字的由来引出我的朋友李原居住在这里，而完成了文章第一段的叙述。
B．本文的主体段落作者以李愿之口描绘了三类人：一是声势显赫，穷奢极欲的达官贵人；二是投机钻营，趋炎附势的人；三是怀才不遇，归隐山林的人。
C．文章末段写作者韩愈听了李愿的话后，由此生发，并用歌唱的形式咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出欣羡之意。
D．全文属于亲友别离、赠言规勉类的赠序，结构谨严，浑然一体，语言风格与《师说》相同。文末是在朴实的叙述中完成全文的说理的。
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:A
本题解析：
小题1:形容体态轻盈
小题2:A项均为主谓之间的助词； B“以”均为连词，相当于“来”； C项“于”意为“在”作介词；D项前一个“其”语气词，后一个意为“他的”作代词。
小题3:读本在评析中说此文与“《师说》的风格却大不相同”“作者在朴实的叙述中完成了全文的说理”不对，应是在抒情中完成的
译文：
太行山的南麓有个叫盘谷的地方。盘谷中间，泉水甜美而土地肥沃，草木丰茂，居民稀少。或者说：“因为它处在两山环抱之间，所以叫‘盘’。”或者说：“这个谷，境地幽静而山势险阻，是隐居的人盘旋的地方。”我的朋友李愿就隐居在这里。
李愿曾经发过这样的议论：“人们称之为大丈夫的，我太知道了。那就是要施利益恩泽于人，让自己的名望声誉昭著于世。他们坐在庙堂朝廷之上，任免文武百官，辅佐天子发布诏令。到了外地，就树起旗旄，罗列着弓箭，武士在前面喝道，随从把路都堵塞了，供应服侍的人，拿着各自的东西，夹道奔驰。喜有赏，怒有罚。才智杰出之土拥满跟前，道古称今地赞扬他们盛大的功德，教对方听起来很入耳而不厌烦。此外还有那些眉毛弯弯脸蛋儿丰满的美人，声音清脆而体态轻盈，外貌秀美而内心聪颖，飘动着轻轻的衣襟，低拖着长长的袖子，扑面粉白而描眉黛绿，舒适地养在一列列的后房里，失去依仗而妒忌别人受宠，为了博取怜爱而斗美争妍。这就是那些被天子赏识、为当代出力的大丈夫的所作所为啊。我倒并非厌恶这些而故意逃避，只是人各有命，不可能侥幸得到。
“要是在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。从山上采来的，甘美可口；从水中钓到的，鲜嫩可食。生活作息没有一定的时间，只要舒适就行。与其当面听到赞誉之辞，不如背后不遭人毁谤；与其身体得到快乐，不如内心无所忧虑。不受官车官服的束缚，也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁一概不闻。这是那些生不逢时的大丈夫所能做的，我就是这样做了。
“另外一种人则在公卿的门前伺候，奔走于势利途中，脚刚迈出又犹豫不前，口刚张开又嗫嚅不语，处于污秽之中而不知羞愧，触犯刑律而将遭诛戮，即使这样还想万一能侥幸发迹，直到老死而后已，在为人处世上哪种人贤哪种人不肖呢？”
昌黎韩愈，听了这番话而不觉心气为之一壮，就敬他的酒为他唱了这首歌说：“盘谷中间，有你先生的家园。盘谷的土地，可以种植。盘谷的清泉，可以洗濯可以盘桓。盘谷山势险阻，又有谁来争夺你先生的住所？又幽又深，空阔得能广为包容；又弯又曲，走过去又绕回到原处。赞叹盘谷的乐趣啊，快乐久长。虎豹的脚迹远去啊，蛟龙逃遁深藏。鬼神守护着啊，呵禁不祥。注意饮食啊长寿而健康，没有不满足的啊又有什么奢望？给我的车辖上好油啊还喂好我的马，跟随先生你去盘谷啊，让我一辈子在那儿栖息徜徉。”
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面文言文，完成问题。
孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多；陈平欲让勃尊位，乃谢病。于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一；平徙为左丞相，位次第二。
居顷之，孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣。陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。（《史记·陈丞相世家》节录）
笠翁日：“陈平不对决狱、钱谷之问，论者皆谓能持大体，以大臣不当亲细务也。予谓开千万世堂高帘远之门，而使下情不能土达者，必此言也。盖文帝此问，重民命也，惜民力也。虑有司用刑之滥，以致失入者多，国家费用之繁，以致聚敛者众。为宰相者，正当因其势而利导之，劝之省刑罚，薄税敛，而乃以夸诞之词掩其疏略之过。幸文帝天资充实，不为外物所阻，始终得遂其仁心。万一惑于陈平之言，则三代之治，何由复见于文景之世哉？”（清《笠翁别集》）
1．比较下列各组加粗字的意义和用法，相同的一项是（? ）
A．陛下即问决狱，责廷尉
若无兴德之言，则责攸之、袜、允等之慢
B．出而让陈平曰：“君独不素教我对！”
大行不顾细谨，大礼不辞小让
C．孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多
南取百越之地，以为桂林、象郡
D．而乃以夸诞之词掩其疏略之过
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
2．下面六句话分别编为四组，表现陈平能持大体的一组是（? ）
①陈平欲让勃尊位，乃谢病
②问钱谷，责治粟内史
③上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜
④外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓
⑤使卿大夫各得任其职焉
⑥君居其位，不知其任邪
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③④
D．①④⑥
3．下面对文意的叙述，不正确的一项是（? ）
A．孝文帝即位后，陈平因病之故，就想把右丞相的尊位让给周勃，孝文帝终于满足了陈平的愿望。
B．汉文帝问周勃“天下一岁决狱几何”“天下一岁钱谷出入几何”，周勃都答不上来，弄得汗流浃背，惭愧不已。
C．汉文帝以同样的问题问陈平，陈平却说这样的问题，应该去问具体主管的人员，不是我宰相应该管的。
D．文帝问陈平，既然各有所司，那么你宰相管什么呢？陈平说出一番上佐天子理阴阳，顺四时的话来，文帝称赞他说得好。于是周勃辞职，让陈平专任宰相。
4．对后面李笠翁一段话的认识，不正确的一项是（? ）
A．以锐利的眼光看穿陈平回答的实质是用虚夸不实之词来掩饰其疏略之过？
B．从历史的高度指明陈平此言的危害是使下情不得上达，大臣不当亲细务，那皇帝就更不当管了，这不是要皇帝高高在上、脱离实际吗？
C．认为文帝问钱谷出入是重民命，问决狱多少是惜民力，是仁爱之心的表现。
D．赞扬文帝天资仁厚，不受陈平之惑，始终得遂其仁心，否则，历史上有名的“文景之治”就不可能出现了。
参考答案：1．D
2．C
3．A
4．C
本题解析：
本题难度：一般
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