高考语文答题技巧《文学类文本阅读》考点巩固（2017年最新版）(五) 2017-09-24 06:38:41 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面三段文字，完成下面的题。? （一）《荷塘月色》选段 　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 （二）《故都的秋》选段 　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （三）《囚绿记》选段 　　我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。 　　我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。? 1．选出对节选的三段文字分析不正确的一项（　　） A．文段（一）写荷塘四周的冷清之境。该文段的顺序是先写看到的，后写听到的，突出了荷塘周围阴暗迷蒙的特点。虽然也有冷清，但更多的是写它的热闹。作者的感情也由淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。 B．文段（二）写槐蕊。作者借助“槐蕊”写出秋的“寂静”。无声无息的槐蕊夜里悄然而落，“铺得满地”，给人静寂的感觉；“扫街的在树影下一阵扫后”几句，突出了秋的清；“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。 C．文段（三）写享受房间的绿色。先用类比的手法表达自己的喜悦之情；然后观赏常春藤伸须展叶、变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。作者这种爱绿的痴情也为后来的“囚绿”作铺垫。 D．三段文字都通过形象的画面或是具体的行动展示了抒情主人公的此时此地的精神，文段（一）和文段（二）写得较为含蓄，而文段（三）则显得率直。 2．下面是就表现方法对上述三个选段所作的分析，不正确的一项是（　　） A．巧妙地将情感融入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、描绘心态是三个文段的共同特点。当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感而形成了美的意境，而情感透过景物直达人心，含蓄而隽永。 B．文段（一）融情于景，情景交融。那“阴阴的”树色、“隐隐约约的”远山和如“渴睡人的眼”的路灯无一不是作者此时精神状态的投射。尤其是耳边传来“热闹是他们的，我什么也没有”的蝉声和蛙声使作者感到无形的孤独和寂寞。 C．文段（二）以落寞的悲凉的笔调来颂秋的，通过渲染来刻画秋。作者借北国槐树，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。那槐树的落蕊等，既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的反映。 D．文段（三）直抒胸臆，运用比喻、夸张、通感等手法抒写了对常春藤的喜爱。作者喜欢绿，把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。 2、阅读题  阅读下面的文字，完成23—26题。 ①一到冬季东南亚就会出现危险病毒在传播的消息，这已经成为一种传统。中国内地一香港一泰国这个“传染病三角区”此次亦不例外。泰国爆发的禽流感（几乎200万只家禽遭感染）还夺走了一些人的生命。1997年的历史再度上演，当时香港的6人死于这种疾病。 ②动物疾病能够传染给人，这并不新鲜。这是一个自然且十分古老的过程。俄罗斯医学院伊万诺夫斯基病毒学研究所主任德米特里·利沃夫说：“病毒、微生物以及一切致使人类患传染病的病菌都是从动物身上传到人体的。在人走出洞穴和动物受驯化的几万年间，野生动物所携带的病菌转移的家畜身上，再由家畜传染给人。”难怪医学界很早以前就试图将大规模流感的责任归咎于动物。在很长一段时间里，英国对流感这种令人困惑的疾病的解释是因为周围的马和猪患病。19世纪，在布哈拉酋长国行医的俄罗斯大夫认为，游牧部落患流感与大量养马有关。甚至1918年西班牙流感大爆发，顷刻夺去2000万人的生命，一开始也被认为是“猪流感”。只是到了后来才搞清楚，这种疾病其实呈现出不同的特点。近年来对于普通人来说，真正骇人听闻的是“禽流感”。对新疫病的恐惧是不言而喻的，因为严重疫情有可能导致60%的人口受感染，在官方证实的患禽流感的人中，多数病例是致命的。这是否意味着，新流感带给人类的是无法回避的灾难？ ③世界卫生组织流感问题专家尤里·根东说：“如果自然界并不比我们想象的更聪明的话，就不会在不同物种之间设置防传染屏障。禽类病毒要传染给人是很不容易的。否则人类早就灭绝绝了。几年前在英国做过一项实验，给志愿者接种禽类常见的各种流感病毒，结果无一人感染。要使病毒进入机体细胞内并开始传播，必须具备一种能使血红蛋白分解的特殊酶。进入每种动物的机体都得有一把钥匙，禽类病毒并没有进入人体的钥匙。人患上禽流感是十分罕见的现象。首先必须是人的免疫机能或其他系统出现紊乱。当然，这种紊乱的特点还有待研究。泰国有人口6000万，约200万家禽感染病毒，禽流感以闪电速度迅速蔓延。但即便如此，已确诊的感染者仅为12人。” ④专家谈到的另一个情况能够平息对禽流感日益加剧的恐慌。在世界卫生组织的整个历史上，这种疾病在人与人之间传播的官方记录只有两例。目前尚无人受到病人的传染。因此说病情即将来临显然早了点。不仅仅出现过禽类灾难，尤里·根东说：“现在很少有人记得上个世纪60年代美国士兵感染猪流感病毒的事了。那时，美国也作了疫情来临的准备，甚至迅速生产出1.5亿支疫苗制剂。”结果疫苗不仅没用上，还在接种时带来种种麻烦，耗费大量资金，尚未发生一例人与人之间传染猪流感的事件。可见，物种间的防传染民间障是可靠的。 小题1:．下列关于“禽类病毒”的说法不正确的一项是（） A．每年冬季禽类病毒都是先由地处东南亚的泰国开始传播。 B．几万年前，已可能有人类感染禽类病毒。 C．由于物种间的防传染屏障较为可靠，禽类病毒传染给人很不容易。 D．禽类病毒在家禽间的互相传播非常迅速。 小题2:．“动物疾病能够传染给人，这并不新鲜”，能够作为其依据的一项是（） A．俄罗斯科学家利沃夫认为，一切致使人类患传染病的病菌都是从动物身上传到人体 的。 B．英国在很长一段时间里把流感的产生归咎于周围的马和猪患病。 C．近年来泰国、香港先后爆发的禽流感，夺走了一些人的生命。 D．二十世纪初期西班牙夺去二千万人生命的流感大爆发，就起源于“猪流感”。

小题3:．不能说明“动物流感”不会带给人类巨大灾难的一项是（）
A．医学界很早以前试图将大规模流感的责任归咎于动物的行为被证明是错误的。
B．几年前在英国做过一项给志愿者接种禽类常见的各种流感病毒的实验，结果无一人
感染。
C．禽类病毒并没有进入人体的钥匙。
D．严重疫情有可能导致60%的人口受感染，在官方证实的患禽流感的人中，多数病例
是致命的。
小题4:．根据全文信息，以下推断不正确的一项是（）
A．禽流感是我们需要注意但不必恐慌的问题。
B．人的免疫机能或其他系统出现紊乱也不一定会患上禽流感。
C．禽类传染病将成为大型现代化养殖场越来越严重的问题。
D．20世纪60年代美国曾为士兵感染猪流感疫情而作的种种准备是必要的。

3、阅读题  阅读下面的文本材料，回答问题（15分）
　　传记是一种实录性的文字。在理论上，我也承认那些飞腾的想象在文学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那事实气味比较浓厚的作品。在那里，我仿佛更能接触到一种真实生命的呼吸和表情。
　　但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦敬，甚至于只叫我们畏惧。他决不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼·罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异--例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近，也和米勒有着分别--可是，读了总叫人感动、反省和振奋。像贝多芬那种坚强、泼辣而又富于人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗--特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们的接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼·罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不要叫自己浮泛在读者的意识上--因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接去“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们艺术的戏法前面而不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。
　　（钟敬文《罗曼·罗兰的名人传》）
　　6、本文作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。（每条不超过25个字）（9分）
　　答：①_________________________________________________________________
　　②_________________________________________________________________
　　③__________________________________________________________________
　　7、罗曼·罗兰的名人传记已达到蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，根据文本，请说明这是一种怎样的境界？（6分）
　　答：_______________________________________________________________________
　　_________________________________________________________________________

4、阅读题  阅读下文，完成9-12题。（24分）
孝心无价
毕淑敏
　　我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?
　　我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
　　我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
　　可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
　　父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
　　"孝"是稍纵即逝的眷恋，"孝"是无法重现的幸福。"孝"是一失足成千古恨的往事，"孝"是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
　　赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但"孝"的天平上，它们等值。
　　只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊! 趁你父母健在的光阴。　
9.作者不喜欢这种求学的苦孩的原因是什么？（6分）
10.结合第三自然段，思考第四自然段向我们表明了一个怎样的现实？（6分）
11."但"孝"的天平上，它们等值"这一句话是什么意思？（6分）
12. "把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师"和"一屋不扫，何以扫天下"异曲同工吗？为什么？（6分）

5、阅读题  阅读下面的传记，完成后面题目。
黄永玉：大师之境
王维强
黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。
十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜、无奈和委屈。黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！
黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧!
黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。12岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西风凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活……
倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。
文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。
那是在60多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花。树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗……四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭……
曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好都全靠绘画养着，因为它们稿费太低了。
所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道，淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为《比我老的老头》，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。
去年春天，中国慈善总会授予他“慈善家”称号。而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。
去年，黄老将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动：言出真心，莫过于此了。
贡布里希说过这样一句话：“没有艺术这回事，只有艺术家。”黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了。
小题1:简析黄永玉是“一个罕见的本质意义上的真正艺术人”在全文中的作用。
小题2:结合全文，回答哪些因素使黄永玉达到了“大师之境”。
小题3:概括作为艺术家的黄永玉的性格特点。
小题4:贡布里希说：“没有艺术这回事，只有艺术家。”他为什么这么说？请结合本文谈谈你对这句话的理解。

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