1、阅读题  (22分)阅读下面的文字，完成小题
诗意?
赵丽宏
诗意是什么？不同的人可能有不同的理解和回答。大概永远也不会有一个公式化的标准答案。不过我以为有一点是没有疑问的，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要生命存在，诗意就不会消失。
大自然给予人类的诗意是最丰富最缤纷多姿的。如果你愿意去寻找去感受，诗意每时每刻它都会出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋景中也能找到诗意。夏日的炎阳照耀着一朵初绽的莲花是一首诗，初冬的冷雨敲打着湖面衰败的残荷也是一首诗。
现代人，尤其是都市人，面对古诗中所描绘的大自然的机会似乎是越来越少了。我们更多的是面对各种各样的钢筋水泥建筑，面对无数熟悉与不熟悉的脸孔，面对茫茫人海。
人群中当然也能找到诗意，因为有人说：“世界上最美丽的风景，是人。”事实上人群中的诗意往往比大自然的诗意更温馨更深沉，更使人为之心弦颤动。
有些人只是从人的外表中发现诗意，譬如少女的明眸和秀发，譬如在音乐中翩然作舞的青春肢体……而真正韵味悠长，意境幽深的，是出自心灵的诗意。这样的诗意无须用语言解释，譬如母亲聆听新生儿的啼哭，譬如热恋中的情侣互相凝视的目光，有时甚至只是会心地莞尔一笑，只是一声含泪的叹息……
在人群中寻觅诗意，其实是一种对真诚的渴望，渴望真诚的友情，渴望真诚的爱和被爱，渴望真诚的呼唤能得到真诚的回报。有时候，相识几十年的熟人会形同陌路，有时候，陌生的心灵却会在一瞬间碰撞出美丽璀璨的火花。那一瞬间，可能是茫茫人潮中一次邂逅，也许从此便消失在人海中，再无相逢的机会，可是记忆中却点燃起一盏不灭的灯。只要你想起人海中那一缕清澈透明的目光，心中的这盏灯便会发出晶莹动人的光芒。
诗意也是一种激情。因幸福和欢乐忘情歌哭是诗意，譬如亲人久别重逢时泪眼相向、抱头失声，譬如游子返乡时手捧故乡泥土深情长吻……
诗意还表现在人类良知的情不自禁的流露。面对同类的灾祸和危难，见义勇为、奋力相助，这也是诗意。曾经看过一部难忘的电影：一个幼儿失足跌落在深井中，无数素不相识的人从四面八方赶采，为抢救在黑暗的地下挣扎的幼小生命齐心协力、不分日夜地拼搏，终于驱逐了死神。孩子被救出地面时，欢呼的泪水汇成一片激情的海洋……这样的故事和场面，在地球的每个角落都可能发生，谁说这不是诗意呢?
面对残忍和凶暴发出愤怒的呼喊，也可以是诗意的宣泄。目睹人间惨剧后进洒出悲戚的热泪，发出哀恸的长叹，也可以是诗意的绝响……
有时候，在孤独中同样能寻求到诗意。陶渊明的“采菊东篙下，悠然见南山”，便是这样的意境；王摩诘的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照”，也是这样的意境。远离尘嚣，陶然于大自然永恒的宁静，当然是诗意盎然，现代人几乎已无法体会这种独酌天籁、陶然忘忧的快乐。
现代的喧嚣常常使心灵疲惫，寻求诗意的心灵却可以在喧嚣中进入一种孤独的状态。这种孤独绝不是与世隔绝、超凡入圣，而是暂时忘却尘世的烦恼，独自一人默默地遐想。诗人好比夜莺，坐在漆黑之中用优美的声音唱着自己的孤独。现代人生活空间的狭窄和闭塞无法封锁心灵的翔舞，自由的思绪和幻想的翅膀可以飞向任何你想抵达的目标。
诗意，是活泼的生命在生活中发现或者创造的一种情调。不管生活的节奏发生多么巨大的变化，酿成这种情调的土壤却永远存在着。
当然，并不是所有的心灵都能感受诗意撒播诗意。当你的心被浮躁或者冷漠笼罩，当你对生活和人生丧失了激情和爱，那么诗意便会离你而去，就像小鸟毫不迟疑地飞离凋零的枯枝。
假如你能够感受到生活中的诗意，你就可能成为诗人。当你面对辽阔的世界高扬灵魂的旗帜，当你的心弦因真情的呼唤而颤动，你就已经和骄傲的诗人们站在了一起。
小题1:作者认为“真正韵味悠长，意境幽深的，是出自心灵的诗意”，这些诗意表现在哪些方面？请根据文章概括作答。（6分）
小题2:阅读文章，回答下面的问题。（6分）
（1）作者为什么说“世界上最美丽的风景，是人”？（3分）
(2)怎样理解“记忆中却点燃起一盏不灭的灯”这句话的含义？（3分）
小题3:“诗意”虚渺复杂，难以把握，作者怎样把它表现出来的？请结合文章简要分析（6分）
小题4:根据你对“诗意”的理解，描绘一幅富有诗意的画面。（要求：不少于50字）（6分）

参考答案：
小题1:(1)人类美好情感的抒发(若答出“真诚的爱和友情”，给1分；答出“激情的涌现”，给1分)；(2)人类良知的自然流露；(3)在孤独中获得的宁静和自由。(每点2分；语意相近即可)
小题1:(1)(3分)因为人的诗意不仅存在于人的外表，更存在于人的心灵之中，这种诗意比从大自然获得的诗意更温馨更深沉，也更让人心弦颤动。(语意相近即可)(2)(3分)人海中美好的情感或动人的景象(比如陌生人清澈透明的目光)像一盏灯，可以长久地留存在人的记忆里，温暖人心。(语意相近即可)
小题1:(1)通过具体的画面(或典型的细节)来形象表现诗意(或答成“通过举例来形象表现诗意”也可)。比如冬日残荷、情侣互视、久别重逢、愤怒呐喊等，将虚渺的诗意变得具体而可感。(2)采用比喻等多种修辞手法形象描绘诗意。比如将“诗意”比喻为“自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花”，将邂逅后的美好感受比喻为“记忆中”的“一盏不灭的灯”等，形象具体地表现了“诗意”的美好。
小题1:略

本题解析：
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:理解“记忆中却点燃起一盏不灭的灯”这句话的含义，首先要答出“灯”的含义，再理解句子的含义。
小题1:注意典型细节以及比喻的修辞手法的妙处，每点3分，其中明确手法；给1分，结合文章具体分析，给2分；言之成理即可
小题1:运用描写的手法，给1分；画面富有诗意，给2分；包含的情感积极向上，给1分

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文章，完成17－20题。
关于太湖的形成演变，一些学者认为：太湖形成是在全新世最高海面时，太湖平原受到了广泛的海侵，形成了一个大的海湾，以后由于长江口南岸和钱塘江北岸两大沙嘴不断增长，使这一海湾逐渐被封闭，成为泻湖。太湖及其周围的湖群就是由海湾－－泻湖演变而来。
近几年来，我们对太湖湖底地形进行了大规模测量，对太湖的形成演变有了新的认识。测量表明，太湖的湖底，十分平坦，湖中既没有深槽也没有大规模浅滩，基本是一个平坦的湖底平原。湖底基本上为坚硬的黄土物质。据测，这层黄土形成于距今1.1万－2万年间。黄土层表面除少量薄层淤泥外，湖水直接侵没在黄土层之上。
从以上湖底地形和沉积特征看，太湖的前身并不是海湾和泻湖，而是一个覆盖着黄土的冲击平原环境。在这黄土平原之上，曾陆续发现大量的古脊椎动物骨骼和古文化遗址。经考察发现，在太湖一带的许多湖泊的湖底，广泛分布着距今2500－7000年间各个时代的文化遗址。又，北宋《吴县水利书》称：“锷城西宁八年（公元1075年），遇大旱，窃观震泽水退数里，清水湖乡千数里，而其地皆昔日邱墓、街井、枯木之根在数里之间。信之，昔为农田，今日太湖也。”这说明在公元1075年干旱时，太湖曾干涸，湖底出现了古街道、古墓地。以上史实表明太湖及太湖平原众多湖泊的形成都是在近期人类历史时期。
太湖平原这些湖泊相继形成，主要有两个方面的原因。一是气候影响，洪水泛滥，涝水内积。根据这里的孢粉分析及历史资料记载，约1万年以来，太湖平原至少经历了四次相对的温暖湿润时期。第一次距今6千年前后。第二次距今3500－4000年前后，推测当时的气温比现在高1.5－2度左右，当时海平面约比现在高，太湖平原上出现了许多湖泊沼泽。现在所发掘的大部分泥炭即形成于这一时期，这些泥炭层均直接覆盖在黄土之上。第三次大约是距今2千年左右，当时的平均温度亦比现在高1－1.5C度左右，雨量增大，平原河流泛滥频繁。大规模的治理洪水，整治河流，疏通震泽“三江”，就在这一时期。太湖就大约形成和出现在这一时期，湖底多次发现的战国青铜剑及古井等，均表明了湖泊形成的历史。第四次是唐宋时期，据史料推测，平均温度亦比现在高1-1.5度左右。《宋史?五行》记载，苏州郡在这一时期就发生大小水灾16次之多，不少洼地积水成湖。另一方面则是由于海水上涨，海潮倒灌，人类围垦，河道淤塞，宣泄不畅。如太湖出口之一的吴淞江，北宋时宽10公里，海潮可倒灌到苏州城，以后因泥沙淤积和人类围垦，逐步束窄到2.5公里、1.5公里，现在已不到0.5公里，一些地方仅四五十米，排泄遇阻，水涝内渍，致使许多洼地相继集成湖泊。据载，东汉时期太湖面积约1600－1700平方公里，宋时已达2千平方公里，解放前为2500多平方公里，以后虽不断被围垦，现在仍有2428平方公里。总之，＿＿＿＿＿＿＿_
17. 对第一段中提到的“泻湖”这一概念进行解释。（30字以内）（2分）
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18. 文中所说的“新的认识”，包含哪几点？（4分）
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19. 本文说明的中心内容是太湖的成因，作者不只写太湖形成的那个时期的气候情况，还依次介绍了另外几个时期的气候情况。对此解说正确的一项是（3分）
A. 本段不单写了太湖，还介绍了太湖平原上的其他湖泊，而它们是相继形成的，为了说明它们出现于不同的年代，所以要分别介绍其他几个时期。
B. 地球上气候的变化是缓慢的，要经历一个长期过程，为了说明这一变化过程，所以必须依次介绍太湖平原湿润气候的四个时期。
C. 太湖平原是一个整体，这里湖泊相继形成都是气候影响所致，分别介绍其他几个时期，目的在于说明这一共同性的规律。
D. 太湖平原的湖泊相继形成都是气候影响所致，写其他几个时期湖泊形成的史实，用意在于充分证明气候影响与太湖形成之间的必然联系。?答：［］
20. 为末段横线处续写一个结句，最恰当的一句是（3分）
A. 长期以来，人们虽不断治理洪水，整治河道，同时却又不断围湖造田，加上海潮倒灌，使洪涝面积大增，产生和扩大湖泊，导致今天的太湖形势。
B. 长期以来，人们虽没有放弃治理洪水、疏通河道的努力，但由于海潮倒灌，不断围湖造田，使河道排泄受阻，洪涝面积增加，扩大了湖泊，导致今天的太湖形势。
C. 长期以来，由于人们忽视河道的整治疏通，加上高温多雨，内涝严重，扩大湖泊，导致今天的太湖形势。
D. 长期以来，人们只知一味围湖造田，加上海潮倒灌，使洪涝面积有增无减，形成湖泊，导致今天的太湖形势。?答：［］

参考答案：
17、（2分）原来的海湾，因湾口被泥沙淤积封闭而形成的湖泊。
18、（4分）“（从以上湖底地形和沉积特征来看）太湖的前身是一个覆盖着黄土的冲击平原环境”（1分）“（以上史实表明）太湖及太湖平原众多湖泊的形成，都是在近期人类历史时期”（1分）“太湖平原这些湖泊相继形成和出现，主要有两个方面的原因。一是气候影响，洪水泛滥，洪水内积。”（1分）“另一方面则是由于海水上涨，海潮倒灌，人类围垦，河道淤塞，宣泄不畅。”（1分）
19、（3分）D
20、（3分）B

本题解析：无

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
记住回家的路
周国平
? 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
?生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
?寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
?如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。（有删改）
解释下面两句话在文中的含意。
（1）把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
答：___________________________________________________。
（2）一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
答：___________________________________________________。

参考答案：（1）永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。
（2）他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
从次贷危机到金融风暴
? 美国次贷危机，全称应该是美国房地产市场上的次级按揭贷款的危机。顾名思义，次级按揭贷款，是相对于给资信条件较好者的优惠级按揭贷款而言的。相对来说，按揭贷款人没有收入或还款能力证明，或者其他负债较重，所以他们的资信条件较“次”，这类房地产的按揭贷款就被称为次级按揭贷款。由于它给那些受到歧视或者不符合抵押贷款市场标准的借款者提供按揭服务，所以在少数族裔高度集中和经济不发达的地区很受欢迎。但次级市场的贷款利率通常比优惠级抵押贷款要高2%～3%。低利率的诱惑和对经济形势的乐观情绪，让无数尚无力购房的美国人选择了贷款买房。
?风险也就由此产生。近年来，关联储连续17次提息，大幅攀升的利率加重了购房者的还贷负担。美国住房市场开始大幅降温。借款人无法按期偿还借款，购房者难以将房屋出售或者通过抵押获得融资。由于抵押资产价值缩水，导致次贷危机爆发。
?金融衍生品放大危机。包括放贷公司、投行、资产评级公司、对冲基金在内的整个金融链条都受到危机冲击。原因就在于，美国的金融衍生品发展得太快了。为追求利益最大化，华尔街投行将原始金融产品分割．打包，组合开发出多种金融产品，根据风险等级出售给不同的金融机构或个人。在这个过程中，原始金融产品被放大为高出自身价值几倍或十几倍的金融衍生品（比如担保债务权证等），这就极大地拉长了交易链条。从本质上看，这类金融衍生品并没有降低投资风险，它仅仅是将风险进行转移；而且随着金融衍生品的不断开发，风险在无限分散的同时，也变得越来越隐蔽。由于金融衍生品蕴含着巨大利润，无论美国本土还是海外，越来越多的投资者开始了对这种金融产品近乎疯狂的追求，这正是次贷危机能够波及全球的原因。金融衍生品是一把双刃剑，它能分散风险，但它的滥用则会导致金融链条上的环节一个接一个失控。
?监管政策的失误助长风暴。在格林斯潘执掌关联储期问，他主导美国央行降低抵押贷款的标准，导致相当一部分信用不佳的贷款人以低廉成本通过贷款购买房屋。监管机构的失职到了可笑的地步：华尔街的银行和证券公司可以光明正大地把亏损投资不列入“资产负债表”，以达到欺骗投资者的目的。
?错误的股市政策推波助澜。美国证交会鼓吹实行“裸卖空”措施。“裸卖空”是投资者在向券商交纳一定数量的保证金后，在没购入股票之前就可以直接在市场上卖出这些股票，待股价下跌时再买入股票．以获得利润。由于“裸卖空”卖出的是“不存在的股票”，交易量可能非常大，会对股价造成剧烈冲击。“裸卖空”有助于促进市场的流动性，但很多“裸卖空”交易就是“赤裸裸打压股价后获取利润”，有的甚至是严重的商业欺诈行为。股市的剧烈震荡，加深了金融投资者的恐慌情绪，恐慌又导致了投资者信心的丧失。这些原因，最终导致金融危机再次在华尔街爆发。
1．下列表述符合原文意思的一项是(?)
A．贷款利率大幅攀升，房市大幅降温，导致次贷危机爆发，从而使抵押资产价值缩水，借款人无法按期偿还借款。
B．次贷危机能波及全球，是因为金融衍生品蕴含着巨大利润，引起海内外投资者的疯狂追求，将风险扩散到了全球。
C．作为监管机构的美联储，在危机中推波助澜，贷款给信用低的人，有失职行为。
D．“裸卖空”交易卖出的是“不存在的股票”，有的甚至是严重的商业欺诈行为。这种交易有百害而无一利。
2．下列基于原文做出的表述不正确的一项是(? )
A．美联储近年来连续17次提息，利率大幅攀升加重了购房者的还贷负担，最终引发次贷危机。因而在目前情况下，适当降低利息，刺激消费是可以采用的方法之一。
B．如果美国加强对金融衍生品的管理，使其规范性发展，就可以避免金融危杌的发生。
C．如果美联储的监管政策得当。可以在一定程度上避免次贷危机的发生，减缓金融危机带来的重大损失。
D．股市的剧烈震荡，投资者信心的丧失，最终导致金融危机的爆发，因而要应对危机，必须稳定股市，让投资者恢复信心。?

参考答案：1、B
2、B

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
教 父
文/赵冬
我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。闲暇时常来家里与外公聊天，对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。两个舅舅才十八九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。
外公的兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头黑熊，一个人把熊用爬犁拉了回来。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸蹄蹄皮大衣，据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颌，松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来。从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去人寻找。江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说，一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么……忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”
第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了……”
两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。
翌日，教父又来到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。
舅舅不敢怠慢，急忙取来大衣，让教父拿走了。
做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：“你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。
可是，没过几天，外公突然活着回来了。四邻震惊不小，家人欢天喜地。
原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半个鱼星，来了脾气。旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了……
从此，教父再也没到家里来过。外公到教堂几次，教父均以病相避。一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。
记得外公临终前，还念念不忘这件事。他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“……唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位……老朋友。罪过呀！……”
（原载于《百花园》）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说写未捞到外公尸首，是为后文写“外公突然活着回来”做伏笔。
B．小说以“我”为线索，以我的所见所闻串联和组织材料，增强了作品的真实感。这个“我”就是作者赵冬。
C．小说通过“我”的两个舅舅在教父面前的种种表现，形象地刻画出他俩淳朴善良，甚至愚昧的性格特征。
D．第六段写“白皑皑的冰雪”，是为了照应开头“北方那座俄罗斯式的城市”和“教堂顶的白雪”。