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高中语文知识点复习《文学类文本阅读》答题技巧（2017年最新版）(八)
A．创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土"这一思想。 B．古人用“地里”一词来指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。 C．朝廷的主管官员通过收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。 D．古人借助“九州”、“五服”、“山河两戒”等思想原则，树立了“普天之下”的理想主义观念。 |
参考答案：
小题1:A
小题2:B
小题3:D
本题解析：
小题1:
原文：“中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。”C项中的“好恶”“个性”为合理的引申，因为原文有“等等”这样的字眼。
小题2:原文：“在古代地理学思想中 “地理”与“地里”多为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而“地里”仅指道里远近。”采用的是“答非所问”命题法。
小题3:莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，是因为每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下文，回答问题。
美与物理学（杨振宁）
物理学自（1）到（2）到（3）是自表面向深层的发展。表面有表面的结构，有表面的美。譬如虹和霓是极美的表面现象，人人都可以看到。实验工作者作了测量以后发现虹是42°的弧，红在外，紫在内；霓是50°的弧，红在内，紫在外。这种准确规律增加了实验工作者对自然现象的美的认识。这是第一步（1）。进一步的唯象理论研究（2）使物理学家了解到这42°与50°可以从阳光在水珠中的折射与反折射推算出来，此种了解显示出了深一层的美。再进一步的研究更深入了解折射与反折射现象本身可以从一个包罗万象的麦克斯韦方程推算出来，这就显示了极深层的理论架构（3）的美。
牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程和其他五六个方程是物理学理论架构的骨干。它们提供了几个世纪的实验工作与唯象理论的精髓，达到了科学研究的最高境界。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构，可以说它们是造物者的不朽诗篇。
这些方程还有一方面与诗有共同点：它们的内涵往往随着物理学的发展而产生新的、当初所完全没有想到的意义。举两个例子：上面提到过的19世纪中叶写下来的麦克斯韦方程是在本世纪初通过爱因斯坦的工作才显示出高度的对称性，而这种对称性以后逐渐发展为20世纪物理学的一个最重要的中心思想。另一个例子是狄拉克方程。它最初完全没有被数学家所注意，而今天狄拉克流程已成为数学家研究的一个热门话题。
学物理的人了解了这些像诗一样的方程的意义以后，对它们的美的感受是既直接而又十分复杂的。
它们的极度浓缩性和包罗万象的特点也许可以用布雷克的不朽名句来描述：
一粒沙里有一个世界 一朵花里有一个天堂
把无穷无尽握于手掌 永恒宁非是刹那时光
它们的巨大影响也许可以用波普的名句描述：
自然与自然规律为黑暗隐蔽：
上帝说，让牛顿来！一切既臻光明。
可是这些都不够，都不能全面的道出学物理的人面对这些方程的美的感受。缺少的似乎是一种庄严感、一种神圣感、一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。我想缺少的恐怕正是筹建哥特式教堂的建筑师们所要歌颂的崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。
1、物理学自表面向深层的发展有三个阶段，它们是：（ ）
A、从观察自然现象到了解自然现象的表象美，直到体验自然现象的终极美，
B、从实验研究到唯象理论研究，直到建立极深层的理论架构。
C、从观察自然到计算研究，直到建立方程。
D、从观察自然现象表面的美到显示自然现象深层的美，直到体验自然现象的崇高美和灵魂美。
2、依据文意，关于虹和霓的认识和分析，错误的一项是：（ ）
A、根据实验测量，虹和霓的角度和结构不同。
B、作者借助虹和霓的例子，形象而又准确的描述了物理学从表面向深层发展的不同阶段。
C、虹和霓能全面反映自然现象的表象美、深层美和崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。
D、作者利用虹和霓这个人人可以看见的例子来说明美与物理学的关系，浅显明了而又引人入胜。
3、作者用“不朽诗篇”来形容物理学上的几个著名方程，由此可以推导作者对诗歌的认识，下列各项分析不符合文意的一项是：（ ）
A、诗歌的语言是凝练的，具有极度的浓缩性。
B、诗歌的内涵是丰富的，读者对诗歌的新的感受可以超出作者赋予的范围。
C、诗歌给读者的感受是直接而又复杂的。
D、诗歌虽然高于生活，但毕竟来于生活，因此诗歌和物理学有相通之处，那就是都能够反映自然规律。
4、对作者引用雷克和波普的诗句的用意或效果分析正确的一项是：（ ）
A、形象的说明物理学的理论架构有着极深层的概括性和广泛的应用性以及由此产生的巨大影响。
B、形象的说明深入研究即使极小的自然现象也能获得惊人的成就，从而产生深远的影响。
C、物理学的美很难用科学的术语去形容，只有用诗歌的语言才能道出科学的庄严感、神圣感、初窥宇宙奥秘的畏惧感。
D、只有把科学的语言和诗歌的语言紧密结合起来才能全面的反映物理学深层的理论架构之美。
参考答案：
１、Ｂ
２、Ｃ
３、Ｄ
４、Ａ
本题解析：
无
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的作品，完成小题。
高树鸣蝉
①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。
②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者众，伤之甚至厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者，如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。”
③蝉声就这样来了，又是一年。蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。
④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何不想如此。人的本性总是趋同的。周美成《满庭芳》有云：午阴嘉树清圆。人静乌鸢自乐。先安簟枕，容我醉时眠。反映的却正是普通的人性。这首词的主题“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未如此。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。
⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“高树晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙》。但妙在前有“岑寂”二字，蝉鸣在耳朵里似乎听不见了，周围唯有清寂一片。
⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原本的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？
⑨不能因喜转悲，来苛求这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌唱，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？
⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响着前方悠远的岁月。
小题1:下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）：
A．文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含义悠长。
B．文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝。
C．作者说“还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了”，说明我们没有必要赋予蝉太多的意蕴，只需要了解它生命的艰辛和不易。
D．文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话，表达了要和蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。
E.本文采用了先抑后扬的手法，抑“人闻秋蝉之声而生愁怨，”扬“宠辱不惊，也无风雨也无晴”的“禅”境。
小题2:第⑤段说：“蝉有时的确代表着这样的‘无想’象征。”请解释剧中“无想”的含义，并指出这句话的作用。（6分）
小题3:蝉尽管是一种小小的生物，却在人类的无限思考中赋予了多种意蕴，总结概括作者认为蝉具有哪些意蕴。（4分）
小题4:文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果？请举例简要分析。（4分）
小题5:根据文章内容，联系生活实际，请你谈谈对：“它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞”的理解与感悟。（6分）
参考答案：
小题1:CE
小题1:无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。（2分）在结构上，这句话对上面两段有总结或收束的作用。在内容上，将“无想”与蝉联系在一起，增添了蝉的意蕴。（2分）
小题1:蝉是高洁清雅的象征；容易让人想到逝去的时光；蝉是一种恬淡从容的心境的象征；蝉增添人凄婉、离别的情绪；蝉体现了一种宠辱不惊，也无风雨也无晴的“禅”境；蝉能体现一种生命的蜕变后的生命的快乐； （1点1分，答对4点即可得满分）
小题1:要点：使文章风格典雅，意蕴深厚。（1分）（答出其中的一点即可）结合具体诗句，紧扣表达效果进行分析。（3分）
小题1:蝉经受了漫长而艰苦的生命历程，完成了生命的蜕变，享受生命的快乐。
本题解析：
小题1:C.作者这句话的目的不是为了说没有必要赋予意蕴，而是又赋予了更多的一层意蕴。E.本文中不存在抑扬的手法
小题1:这样的无想象征，其中这样的承上，所以无想也就是指前面所说的公子王孙把扇摇，先安簟枕，容我醉时眠的悠闲生活。而从文中看，作者把无想的悠闲生活与禅联系起来了，使得烦为的蝉声有了更多悠闲的趣味。
小题1:本题考查筛选信息的能力。阅读全文，分段概括。第二自然段，一方面通过列举诗句体现了蝉的高远，一方面由于其生命短暂让人与易逝的时光联系了起来。第三自然段蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓，几句话则写出了蝉的恬淡与从容。第六自然段原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。第七自然段，在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？第8自然段，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞。
小题1:选取古诗词是为中心服务，作者将诗中对蝉的种种情感分列开来，一一陈述，表达了对蝉的敬重。如果是采用科学的语言则少了韵味。
小题1:答案分三部分，漫长而艰苦的生命历程1分；完成了生命的蜕变1分；享受生命的快乐1分，共3分）感悟能扣住其中的任何一点阐发，言之成理即可。（3分）
本题难度：一般
4、阅读题 阅读文本选段，完成第1——4题。?
大约在夜里10点钟的时候，他看见了城里的灯火映在天上的红光。最初只是辨认得出，如同月亮初升以前天上的光亮。然后，当渐渐猛烈的海风掀得波涛汹涌的时候，才能把灯光看得更清楚。他已经驶进红光里面，他想，现在他马上就要撞到海流的边上了。
他想：现在一切都过去了。不过，也许它们还要向我扑来吧。可是，一个人在黑夜里，没有一件武器，怎么去对付它们呢？?
他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。他想：我希望我不必再去跟它们斗啦。我多么希望我不必再跟它们斗呀。
可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来，这一回他知道斗也不会赢了。它们是成群结队来的，他只看到它们的鳍在水里划出的纹路，看到它们扑到死鱼身上去时所放出的磷光。他用棍棒朝它们的头上打去，听到上下颚裂开和它们钻到船下面去咬鱼时把船晃动的声音。凡是他能够感觉到的，听见的，他就不顾一切地用棍棒劈去。他觉得有什么东西抓住了他的那根棍子，随着棍子就丢掉了。
他把舵把从舵上拽掉，用它去打，去砍，两只手抱住它，一次又一次地劈下去，但是它们已经蹿到船头跟前去咬那条死鱼，一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再一次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。
最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，两次，又一次。他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。他觉得桨把已经戳进去，他也知道把子很尖，因此他再把它往里面戳。鲨鱼放开鱼头就翻滚着沉下去。那是来到的一大群里最后的一条鲨鱼。它们再也没有什么东西可吃了。
老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他一时间害怕起来。他担心了一会儿。不过那种味道并不多。
他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，星鲨。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。”
1、理解文中画线句子“他想：我希望我不必再去跟它们斗啦。我多么希望我不必再跟它们斗呀”的含意。
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2、选段描写的是桑地亚哥最后一次与鲨鱼搏斗的情景，试用简要的语言分条概括这次搏斗中的“悲壮”色彩体现在哪些方面。
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3、选段中描写老头儿与鲨鱼搏斗时，产生过“这一回他知道斗也不会赢了”“他知道一切都完了”等心理，这样描写是否削弱了对老头儿“硬汉”形象的塑造？
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4、关于《老人与海》，下列说法错误的两项是（?）
A、作品通过老人同大自然的顽强拼搏及其失败的遭遇，象征性地表达了在生活中人应当勇敢地面对失败的主题。
B、老人和鱼似乎是一个硬汉的两种表现：一个体力不足但智慧和顽强有余，一个不但强健而且沉着机智。鱼和老人似乎是一个不可分割的整体。
C、作品通过追捕马林鱼和搏击鲨鱼这两件事，集中表现了老人的“硬汉子”性格和“命运无常和人生来苦难”的主题。
D、老人在与厄运搏斗的过程中，也时时流露出一种强烈的孤独感，这种孤独感是作家对社会现实的批判。
E、老人桑地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，超越了人生中的磨难、辉煌、成功抑或是失败的一种压倒命运的力量。
参考答案：1、参考答案：这是为战斗几乎耗尽精力的战斗者的本能愿望，是战斗暂趋平静时主人公的心理状态。当情势危急时， 他又会毫不犹豫地投入战斗。
2、参考答案：（1）猛烈的海风，波涛汹涌的大海,（2）主人公的身体状况；（3）主人公的心理感受；（4）简陋的“武器”；（5）仅剩残骸的死鱼。
3、参考答案：老人在与鲨鱼搏斗时，有短暂的犹豫甚至是畏惧心理，这是正常的，这是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能想法，但是，当情势危急时，老人又毫不犹豫地投入了战斗，这样，不但没有削弱老人的“硬汉”形象，反而使这个形象更丰满、更真实。
4、CD
（意思对即可）
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题
阅读下面文字，完成18—21题。
听?泉
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢顺着左手指头尖儿款款流出来，跌扑回环绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真的感谢盲人音乐家阿炳（华彦钧），他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的器官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进了自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏与阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是啊是啊，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼戏水草。斗弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应该跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬与感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
【注】华彦钧（1893—1950）现代民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡人，出身贫寒，做过道士和吹鼓手，后沦为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》《二泉映月》琵琶曲《昭君出塞》《大浪淘沙》等。
小题1:．作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”？（4分）
小题2:．杨荫浏先生把阿炳弹奏这支曲子取名为《二泉映月》原因是什么？分三点说明。（6分）
小题3:．说明下面两句话的意思（4分）
（1）杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
(2) 泉水是灵感的婴儿。
小题4:．下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（4分）
A．从《听泉》一文中，我们听出了《二泉映月》清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律，更听到了一支完全用心去感受的乐章，那是创造与发现的合奏，是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。
B．小泽征尔说《二泉映月》应该跪下来听，这是对净化人们心灵音乐创造者的虔敬和感激，也是对这首“只应天上有”的中国名曲的极大赞誉。
C．文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。
D．《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。
E．文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外，还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现《二泉映月》的旋律之美，使读者如临其境，如闻其声。
参考答案：
小题:、因为我们多数人没有用心灵去抚摸自然，感受自然。（这里的“盲人”应该是特指心灵缺少敏感，感受能力不强的人，而不是通常所说的双目失明的人。）?
小题:、（1）这支曲子用的是回旋曲式（曲子如泉水回环悠扬，让人回味品咂）。（2）能感受到盲人音乐家心泉的律动和对生命自然的热爱。（3）曲中淡淡的哀伤如泉水轻咽。(注意按照题目要求去筛选相关的语句，然后再分点概括陈述。)?
小题:、（1）杨荫浏记录了《二泉映月》的曲子并将其推荐（传播、介绍）给社会。（2）从泉水中悟出了音乐的旋律（这个曲子的诞生是泉水给了他启发、灵感）。(这两句分别用拟人和比喻的手法来叙写，所以要说明白它们的意思，实际上就是把形象语言中包含的本意分析出来。)?
小题:. C、D? (C项中“详细地描述”一说不恰当，因为文中对这一过程写得较简略。D项中“是他对自己身世的诉说”过于坐实。)
本题解析：无
本题难度：一般
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