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高考语文复习资料《文言文阅读》考点预测（2017年押题版）(八)
A．诗人以大量笔墨交代家世出身，意在塑造血统高贵、身世不凡、器宇轩昂的自我形象，意在表达自己承担厚望，有辅君爱民、强国兴国的巨大责任感。 B．诗歌中大量使用比喻手法，如以申椒、菌桂、蕙茝、荃等香草喻德才  兼备的贤臣，以灵修喻国君，使诗人的情感抒发含蓄优美，生动形象。C．诗人用“三后”、“尧、舜”等明君与“桀、纣”等昏君进行对比，旨在借古劝今，委婉劝告楚王仿效明君任用贤臣，远离奸佞，莫蹈昏君亡国的覆辙。 D．诗歌以六、七言为主，句式具有鲜明的节奏感；大量的“兮”字，使全诗的旋律回环往复，具有一唱三叹的抒情效果。 参考答案： 本题解析： 本题难度：一般 2、阅读题 文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分) |
参考答案：
小题1:A
小题2:B
小题3:B
小题4:C
小题5:（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付啦！
（3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
本题解析：
小题1:本题主要考查对常见文言实词的掌握情况，解题时要把平时的积累与实词的语境结合起来。依据语境“非仲达敌”中“敌”应理解为“对手”。
小题2:本题主要考查文言虚词的辨析能力，解题时要把平时的积累与语境相结合。A项前句中“而”是连词，表示转折，但是；后句中“而”为连词，表示顺承。B项两句中“且”均为副词，解释为“将要”。C项前句中“也”句末语气词，相当于“了”；后句中“也”表示判断。D项前句中“之”为助词，意为“的”；后句中“之”为代词，意为“这样”。
小题3:本题考查文言文断句的能力，应注意节奏与词义。A项“宥过无大刑/故无小”断错，句意割裂。C项“宥过无大刑/故无小”“虽死不怨/杀者”均断错，割裂句意。D项“虽死不怨/杀者”断错。
小题4:本题综合考查归纳内容要点、概括中心意思以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。李靖对诸葛亮的用兵之道非常赞赏，从“见其述孔明兵制之妙，曲折备至”一句中可见，“书生之论”也并非指李靖的观点。
小题5:本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）句是说一些人对孔明不好的看法，偏方：偏远的地方，特：只不过，尔：罢了。（2）句是说仲达对孔明不据守渭水的说词，与：对付，耳：句末语气词。（3）句叙述仲达布置军队，济：渡过，为：动词，构筑。在根据语境来断定句子的大意后，确定句中考查的关键点非常重要。包括重点词的意思，如（1）句中的“偏方”“特”，（2）句中的“与”“耳”等，另外还要注意有无句式变化和词类活用现象，翻译时应准确把握住这些得分点。
译文：
孔明，是伊尹、周公一类的人。但是谈论的人们多有不同的说法，因为他遭遇多难的时代，处于英雄不幸的时候。众人都积极进世，而我单单退隐，优雅的生活在草房之中，刘备三请后出征效力，挺身而出接受托孤的重任，不放弃也不专制，没有人进谗言。权利威胁到皇帝但皇上不怀疑，势利压倒群臣但群臣不怨恨。竭尽精力治理蜀地，风土人情出现了良好的风貌。宽恕他人过错没有最大限度，使用刑法没有最小，这是皇帝的使用的政策啊。用正道使用人，即使劳累也不怨恨，用给人生路的方式杀人，即使死了也不怨恨杀人者，这是称王的人做的事啊。孔明都能很好的做这些事，相信他确实是伊尹、周公之类的人啊。但谈论的人们竟说他自己比作管仲、乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸者的臣子罢了。凭什么能够和孔子在鲁国做官时自己比作老子、彭公呢！更有甚者到了认为孔明不是仲达的对手，这与小孩子的见解没有什么不同。他们难道不是因为仲达的言论而相信的吗？却不知道他的话都是谎言。仲达不能在孔明面前使用诡计，所以常常暗地偷看孔明派兵布阵，妄自说一些大话来欺骗部下，谈论的人们只不过没有察觉罢了。
开始孔明领兵出祁山，仲达领兵对抗他，听说孔明将要收割上邽的麦子，卷起盔甲急速行军，昼夜兼程往那里赶，孔明粮食缺少已经退走了，仲达欺骗说“我昼夜兼程，非常疲劳，这是通晓兵法的人非常喜欢的，诸葛亮不敢据守渭水，这就容易对付了。”军队没有现有的粮食却调转军队作战，纵使能够取胜，后面又凭什么来维持呢？这是稍微能够辨别事理的人一定不会去做的。仲达心里知道是这样，在外面说大话欺骗他的部下罢了。不久孔明出斜谷，仲达又率兵拒之，知道孔明领兵来逼近渭水，他率领军队渡过渭水，背靠渭水构筑营垒。孔明领兵将要到了，仲达诈言说：“诸葛亮若是勇敢的人，应当领兵出武功依山势布阵。如果向西上五丈原，各路军队就没有战事了。”敌人的兵马已经在死地，却率兵直进，来和他决战，这也是稍微懂得事理的人不会去做的。仲达知道诸葛亮一定不会这样，才用骗人的话来掩饰他的胆怯，用这些来显示我能料敌，并用来稍微安定三军之心。孔明率领有秩序的军队，不用权变诈术，不贪图小利，他则说：“诸葛亮志向大但不能抓住机会，智谋多但不果断，喜欢带兵但没有能力。”凡是这些，都是暗地偷窥孔明的谋略，故意说大话来欺骗他的部下，这怎么是真情呢！
善于洞察真情的人，不在敌人存在之时，而在于对人消亡之后。孔明在时，仲达的话就这样，等到孔明去世了，仲达看到孔明的布置营垒的方式，收起衣襟长叹说：“孔明真是天下的奇才啊。”他看到孔明的规矩法度，出于自己不能做，恍然失去了自我，不觉他的话就说出来了。可以看出他的真情了。谈论的人不相信，反而相信他骗人的话，难道不是又被仲达欺骗了吗！
唐代的李靖，谈论兵法的英雄，我曾经读他的问对书籍，看见他讲述孔明用兵的巧妙，非常好，令人叫绝；曾对仲达不屑一顾，李靖是通晓兵法的人，本来可以看到其中的奥妙了。书生们的谈论，为什么不是这样呢？孔明距离现在已经有千年了，未有能看透他的内心的人。我愤怒孔明的不幸，所以详细的说这些，让世上用成败论英雄的人们还是稍微收敛一些吧。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。
说剑
庄?子
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕豁石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，嗔目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。（选自《庄子·说剑》，有删节）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）
A．如是三年，国衰，诸侯谋之／谋：为……谋划。
B．请治剑服／治：备办。
C．庄子入殿门不趋／趋：小步快走。
D．王乃校剑士七日／校：使……较量。
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是?（?）
A．①日夜相击于前②河内凶，则移其民于河东
B．①死伤者岁百余人，好之不厌②甚矣，汝之不惠
C．①今夫子必儒服而见王②则天下之民皆引领而望之矣
D．①太子乃与见王②与赢而不助五国也
3．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是（?）
①庄子当能。
②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。
③庄子入殿门不趋，见王不拜。
④臣闻大王喜剑，故以剑见王。
⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。
⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣。
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
4．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（?）
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子谠，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
______________________________________________________
（2）赵国何求而不得也！
______________________________________________________
（3）夫子休，就舍待命。
______________________________________________________
参考答案：1．A
2．C
3．D
4．B
5．（1）听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。
（2）在赵国想要什么而不能得到呢！
（3）您歇着吧，到馆舍等待命令。
本题解析：
本题难度：一般
4、单选题 下列各项中，加粗字的意义、用法完全相同的一项是
[? ]
A．①其“恕”乎?②尧舜其犹病诸
B．①子之武城?②天下之无道也久矣
C．①仲尼岂贤于子乎?②君子之于天下也
D．①歌而过孔子?②富而可求也
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 课外文言文阅读(15分，每题3分)
资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序
欧阳修
皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。
公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。
公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。
公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像；其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．再适长山朱氏 适：嫁
B．自边制久隳 隳：毁坏
C．凡直公者 直：认为……正直
D．戮力平贼 戮：杀
小题2:以下各组句子中，全都属于作者直接褒扬范仲淹的一组是（ ）（3分）
①既长，知其世家，感泣去之南都
②慨然有志于天下
③务持重，不急近功小利
④于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用
⑤及吕公复相，公亦再起被用
⑥外和内刚，乐善泛爱
A．①③⑥
B．②⑤⑥
C．②③⑥
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．范仲淹身世不幸，但有志气。他两岁时父亲就去世了，后来随因无依无靠而再嫁的母亲来到长山朱家；长大后，他知道自己的身世，便毅然离开朱家。
B．范仲淹读书发愤，学有所成。离开朱家后，他过着一般人都难以承受的物质生活，日夜苦读，终于精通了六经的要义，后来考中了进士。
C．范仲淹节操高尚，行事稳重。他不计个人得失，有为天下百姓谋福利的情操；在延州做官时，逐步采取有效措施，使当时的一些大族归顺于朝廷。
D．范仲淹为官清廉，乐善好施。他为官多年，但家中经济拮据，退职后，妻子儿女仅仅能解决温饱问题；但却乐意把财物施舍给其他人。
小题4:将下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃近将图南。（《逍遥游》）
参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:C
小题4:（1）他侍奉皇上和对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。（3分）（2）大鹏鸟背负着青天，而没有什么力量能够阻碍它了，然后才能计划着往南飞去。（3分）
本题解析：
小题1:此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。D项解释不准确，从原文上下句大意可知，戮：合，并。所以选D。
小题2:解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。①指范仲淹长大后了解自己身世离开朱家；④指一些大族离开敌人来到大宋；⑤指范仲淹再次被起用。所以选C。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项表述不准确，从原文“使当时的一些大族归顺于朝廷”可知，并非范仲淹“在延州做官时”发生的事。所以选C。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句（重点实词、虚词意义、特殊句式等），用规范的现代汉语把它表达出来，翻译时要注意关键词：遇、一、为、负、之、将。
参考译文：
皇佑四年五月甲子日，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南人文正公在徐州逝世，同年十二月壬申日，安葬在河南尹樊里（地名）的万安山下。
先生两岁时成了孤儿（古代丧父曰孤），他的母亲贫困没有依靠，就又嫁到长山（地名）的朱家。先生长大后，知道了自己的身世，哭着离开长山到了南都。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都收不了，但是他自己更加刻苦。过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。祥符八年，考中进士，被礼部选拔为第一，于是考中了乙科，担任广德军司理参军，才回到长山接来并奉养老母亲。
先生年轻的时候就有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面没有哪一项会让他动心的，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他侍奉皇上和对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。
先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的好几万户。在庆州城大顺把持要害地区，抢夺敌人的土地来耕种。又建成了细腰城、葫芦城，于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开敌人为大宋效力。自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。
后来因吕夷简先生的事情而被贬，那些士大夫门就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停。吕先生担心这事，凡是说范先生是正确的人都被指责为结党营私，有的官员因为这被贬黜放逐。一直到吕先生恢复宰相的职务，而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止。皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他。
先生为人，外表和气内心刚直，乐于行善，广有仁爱。他母亲去世的时候，他家里还很穷，终其一生，如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉，但他对财产却还很乐意施舍，心胸非常豁达。等到他离职回家，大家看他的家财，妻儿仅仅温饱而已。他处理政事，所到过的地方百姓大多都给他立祠画像。他的行事，从山林处士、街巷田野之人，到外国夷狄，没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他的人非常多。
本题难度：一般
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