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高考语文知识点复习《文学类文本阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(三)
A．从创作视野的角度看，南朝的山水诗人没有机会领略广袤的中原风光，所以在创作上受到很大局限。 B．从艺术表现上看，唐代山水诗对山水景物的描写不讲究外在形体上的的描绘，而是致力于达到神似。 C．从诗人情感上看，唐代山水诗人比南朝山水诗人更加丰富，尤其是多了热爱祖国和热爱生活的感情。 D．从山水诗发展上看，宋代的山水诗虽然不及唐代，但在表达技巧、创作意境上也有其独到之处。  |
2、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
中国职业教育的先驱——黄炎培
1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。
1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。
辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的《江苏今后五年间教育计划书》，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。
黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成《黄炎培考察教育日记》第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成《黄炎培考察教育日记》第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。
黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。
在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。
黄炎培于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。
后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。
黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。
黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。
黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后 ，责在人先”八个字。
（摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）
【相关链接】
①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”
②黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。
③黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年l1月6日题词）
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。
B．1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。
C．黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根 据考察见闻写出自己的考察日记。
D．《学校教育采用实用主义之商榷》批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。
E．黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。
小题2:黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（6分）
小题3:黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）
小题4:黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。（8分）
3、阅读题 阅读下文，完成第14-17题。
在春天里观察两只鸟
陈俊峰
不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像亦然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，及其它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。
两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。我猜它们一定是要检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的地震、飓风、雷电和大雨。
很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造和修筑一个新的巢。循着我目光从左到右看过去，如果去年的那个巢是在第三棵水杉上，那么，它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而
应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不屑子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到那巢的坚固和安稳，也能想像到那卧室的簇新和舒适。
那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着的一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位么。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。
小题1:“那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。”这句话在文中的含义是什
么？（4分）
小题2:文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
小题3:根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。（6分）
小题4:文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。（6分）
4、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
水墨画是中华民族在经历了漫长的历史积淀和广泛的艺术实践之后，创造形成的具有鲜明民族个性的绘画艺术形式，是中国绘画艺术发展到一定时期的成熟标志。
中国人由衷地爱好水墨画，是因为在静穆含蓄、恬淡幽远的黑白世界中，蕴藏着华夏民族颐养而成的哲学精神和审美观念，蕴藏着艺术创造过程的生命体验和人格塑造，蕴藏着每个华夏子孙永远无法释怀的理想追求。熟识中国画的人晓得，水墨画的意境隐没在简约、概括的寥寥数笔之闻。那些看似简单的几条墨线、几团浓淡相间的墨渍，却往往道出中国人认识世界、把握人生的宇宙观和人生观，道出了中国人世代承袭的对于天地间“浑元”之气的追求。画家在创作过程中，或是“逸笔草草，不求形似，聊以写胸中逸气耳”，或是“圣气所射，四表无穷 ，无字处皆其意也”，在笔墨挥洒之间宣泄出个人的豪情快感和浪漫诗意。
中国水墨画不着意追求物象的外表之“像”，不去注重大自然繁琐的细节，而唯注重“心像”的把握和“形神”的概括。其创作是依靠毛笔在水墨痕迹中所塑造的“意象”图式，剔除了自然物象的表面真实，还原其自然世界的真实灵魂，完好地表达了中国人的审美经验和精神旨趣。齐白石称这种意象之美贵在“似与不似之间”，以为“不似是为欺世，太似是为媚俗”，“不似之似”才是艺术的根本。看来，正是这“不似之似”的意象之美，才能演绎中国人心灵中无尽的意境，让中国人得以启动超旷空灵的精神之舟，徜徉在浩瀚无边的水墨艺术世界。
注重协调物象的阴阳之理，不要浮躁的光影作为画面形象的修饰，也是中国的水墨画刻意追求的。因此，水墨画中的深与淡、干与湿、黑与白、曲与直等，拒绝了外部务件对于生命本质的干预，纯粹以表现物象的“原生态”为出发点，展示自然世界的内在本质，穷尽天地万物的运行机理，这或许是艺术世界的真实目的。
世界上没有哪个民族能够像中华民族这样热爱黑墨的颜色，用简单的阴阳道理，阐释最复杂的自然世界。黑墨构成了中国民族文化特殊的审美心理和精神境界。古人认为，观赏画中世界，近山，可以信步走进，寄情其中；观水，可以畅游其间，澄澈心灵；视物，可以睹物思人，“见异思迁”；品人，可以领略独立人格，表达自己贤达清高、不随波逐流的品质。
在水墨的渗化中寻找意境，在意境的氤氲中放逐身心，这是中国人至今无法舍弃的美好享受。小题1:下列有关中国水墨画的解说不正确的一项是
A．水墨画这种绘画艺术形式，具有鲜明的民族个性，标志着中国绘画艺术的成熟。
B．水墨画用简约、概括的寥寥数笔，营造出静穆含蓄、恬淡幽远、意境无穷的黑白世界。
C．水墨画蕴藏着华夏民族的哲学精神和审美观念，蕴藏着创作者的生命体验和人格塑造。
D．水墨画以自己独有的表现形式，表达着中国人认识世界、把握人生的宇宙观和人生观。
小题2:下列理解不符合原文意思的一项是
A．水墨画的产生和中国古人注重对事物本质规律的探索和注重自我心灵表现的民族文化习惯密切相关。
B．水墨画以表现物象的“原生态”为出发点，通过“黑与白”表达了中国人对天地万物及其运行机理的认识。
C．齐白石所追求的“似与不似之间”的意象之美指的是既注重物象外表细节的相似，又注重“心像”的把握。
D．水墨画蕴藏着华夏子孙永远无法释怀的理想追求，它所演绎的意境能让中国人得到超旷空灵的精神享受。
小题3:根据原文信息，下列推断正确的一项是
A．水墨画这种具有独特中国韵味的绘画艺术形式的刨造，充分证明中华民族最擅长以最简单的方式来阐释最复杂的自然世界。
B．中国的水墨画不用光影作为画面形象的修饰，反映出中国古代画家对自然万物细节的研究赶不上同时代的西方画家。
C．从中国水墨画刻意追求阴阳之理可看出，艺术世界的真实目的就应当是展示自然世界的内在本质，穷尽天地万物的运行机理。
D．创作时有着不同人生体验的作者在笔墨之间充分融入了其个性化的豪情和诗意，使水墨画作品显现出意义的丰富和风格的多样。
5、阅读题 阅读下面文字，完成小题。
我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族精华的朴素小屋。它像一只轮船，漂浮在花园绿色的海洋里，花园里的一草一木，都经过了精心的栽培，因为这花园也想与肖邦的音乐般配。
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琶音，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊，宛如f小调叙事曲开头的几节。清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。
秋天又别有一番风味。这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上，它提醒我们，此刻正置身于马祖卡曲的故乡。当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响。作为悠悠往事“见证者”的树叶，就像忧伤的奏鸣曲结尾中令人难忘的三重奏，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲。于是，我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷：久别经年，他只能依稀记得“国内唱的歌”。
然而，这里最美的是冬天。请看吧！四野茫茫，白雪覆盖的房舍安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物，且会发出银铃般清脆的响声，就像昔日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马，没有雪橇，也没有狐裘，更没有裹着狐裘的美女。没有母亲，没有姐妹——只有无边的静寂。一切都成为往事了。
只有他还住在这里，独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。只有音乐长存。
倘若你在这样一个隆冬季节，站在这小屋的前边，望着被积雪压弯了的光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口，你就会感到你是和肖邦在一起。
你是在和肖邦促膝谈心。
小题1:肖邦之家四季景色的特点是什么？请分别从文中各找出两个最具代表性的词语加以概括。（3分）
春：??夏：?
秋：??冬：?
小题2:面对肖邦之家的四季景色，作者为什么会认为自己和肖邦是在“促膝谈心”？试联系文章内容分条回答。（4分）
小题3:下列对这篇文章内容的分析和鉴赏，正确的两项是?（ ）（?）
（4分）
A．本文语言优美，感情深邃，真挚感人。作者仿佛为我们演奏一首格调铿锵的乐曲，描绘一幅色彩浓烈的田园风景画。
B．“清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响”，这一描写，写出了肖邦之家夏天景色的悠扬和清丽，使人心荡神怡。
C．作者从视觉、听觉、嗅觉等角度，分别描写肖邦之家四季的景致，从整体上能给读者一种直观、立体、综合的阅读感觉。
D．作者写冬天的风雪与寂静，是为了突出肖邦的孤独以及肖邦音乐的曲高和寡。但只要你理解了肖邦，就会感受到在和肖邦促膝谈心。
E、文章以细腻的笔触描写了肖邦之家春、夏、秋、冬四季的美景，并把它们与肖邦的音乐融合在一起，如歌如画，让人回味。
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为大现。荆浩、关仝、董源、李成、范宽、米芾等一大批山水画家的涌现，
培养了人们探索和欣赏自然美的兴趣，也刺激了用诗歌去再现自然美的欲望。如林逋《孤山寺端上人房写望》：“阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。”秦观《泗州东城晚望》：“林梢一抹青如画，应是淮流转处山。”从中可以看出，诗人是在用画家的眼光去欣赏山水。然而宋代以后由于诗歌创作总的水平已无法和唐代相比，因而山水诗的成就也比唐代逊色。但描绘山水景物的技巧，仍然有所创新。特别是用五七言绝句的形式，集中地绘出一片风景，创造一个意境，常有近似图画的效果。