1、阅读题  阅读下列文言文，完成5-7题。（15分）
于志宁列传
于志宁，字仲谧，京兆高陵人。贞观三年，为中书侍郎。太宗尝宴近臣，问：“志宁安在？”有司奏：“敕召三品，志宁品第四。”帝悟，特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公。是时议立七庙，君臣请以凉武昭王为始祖，志宁以凉非王业所因，独建议违之。帝诏功臣世袭刺史，志宁奏：“古今异时，慕虚名，遗实患，非久安计。”帝皆从之。
时太子以农时造曲室，累月不止，又好音乐过度。志宁谏，以为“今东宫乃隋所营，当时号为侈丽，岂容复事磨砻彩饰于其间？丁匠官奴皆犯法亡命，钳凿槌杵，往来出入，监门、宿卫、直长、千牛不得苛问。爪牙在外，厮役在内，其可无忧乎？又宫中数闻鼓声，太乐伎儿辄留不出，往年口敕丁宁，殿下可不思之？”太子不纳。而左右多任宦官，志宁复谏曰：“奄官者，体非全气，专柔便佞，托亲近为威权，假出纳为祸福。故伊戾败宋，易牙乱齐，赵高亡秦，张让倾汉。近高齐任邓长颙为侍中，陈德信为开府，内预宴私，外干朝政，齐卒颠覆。今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轹贵仕，品命失序，经纪不立，行路之人咸以为怪。”太子益不悦。东宫仆御旧得番休，而太子不听，又私引突厥，与相狎比。志宁怀不能言，上疏极言曰：“窃见仆寺司驭，爰及兽医，自春迄夏，不得番息。或家有慈亲，以阙温清，或室有幼弱，以亏抚养，殆非恕爱之意。又突厥达哥支等，人状野心，不可以礼教期，不可以仁信待。狎而近之，无益令望，有损盛德。况引内閤中，使常亲近，人皆震骇，而殿下独安此乎？”太子大怒，遣张师政、纥干承基往刺之。二人者入其第，见志宁憔然在苫块中，不忍杀，乃去。太子败，帝知状，谓曰：“闻公数谏，承乾不听公，故至此。”是时宫臣皆罪废，独志宁蒙劳勉。
显庆四年，以老乞骸骨，诏解仆射，更拜太子太师，仍同中书门下三品。王皇后之废，长孙无忌、褚遂良固争不见从，志宁不敢言。武后以其不右己，衔之，后因杀无忌，坐免官，出为荥州刺史，改华州，听致仕。卒，年七十八，赠幽州都督，谥曰定。《新唐书》140卷）
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．爪牙在外，厮役在内，其可无忧乎?爪牙：得力帮手
B．今殿下左右前后皆用寺人?寺人:和尚
C．又私引突厥，与相狎比?狎：亲昵
D．武后以其不右己，衔之?衔：怀恨在心
6.下列对文段内容的理解和分析有误的一项是（?）（3分）
A．贞观三年时，太宗设宴近臣，太宗问到志宁，志宁因是四品官职没被有司请，太宗特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公，而志宁得以参宴。
B．太子用人多任宦官，志宁以历史上用宦官而失天下的例子来进谏太子，太子很不高兴。
C．志宁多次进谏无效，于是向太宗上疏，引起太子不满，并遣张师政、纥干承基前往刺杀志宁。杀手进他家时，看见志宁生活朴素是个清官，就不忍心杀而逃离他。
D．在皇上讨论废王皇后事时，因志宁不为武后说好话。武后受封后就认为他不趋附自己，给他定罪并免去原来官职，被贬出任荥州刺史。
7. 把下列句子译成现代汉语。（9分）
（1）志宁以凉非王业所因，独建议违之。（4分）
（2）又宫中数闻鼓声，太乐伎儿辄留不出，往年口敕丁宁，殿下可不思之？（5分）

参考答案：5.B
6.C
7.（1）志宁认为凉武昭王不具备王家建业的条件，独自建议避开他。（2）又在宫中多次闻鼓声，喜欢的歌舞艺人就留下来不让出去，从前皇上口头告诫叮咛过，殿下（你）怎们能不思考这些事？

本题解析：5.寺人指的是宦官。
6.文中“见志宁憔然在苫块中”说的是志宁因守丧而躺在苫块中，并没说明“他是生活朴素是个清官”。
7.无
参考译文：
于志宁字叫仲谧，是京兆高陵人。贞观三年时，做中书侍郎。太宗尝经宴请身边大臣，问到：“志宁在那里？”有关部门回答：“大王命令请三品大臣，志宁品是第四品大臣。”帝明白，特别加请诏预备宴，就加封他为散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公。当时是商议设立七庙的事，太宗和其他大臣想让凉武昭王做始祖，志宁认为凉武昭王不具备王家建业的条件，独自建议避开他。太宗想下诏功臣世代沿袭刺史官职，志宁上奏到：“古代与现在不一样，慕虚名，遗实患，并不是长久安定的计划。”太宗都听从这建议。
当时太子在农忙季节建造曲室，多月不不停止，又过度喜欢音乐。志宁进谏，以为“现在的东宫是隋时所建造的，当时就被号称奓侈华丽，怎么能再次在这里做营修彩饰的事呢？丁匠官奴都是犯法亡命的人，拿钳凿槌杵，往来出入，守门人、禁军、直长、卫官不能盘查责问。得力的帮凶在外（作威作福），供差遣的奴仆在内生事非非，这怎么会没有忧患难呢？又在宫中多次闻鼓声，喜欢的歌舞艺人就留下来不让出去，从前皇上口头告诫丁宁过，殿下（你）怎么能不思考这些的事？”太子不加采纳。接着在身边多任用宦官，志宁再次上谏到：“阉官大多是身心不健全的人，品性软弱却奸佞，凭借与皇帝的亲近玩耍威信和权力，利用出纳（出入）方便给天下造成祸灾。所以伊戾使宋朝败坏，易牙使齐朝动乱，赵高使秦朝灭亡，张让使汉朝颠覆。最近的高齐任用邓长颙做侍中，陈德信做开府，对内游宴玩耍，对外干涉朝政，齐终于被颠覆了。今殿下身边都派用宦官，轻看高官，欺凌压榨高贵的文官，品级任命没有次序，纲纪法度没有定出，连行路之人都觉得奇怪。”太子更加不高兴。东宫辞去过去外族的仆御，而太子不听，又暗中招来突厥头人，一起戏游。志宁心中想却不能说（无法管教），上书太宗说道：“我看见仆寺司驭，变的如此野蛮，下流），从春到夏，没有停止过。有的家中有长辈，以阙温清，或室有幼弱，以亏（缺失）抚养，大概不是恕爱的意思。又加上突厥达哥支等人，人形野蛮心，是不可用礼来教化，不可用仁信来相待。一起戏游接近他们，对你名望没有好处，有损害你高大的德旺。何况带到内閤中来，让他经常亲近，一般人都感到震惊，然而殿下独喜欢这种生活呀？”太子非常愤怒，派遣张师政、纥干承基前往暗杀他。这两个人偷溜进志宁的住处，看见黄瘦的脸色的志宁因守丧躺在草荐土块上，不忍心杀他，于是就离开。太子的事败后，太宗知这底细，对他说：“听到你多次劝谏，承乾不听你的话，所以到这种地步。”这时东宫的上下都被罢官，唯独志宁受到慰问勉励。
显庆四年时，因年纪大自请退职，诏消除仆射职，改为太子太师职，仍然是同中书门下三品。在讨论废除王皇后的事，长孙无忌、褚遂良固争不被采纳，志宁没有正面表达。武后认为他趋附自己，心里痛恨他，后来就杀了无忌，定罪他免去原来官职，被贬出任荥州刺史，又改华州，等待辞职归家。死于七十八岁，朝廷赠幽州都督，谥曰定。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。
　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便．宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
1．下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。
A．君臣固守以窥周室　　　　　窥：觊觎。
B．廉颇、赵奢之伦制其兵　　　伦：辈，类。
C．尝以十倍之地，百万之众　　尝：曾经。
D．秦人开关延敌　　　　　　　延：抵抗。
2．下列句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（?）。
①秦孝公据崤函之固
②君臣固守以窥周室
③北收要害之郡
④追亡逐北，伏尸百万
A．两个“固”字相同，两个“北”字相同。
B．两个“固”字相同，两个“北”字不同。
C．两个“固”字不同，两个“北”字相同。
D．两个“固”字不同，两个“北”字不同。
3．下面是对这两段文字的理解，不恰当的一项是（?）。
A?第一段用排比句式，极力渲染了秦孝公统一天下的雄心。
B．商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外政策，于是秦国日益强大。
C．第二段文字，作者从人才、土地、兵力和财物四个方面突出显示出山东诸侯力量的雄厚。
D．九国最后被秦所败，争相割地，臣服于秦，合纵解体。
4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
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（2）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
_______________________________________________________

参考答案：1．D
2．D
3．C
4．（1）各诸侯国不吝惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
　 （2）秦国没有耗费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经走投无路了。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～2题。
　　陈若拙字敏之，幼嗜学。尝持书诣晋邸，太宗嘉其应对详雅，将縻以府职，若拙恳辞。太平兴国五年，进士甲科，解褐将作监丞、通判鄂州，改太子右赞善大夫，知单州。以能政，就改太常丞，迁监察御史。益州系囚甚众，太宗览奏讶之，召若拙面谕委以疏决，迁殿中侍御史、通判益州。淳化三年，就命为西川转运副使，未几，改正使。部送刍粮至塞外，优诏奖之。
　　入为盐铁判官，转工部郎中，与三司使陈恕不协。求徙他局，改主判开拆司。车驾北巡，命李沆留守东京，以若拙为判官。河决郓州，朝议徙城以避水患，命若拙与阎承翰往规度，寻命权京东转运使，因发卒塞王陵口，又于齐州浚导水势，设巨堤于采金山，奏免六州所科梢木五百万，民甚便之。河平，真授转运使。召还，拜刑部郎中，知潭州。时三司使缺，若拙自谓得之。及是大失望，因请对，言父母年老，不愿远适，求纳制命。上怒，谓宰相曰：“士子操修，必须名实相副，颇闻若拙有能干，特迁秩委以藩任，而贪进择禄如此。往有黄观者，或称其能，选为西川转运使，辄诉免，当时黜守远郡。今若拙复尔，亦须遣降。凡用人，岂以亲疏为间？苟能尽瘁奉公，有所树立，何患名位之不至也？”乃追若拙所受告敕，黜知处州，徙温州。代还，复授刑部郎中，再为河东转运使，赐金紫。
　　会亲祀汾阴，若拙以所部缗帛、刍粟十万，输河中以助费，经度制置使陈尧叟言其干职，擢拜右谏议大夫，徙知永兴军府。时邻郡岁饥，前政拒其市籴，若拙至，则许贸易，民赖以济。又移知凤翔府，入拜给事中、知澶州。蝗旱之余，勤于政治，郡民列状乞留。天禧二年，卒，年六十四。录其子映为奉礼郎。（选自《宋史·列传第二十》，有删改）
1．下列句子编为四组，全都能表明若拙“为官善于治事”的一组是（? ）
①解褐将作监丞　
②部送刍粮至塞外　
③若拙自谓得之　
④或称其能　
⑤输河中以助费　
⑥若拙至，则许贸易
A．①③⑤　　　　　　　　　
B．②⑤⑥
C．①④⑥
D．②③④
2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．若拙曾持书信到太宗府见太宗。得到太宗赏识，但他谢绝了太宗的提拔，后来凭自己的才学考中进士，获得官职。
B．郓州黄河决口，若拙派士兵堵塞王陵口，又于齐州疏导河流，修建堤坝，并上奏免除六州百姓按规定应缴纳的梢木。
C．若拙自认为才干超过三司使，应该补三司使的空缺，却没有如愿。他在失望之余找借口不去，惹怒太宗而被贬黜。
D．若拙任地方官，准许贸易，帮助邻郡百姓度过饥荒时期；在蝗灾、旱灾之后，尽心处理政事，受到百姓爱戴。

参考答案：1．B
2．C

本题解析：

本题难度：一般

4、单选题  对于下列句子中“于”的意义和用法，判断正确的一项是
[? ]
①曹无伤使人言于项羽曰　
②长于臣　
③令五人者保其首领，以老于户牖之下　
④且立石于其墓之门
A．①和②相同，③和④相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④不同
D．①和②不同，③和④相同

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
相州昼锦堂记
（北宋）欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄间里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以目悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
　　　　　　　　　　　　　　（选自《欧阳文忠公文集》）
注：①魏国公：韩琦（1008-1075），相州（今河南安阳）人。字雅圭，先经略西夏，后治相州，仁宗时封魏国公，后罢相，出镇长安，辞而请守相。当时，魏公为相，欧阳公在翰林，二人至交。荣君之恩，魏公在后园建“昼锦堂”，欧阳公为之作记。宋治平二年（1065年），北宋大书法家蔡襄用楷书为其书丹，邵宓篆额，刻于石上。楷书18行，满行39字。原石在河南安阳魏公祠，后遗失。现存于该祠的《昼锦堂记》石刻为元朝至元年间（1264-1294年）重刻。②高牙大纛：dào 古代军队里的大旗，指军中的旗帜。比喻声势显赫。
小题1:下列句子中，划线词的解释不正确的一项是
A．盖士方穷时，困厄闾里穷：贫穷，缺少钱粮
B．庸人孺子，皆得易而侮之易：轻视
C．世有令德，为时名卿令：美好的
D．乐公之志有成，而喜为天下道也道：叙述，宣讲