参考答案：
小题1:AE
小题2:新媳妇在听到公公让星秤人在秤上做手脚，打算通过坑害顾客賺取黒心钱的时候，不动声色，而是让星秤人改星碎,让利于顾客，这说明他是个有主见，有眼光，讲商德，诚实经商的人；在米店生意兴旺时，她不摆功，直到年底公公向众人炫耀，她才解开谜底，又说明她处亊精明，善于处理好长幼关系。
小题3:这些现象表明当时的社会风气恶劣，以弄虚作假为荣，人们为赚钱而不择手段。作者这祥写反应出新媳妇诚实经商，让利于人行为的难能可贵。
小题4:有必要写。本文通过公公与媳妇在星秤上的不同态度，体现了他们经营的不同理念，作者强调的是：只有诚实经商才能致富，结尾画龙点睛，由经商拓展到做人，说明做人同样要保持诚实的道理，又升华了主题，因而不能删除。
没有必要写。本文通过公公与媳妇在星秤上的不同态度，体现了他们经营的不同理念，作者强调的是：只有诚实经商才能致富，这一中心通过具体的情节描写己经表现了出来，读者完全能牾出其中的道理。加了这个结论，反而显得画蛇添足,是小说缺少了一种含蓄美。

本题解析：
小题1:AE （A故事情节都是围绕“丰裕”的老掌柜和四媳妇两位主要人物展开的； E属于无中生有，游离于主题之外。）
小题2:该题型的答题思路可以按总分（分总）来回答。先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析，然后再从几个方面作定量分析；也可以先从几个方面作定量分析，然后再用一句话作定性式的总括。
小题3:解答该题时要注意这两个人物这样做的原因，都是为了钱。能看到这一点，答题就简单多了。
小题4:本题不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否理，理由是否充分酌情给分。
点评：五选二的题最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。只要将选项中的内容和文章中相对应的句子一一对应，就可以发现有些是与文章不相符的。另外，在第二小题时要注意这个“特点（特征）”可能涵盖的内容，如肖像特征、性格特征、气质特征、品质特征、精神特征、思想特征等。因此，要注意审题，看题干要求的指向性是什么，切忌张冠李戴，答非所问。组织答案时，要先概括后分析，完整规范的答题格式一般有两种。第一种答题格式是先概括出所有特征，然后再逐一分析，即：某某具有个性特征A、B、C……。①分析个性特征A；②分析个性特征B；③分析个性特征C……。第二种答题格式是每概括出一个特点，就分析出一个特点，即：①个性特征A+分析；②个性特征B+分析；③个性特征C+分析……。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文段，完成文后各题
绿色的梦
陆文夫
　　①近些年来，梦特别多。没有美梦，没有恶梦，所有的梦几乎都既模糊，又清晰，大都十分遥远。生活好像一部漫长的记录片，白天在录制和放映后半部，晚上却在睡梦中从头放起。
　　②在那记录片的开头，天空是蓝色的，大地是绿色的，一片柔和的绿色使生命得以舒展。大地的油绿是青青的麦苗，是柳树的绿叶，是还青的春草，是抽芽的芦苇……那好像是梦，我曾经躺在那铺满春草的田岸上，看那油绿的麦苗在蓝天下闪光，在微风中起浪，听那云雀在云端里唧唧地歌唱。
　　③麦浪，在缭绕的魂梦中经常出现这种绿色的波浪，这种波浪的翻滚能使人感到平和、安静。麦浪不是海浪，没有拍岸的惊涛，没有隆隆的响声，没有海水的咸腥，只有一种细微的沙沙声，大概是麦叶和麦叶相互碰撞。有阵阵野花的香味，却看不见花在什么地方，听得见云雀的叫声，却看不见云雀的身影，她箭似的从麦垄间直插苍穹，飞鸣欢唱一阵之后，又箭似的射入麦浪之间。
　　④人平躺着，眼迷蒙着，和煦的阳光像一条温暖的、无形的被，躺在这绿色的巨床上，是醒着，是睡着，是梦境还是记忆？
⑤那不是梦，那是半个世纪前的景象。家乡的田野上几乎看不见村庄，远眺村庄都是些黑压压的林带，十分整齐地排列在绿色的田野上。如果一个村庄上没有树，没有参天的树，而使低矮的房屋裸露在外面，行路的人就会说：“那是一个穷地方。”连叫花子都不会进那个村庄。
⑥小时候，祖母老是跟我讲一个故事，说我家屋后那棵两个孩子都抱不过来的大叶杨，当年只有孩子的手臂那么粗。那年闹春荒，缺草也缺粮，她拿着斧头去砍那棵小树，砍了两下没有舍得，情愿饿着肚子到芦苇滩里去划草叶。
⑦我们的村庄家家都有很多树，大多种在门前小河两岸，有些柳树和桃树长大以后就斜盖在河面上，两岸的树像一条绿色的天篷，沿着村庄逶迤而上，这天篷下的小河就成了儿童的乐园。农村里没有幼儿园，都是大孩子带着小孩子，天天在这种绿色的乐园转悠，摸虾、捉鱼、采果实、掏鸟窝、放野火，说是烧过的野草明年会长得更好、更绿。
　　⑧每逢暮色苍茫，村庄上时不时传来尖锐、悠长、焦急、慈祥的声音，那是母亲在呼唤孩子，那拖得很长的呼唤声，能把一里路之内的孩子从绿色的天地里召回来，洗脸、吃饭，然后便进入梦乡。那梦当然也是绿色的，能使人没齿难忘。
　　⑨村庄除了树还有竹。我家没有竹园，这是祖父的一大憾事，可我就读的私塾却在大片竹园的旁边，那个村庄家家户户有竹园，一家一家连成片，绵延二三里。读私塾是很寂寞的，整天坐在长板凳上摇头晃脑，念书、写字，动弹不得。八九岁的顽童难以做到这一点，便找各种借口，跑到竹园里去，每次去两三个人，大家轮流，不被老师发现。其实老师也知道，只是睁只眼闭只眼罢了。
⑩竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看，给孩子们玩的。竹园却是大自然给孩子们的恩赐，让孩子们自己动手，自己去寻找游乐的天地。最有趣的是夏天，教室里闷热，老师也热得受不了，同意学生们把课桌搬到竹园里去学习。十几个蒙童散坐在幽篁里，有的玩耍，有的和老师一起打瞌睡，有的用野藤做吊床。躺在那种悠悠荡荡的吊床上，很快便能熟睡，直到大风吹动竹叶，发出松涛、海涛似的响声，才能把你惊醒，暴风雨来了!
　　11绿色的梦又悄悄地来到枕边，带来了叶的响声，带来野花的香气，似乎还有竹涛的沙沙，还有云雀的唧唧……突然间一阵轰鸣，好像天崩地裂！一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒，那摹仿虫叫的电子钟正报早晨六点。
12这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的。可在所有的颜色之中，绿色最具有生命力。
一九九三年
（选自《文苑·经典美文》2008年8B 有删改）
小题1:从文中看，“绿色的梦”有那些深刻的含义？请简要概括分析。（6分）
小题2:第③段描写梦中的情景，在表达上有什么特色，请简要赏析。（5分）
小题3:“竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看，给孩子们玩的。”两个“迪斯尼乐园”内涵有什么不同？（6分）
小题4:文章最后说“这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的”，请结合全文探究作者这样写的意图。（6分）

参考答案：
小题:①绿色体现了生态平衡，象征着财富，②梦中的土地、村庄是柔和的、充满活力的，③梦中的童年生活是无忧无虑的。（1点2分，共6分）
小题:选取麦浪、野花、云雀这些富有特征的事物，（2分）从视觉、听觉、味觉等不同角度；（1分）运用了对比（比较的手法）、排比、比喻等修辞手法，（1分，写出两种即可）把绿色的梦写得平和、宁静、富有诗情画意，令人魂梦萦绕。（1分，意思对即可）
小题:前一个迪斯尼乐园充满绿意、生机、野趣，是大自然给孩子们的恩赐，陶冶了孩子们自由、天真、活泼的情趣；（3分，1点1分）后一个迪斯尼乐园是人造的，没有生机，远离自然，难以带给孩子们真正的快乐和留下恒远的回忆。（3分，1点1分。这一点要求考生根据前一点联想、推断作者的意图）
小题:①与前文梦境中的绿意和生机形成鲜明对比，表明了作者对生活在单调、缺少绿意的城市里的孩子成长和发展的忧虑；②从第11节“一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒”可以看出，当时大规模的城市建设已经进行得热火朝天。把城市建设成一个生态、宜居的城市，还是建起一片灰色的钢筋水泥丛林，这也是作者的忧虑所在；③孩子象征着未来，不能让他们只在书本上、电视上、梦中见到绿意，不能让他们只听到模仿的虫叫声。我们留给未来什么，这也是作者思考的问题。（每点2分，共6分）

本题解析：
小题:无
小题:无
小题:无
小题:无

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
秋天的况味
林语堂
秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由，不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味，待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来。一口一口的吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。
大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用不过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐。
人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天是景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐”。
若邓肯者，可谓识趣之人。
一九四一年一月
小题1:文中说“向来诗文上秋的含义，并不是这样的”，那么向来诗文上秋的含义是什么？(4分)
小题2:文学史上对林语堂文风的评价是“闲适幽默”，请结合文章内容，谈谈“闲适”二字在本文中的具体表现。(5分)
小题3:本文标题为“秋天的况味”，请根据文章内容分析“况味”的具体含义。(6分)

参考答案：
小题1:是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。（4分。）
小题1:文章用“月正圆、蟹正肥、桂花皎洁”、“烟上的红灰”、“酒、烟、雪茄”、“烧烟的声音”、“慢火炖猪肉时的声调”、“熏黑了的招牌”、“徐娘半老的风韵”等闲适的事物来比喻秋的况味，体现其“闲适”的文风。（5分，其中举例3分 ，例子不少于3个，每个1分；“比喻秋的况味”2分。）
小题1:是一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象（2分，答“古色苍茏之慨”得1分），是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物所带给人的一种愉快（2分），是一种有万倍的雄壮、惊奇、都丽的快乐（2分，答“更华丽、更恢奇的景色”亦对）。（共6分）（注：没组织语言，照抄原文不得分）。

本题解析：略

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文章，完成15～18题。
　?是谁扼杀了哀愁
迟子建?
①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。
②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。
③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。
④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。
⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
⑥人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异地发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。?
⑦在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。
⑧是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚红尘？
⑨我们被阻隔在了绿水青山之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。
15．在第①段中，作者说“现代人一提‘哀愁’二字，多带有鄙夷之色”，作为现代人的作者是如何看待哀愁的？ （2分）
?
?
16．作者在第⑤段中列举了飘入自己心灵的种种哀愁，用了什么修辞手法？ 为何反复强调“怎不叫人哀愁”？ （5分）
?
?
17．怎样理解第⑦段中“可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了”这句话？ （5分）
?
?
18．文章的题目是“是谁扼杀了哀愁”，请你结合全文的内容说一说哀愁被扼杀的原因都有哪些？（6分）
?

参考答案：15．我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词（1分）。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的（1分）。（共2分）
16．用了排比的修辞手法（1分），说明生活中的美好事物一旦失去或遭到破坏，就会引发人的哀愁（2分）；同时，变幻莫测的生活总会不断地产生引发哀愁的悲剧 （2分）。（共5分）
17．变幻、密集、忙碌的现代生活已经控制了我们，我们陷入了精神的困境（2分），本该丰富深厚的精神，却渐渐变得贫乏干枯；本该敏锐善感的心灵，却渐渐变得麻木萎缩（2分）。这句话用生动形象的比喻揭示了当今时代我们的心灵状态（1分）。（共5分）
18．（1）月新月异、变幻莫测的生活，使我们疲于认知新事物，应付新潮流，导致我们缺少哀愁之感；（2）我们不断追求物质生活的梦想，用物质的满足来代替精神的满足，导致我们丧失了哀愁之感；（3）蒙难后的大自然使我们脱离了绿水青山，鸟语花香，心灵变得干枯，我们失去了哀愁的土壤；（4）那些被标榜为艺术的空洞乏味、粗鄙庸俗的作品麻木了我们的感受，污染了我们的心灵，也扼杀了我们的哀愁。（共6分，答出三点即得6分）

本题解析：15.见答案
16.无
17.无
18. 无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
庄子：在我们无路可走的时候
鲍鹏山
当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这一情景似曾相识——距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。他成功了。而庄子此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，背后则是楚国的相位。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感、成就感？
“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他只问了一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，用精致的竹箱装着它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”这不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。我很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
这是庄子自己的“哲学困境”。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
小题1:试从三个方面概括庄子的精神境界。(6分)
小题2:庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。”这一段用了哪些修辞方法？如何理解这段话？(4分)
小题3:作者将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”有什么用意？(4分)
小题4:作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插进不少内容。原文只有97个字，而这里却用了近800字进行表述，请探究这里化简为繁的用意。(6分)

参考答案：
小题1:(1)他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。(2)对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。(3)庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。(每点2分，意思对即可)
小题1:(1)这一段运用了比喻、拟人、设问、双关等修辞手法。“月亮”是比喻纯洁的心灵、独立的文化精神。树在“看守”月亮，是用拟人修辞手法。 “……月亮为什么没有丢失？就是因为……”是用设问修辞手法。(2)“月亮”比喻一种纯洁的心灵和独立的文化精神，而庄子则因为具有高洁精神而成为守住这种文化精神的“树”。这句话是说正因为有庄子等人具有超凡绝俗的高洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。(每问2分。第一问能说出两种即可得2分，如说出其他修辞手法只要正确亦可；第二问意思对即可)
小题1:(1)本文避开扣题行文、正面说教的模式，只以警示性标题启发读者发挥联想、想象而自悟自择：应该怎样关注当今人文精神失落的严重问题？应该怎样从庄子等哲学大师的思想宝库里觅得精神资源，来将我们遭到破坏的“精神家园”重新构建？(2)含蓄地告诉人们：现实社会中，物欲横流，人格扭曲，道德沦丧，人文精神失落，当我们在滚滚红尘中，当我们在罪恶与良知的碰撞中，当我们无路可走的时候，应该看看庄子，学学庄子，找回失落的精神，重建我们的精神家园。(每点2分，意思对即可)
小题1:(1)庄子拒绝楚威王“许以为相”的礼聘，反映了庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求，使全文要表现的庄子的形象更突出；庄子的形象因而更加厚实凝重、生动传神。(2)这个故事，既印证了上文的读庄感受所言不妄，又要为下文展开庄子及其著作的概述铺垫基石。(3)对这个故事的处理，既忠实于原文，又不拘泥于原文，这些合情合理的联想、想像，能与故事情节或衬托或对比或宕延和谐组合。(4)生动的叙述，能够和文中的抒情议论有机融合，使文章因表达方式的多样而内容丰富，主题深刻。(每点2分，答出3点即可得满分。意思对即可)

本题解析：略

本题难度：一般