1、阅读题  阅读下面文言文，完成1～5题。
? 薛居正，字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为《遣愁文》以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。
? 汉乾祐初，史弘肇领侍卫亲军，威权震主，残忍自恣，无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁，法当死。狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。周祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德三年，迁左谏议大夫，擢弘文馆学士，判馆事。六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎，判吏部铨。
? 宋初，迁户部侍郎。太祖亲征李筠及李重进，并留司三司，俄出知许州。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛之。居正以计缓其事，因率众翦灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。
? 乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，浃旬间民尽复业。以本官参知政事。六年，拜门下侍郎、平章事。八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶物丰盛，若非上天垂佑，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。
? 太平兴国六年，卒，年七十。赠太尉、中书令，谥文惠。
? 居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。
? （取材于《宋史》，有删改）
1．下列语句中加粗的词语的解释，不正确的一项是 （? ）
A．寓意倜傥? 倜傥：不同寻常
B．狱将决，居正疑其不实? ?狱?：案件
C．会亡卒数千人聚山泽为盗? ?会 ：会合
D．若非上天垂佑? 佑：保佑
2．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 （? ）
A．识者以为有公辅之量
理解：了解的人认为他有公辅大臣的器量
B．逮吏鞫之，具伏抵法
理解：逮捕这个官吏来讯问，他供认不讳，被处罚
C．车驾将亲征太原，大发民馈运
理解：皇帝将要亲自征伐太原，大量的发给民众缺少的物资
D．自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替
理解：从参政到任宰相，一共十八年，皇帝对他的恩宠始终不减
3．下列语句编为四组，全部反映薛居正勤政为民的一组是（? ）
①居正疑其不实，召诘之
②六年，使沧州定民租
③以材干闻于朝，擢刑部侍郎
④僧皆不预，赖以全活
⑤居正弛传招集，浃旬间民尽复业
⑥或有阙政，当与振举
A．①②⑤
B．①④⑤
C．②③④
D．③⑤⑥
4．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（? ）
A．薛居正年轻时好学，有远大志向。清泰初年，他参加进士考试未被录取，写了一篇文章来自我解嘲。
B．乾祐初年，史弘肇威权震动皇上，为人残忍自傲，没人敢忤逆他的命令，居正法办他了的属下，他也没有办法。
C．监军怀疑城中僧侣一千多人都是同伙，准备捕杀，居正用计迟缓捕杀，率军灭群寇，讯问盗贼主帅，得知僧侣们都没有参预，僧侣们得以存活下来。
D．居正秉性孝顺，行为善良，居家生活节俭。他出任宰相时处理事情太简单，士大夫对此多有不同的议论。
5．翻译下面两个句子。
（1）居正疑其不实，召诘之。
_______________________________________________________
（2）居正等益修政事，以副上意焉。
_______________________________________________________

参考答案：1．C
2．C
3．A
4．D
5．（1）薛居正怀疑其罪不实，召来百姓讯问。
? （2）薛居正等更加勤修政事，来符合皇上的意愿。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  
阅读下面选自《孟子》的文言文语段，回答问题。(6分)
徐子曰①：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子说：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟③浍④皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄》下?一八）
[注] ①徐子：姓徐，名辟，孟子弟子。②“混混”即“滚滚”，泉水涌出的样子。③沟：水渎，深、广各四尺的田间水道。④浍：深二仞、广而寻的田间水道。?
(1)下面各项对原文的分析不正确的一项（?）（3分）
A．孔子曾说：“知者乐水”，也曾列举水的仁、义、勇、智等美德，此章“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”等意义，正是孟子体会孔子观水所说出来的道理。
B．孟子认为研习任何学问，要是具备了“有本有源”、“不舍昼夜”、“盈科而进”等条件后，自然日益穷高极远，广博精微，具备高瞻远瞩的气象，洞察细微的能力。这就是“放乎四海”的意义。
C．孟子曾说：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”这里的“不盈科不行”与此章中的“盈科而后进”，都水之本源为喻，以说明学习必须有根本。
D．此章的最后孟子把有本有源的活水同七八月间的大雨相对比，说明了名声超过了实际才德，人格高尚的人认为这是可耻的。并借此启示徐子，不要只注重名声而不务实际，要加强实际才德的修养；名声和实际才德相符，才是光彩的。