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高考语文复习资料《文言文阅读》考点预测（2017年押题版）(六)
A．世衰道微，能以节立身者鲜矣夫夷以近，则游者众 B．婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也且焉置土石 C．信乎有诸中，形于外，为能践其形也青，取之于蓝而青于蓝 D．故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”外连衡而斗诸侯 |
参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C
小题4:
（1）所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。（“故”1分，补充出省略动词1分，语意通畅1分。）（3分）
（2）黄中立怀有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这确实是有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢！（“抱”1分，“以”1分，“诚”1分，语意通畅1分。）（4分）
（3）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这类人交游，又怎么是无意义的呢？（“名”1分，“徒”1分，语意通畅1分。）（3分）
本题解析：
小题1:惩：惩戒。
小题2:A项：介词，表凭借/连词，表并列；B项：形容词词尾，相当于“然”/代词，表疑问；C项：介词，可译为“在”/介词，表比较，可译为“比”；D项：连词，均为顺承关系。
小题3:“即使践踏它的形体”，无据。
小题4:略
参考译文
古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有帮助的。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？
世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立怀有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这确实是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢！
关于“节”字的含义，在《易经》里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节，就是阴阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的（一个标准）。所以：辞让继任国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的了。这不就差太远了吗？
《礼记?中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这类人交游，又岂是无意义呢？
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
灵壁张氏园亭记?苏?轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼龟笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上，闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记。
小题1:下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．始家灵壁家：安家
B．岸谷隐然隐：隐约
C．舟车冠盖之冲冲：行驶
D．则跬步市朝之上跬步：行走出入
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．其深可以隐其孰能讥之乎
B．以与其子孙游初淅沥以萧飒
C．取山之怪石会于会稽山阴之兰亭
D．信其用力之多且久也穷且益坚，不坠青云之志
小题3:下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是
A．本文是苏轼于神宗元丰二年赴任途中，经过汴水边的灵壁张氏园亭时，应张硕的请求而作的一篇游园记。
B．文章开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等，突出“其深可以隐，其富可以养”。
C．张家世代显赫，张氏先人不仅为个人计，而且为子孙计，构筑了张氏园亭，其后五十多年，规模日益扩大。
D．苏轼从张氏园亭得到启发，围绕仕与隐这一中心生发了一通议论，认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林中，因此他也想在彭城买田终老。
小题4:用斜线“/”给下面的一段文字断句。（3分）
荣辱之大分安危利害之常体先义而后利者荣先利而后义者辱荣者常通辱者常穷通者常制人穷者常制于人是荣辱之大分也
小题5:将文中画线的句子翻译成现代汉语（7分）
（1）凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
（2）将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也?。
参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:D
小题4:
荣辱之大分/安危利害之常体/先义而后利者荣/先利而后义者辱/荣者常通/辱者常穷/通者常制人/穷者常制于人/是荣辱之大分也。
小题5:（1）园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
（2）不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我
本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。冲：要冲，交通要道。
小题2:C项，结构助词，的。A项，代词，代指买壁张氏园；副词，表反诘，难道。B项，连词，表目的；连词，表并列；D项，连词，表并列；连词，表转折。
小题3:“认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林之中，因此他也想在彭城买田终老”有误，从原文“其子孙仕者皆有循吏良佳之称，处者皆有节士廉退之行”可以看出，作者对张氏子孙的出仕与隐退都是赞赏的，题中只选取其中一个方面，因此属于以偏概全的错误。
小题4:此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。
小题5:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
【参考译文】
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的馀荫。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。
元丰二年三月二十七日记。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
罢弈文
清·俞长城
二客弈于庭，息机子从旁观焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未几争数子皆瞪目凝视惟恐失若强敌在前誓不返顾也已而胜负分胜者喜败者怒。如是者再三，局乃竟。于是计其子而较多寡焉。喜者恬然，怒者释然。
明日闲暇，客复来，局布若畴昔。息机子乃谓客日：“畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤?”曰：“然。”“至于今，岂非胜负已过而喜怒俱忘者也?”曰：“然。”“当其争也，有不嫉之如仇雠①者欤?”曰：“然。”“当其不争也，有不相让而不自矜者耶？”曰：“然。”“夫弈，小数也。其胜何益?其败何损?何为始而患?何为终而忘?何为始而争?何为终而让?子能识其所以然乎?”曰：“不知也。”
“呜呼!吾告子以故：夫天地，弈局也；万物，弈子也。在事前则患，在事后则忘；在事中则争，在事外则让。人以事后之见处事前，则患心泯；人以事外之见处事中，则争心熄。庶人弈于财，士大夫弈于富贵，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以数子视天下，而以天下视数子，扰扰者将安所底②乎?语云：‘工画者寿，工棋者夭。画者生机，棋者杀机。废其局，敛其子，全生远杀之术也。”?
二客闻之，貛然③②深省，视局若虚，视子若弃，于是遂罢弈。
注：①雠：同“仇”。②底（zhǐ）至，到达。③貛（jué）然：猛然。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是：（?）?（2分）
A．如是者再三，局乃竟竟：终了
B．有不患其败而冀其胜者欤冀：希望
C．夫弈，小数也数：技艺
D．工画者寿，工棋者夭夭：灾祸
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是：（?）?（2分）
①如是者再三，局乃竟?①于是计其子而较多寡焉
②息机子乃谓客日?②今子不以数子视天下，而以天下视数子
①废其局，敛其子，全生远杀之术也?①二客弈于庭
②人以事后之见处事前?②帝王弈于天下
小题3:与例句句式相同的一句是：（?）?（2分）
例句：吾告予以故
A．废其局，敛其子，全生远杀之术也。
B．其胜何益?其败何损?
C．二客弈于庭，息机子从旁观焉。
D．在事前则患，在事后则忘
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（?）?（2分）
A．息机子旁观二人下棋，看到他们彼此仇视，互相瞪眼动怒，感到很不理解。
B．息机子循循善诱，耐心询问二人下棋时的心态，引导二人倾吐内心的想法。
C．息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比，告诫二人要远离杀机保全生命。
D．作者假托息机子的名义，多方劝导，促使二人调整心态，止息机巧之心，从此与棋绝缘。
参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:C
小题4:A
本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无
本题难度：简单
5、单选题 下列加粗词的解释不恰当的一项是
[? ]
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
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