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高中语文知识点总结《文学类文本阅读》高频考点强化练习（2017年最新版）(八)
A．高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显机的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。 B．据说，北曲在音乐上用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏；南曲在音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏：两者风格迥异，不能互相调节。 C．临安的杂剧在保持当年开封正声的同时，又不能不受到南朝陈时旧音的影响，杂剧的音调更为繁富而多变化，这一点以前似乎很少有人论及。 D．传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪升的《长生殿》都是清传奇的代表作品。 |
参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:B
本题解析：
小题1:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A对应的原文“南诏进攻成都。在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说‘杂剧丈夫两人’，应是在成都演奏的仗工，则杂剧之兴当在其时之前”“其时”指“晚唐”，由此可看出事件应该“晚唐之前”，选项为“晚唐”，曲解文意。
小题2:选项A对应的原文“高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出”，文中是“应该会”，选项变为“曾经”，把“或然”的变为“必然”，混淆逻辑范围。
小题3:选项B对应的原文“李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》”“其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记载之始”，《论故循州司马杜元颖追赠》只是出现“杂剧”这个词语，并没有盛况的记载，选项无中生有。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题。
另类“新文学”之父
李林荣
论在文学史上的辈分，郁达夫属于为“新文学”吹响号角、发起最早几波冲锋，打赢最先几场漂亮硬战的前驱和元勋。
1921年在东京帝国大学经济学部读大二的郁达夫，就邀集了一帮后来成为“新文学”第二大团体“创造社”骨干的朋友，成立 “创造社”文学社团，同年 10月，郁达夫的第一部短篇小说集，也是中国文学史上的第一部现代白话短篇小说集——《沉沦》，在上海出版了。仅以上两点，郁达夫作为“新文学之父”，当之无愧。可实际上，无论在当时，还是后来以至今天，很多人都不太乐意痛痛快快地把郁达夫和胡适、鲁迅、周作人、茅盾摆在一起，相提并论，认定其对“新文学”有首倡缔造之功。一个直接的缘由，就在于郁达夫赖以创下一项文学史纪录的成名作——小说集《沉沦》，实在是不讨大家喜欢。
情况甚至还比这更严重，《沉沦》刚一问世，按历史现场的目击证人周作人的话说，就“颇有人认他（它）是不道德的小说”。当年指斥《沉沦》不道德的种种说法，究竟有多严厉、多难听，今天已不容易详细了解。从周作人为《沉沦》辩白、正名的那篇题目也叫“《沉沦》”的议论文章，篇幅超过了周作人那一时期写的一般论文差不多一倍，就可以侧面感觉到那会儿骂《沉沦》的声浪，气势着实不弱。?
周作人的评论一出，在以学问和权威为信仰的知识界、文化界，基本再没什么人去揪《沉沦》的道德小辫子了。至于在文化、文学的专业圈之外的日常舆论场合，《沉沦》内容、外形和品位，八成还是一如既往的“不道德”，往轻了说，也是:它写的和写它的，一概都没出息。
一部《沉沦》，三个故事，主人公都是一位青春年少、留学海外的小伙子，基本情节都是主人公被“名誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，昼夜不休连轴折腾，弄得日甚一日地神形憔悴、弱骨支离、失魂落魄，最后落到非死即病的穷途绝境。有欲望很正常，因追逐欲望，而惶惶、而窘迫，也不算失常。在欲而难得和只能偶有所得的情形下，总是自怨自艾、唉声叹气、顾影自怜，越琢磨越伤心，动不动就二目垂珠、以泪洗面——这样的做派，却怎么看也不能看成人情、世态的常态。
对《沉沦》和对郁达夫有关《沉沦》创作背景的追述，历来有两个普遍存在的“没读懂”。一个“没读懂”，表现为不是把《沉沦》向上拔得太高，就是把《沉沦》向下摁得太低;另一个“没读懂”的表现，则是不是把《沉沦》跟他的作者郁达夫先生本人的生活实际靠得太近，甚至干脆贴在了一起，就是反过来走另一极端，把二者使劲拉开，分离得太远。?
其实，达夫先生追述过，说他的真正的文学创作生活，是从《沉沦》发表以后才起步的。这也就是说，写《沉沦》这三篇小说的时候，他还并没有充分明确、充分自觉、充分自信的以小说家或者文学家自居的意识。
《沉沦》是郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦，其实质水平是业余涂鸦级的，但传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的。这种明显的不对称，是无心插柳柳成荫，更是失之东隅、收之桑榆。因为《沉沦》毕竟写的是没出息角色的没出息故事，而且还是三个步点踏在一处，相似的叙述框架，同样的“名誉、金钱、女人”三角联盟“欲望”组合的蛊惑和煎熬，做推动情节的动力源，而从这几个方面暴露出来或者说泄露出来的，正好只能是尚缺乏作家的机心和文学艺术手段的合成包装的郁达夫本人写作当时的实际生活情态。
郁达夫其人其文是不寻常的，这种不寻常，在他生命途中从非文学到文学、从业余写手到作家移形换位的临界点前后，有由低调到高调、由宣泄到创造的不同体现，但坦率无伪的实质是一以贯之、持续不变的。
在《沉沦》成型之前的岁月里，或者说作家郁达夫文学生命的孕育期里，还未成名作家的郁达夫大概确实是被一种耽于自卑的丑小鸭情结给压抑得有点“没出息”了。《沉沦》里三位有事没事都能兀自伤怀、哭哭啼啼的主人公，就该是这一时期郁达夫本人的人格倾向投射，这三位“没出息”的主儿共同牢牢怀抱在心的欲魔三角形——“名誉、金钱、女人”，也确实就该是压弯他们身形脊梁的那座精神大山。?
但是，这一切，都在《沉沦》发表之后，随着郁达夫文学生命和社会生命的航船乘风破浪、启程远行，都被挪移到一个更开阔也更崇高的价值平台上，给全面刷新和整体超越了。郁达夫从《沉沦》开始的文学之路，自抬脚第一步算，就是有和《狂人日记》同等豪迈的气势和同等深广的意义。?
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．文章首段写郁达夫为“新文学”吹响号角，是新文学的前驱与元勋，既奠定基调，也引出下文对其卓越文学成就的叙述。
B．文章第2段运用对比手法，揭示郁达夫的《沉沦》在文学史上的重要地位，从侧面表现出郁达夫的文学功绩。
C．传记中引述了周作人的话，其目的在于凸显小说《沉沦》发表后所受到的责难和批评，使《沉沦》在社会舆论上树立了权威。
D．作者认为，对待郁达夫的《沉沦》存在着两个“没读懂”，具体表现为在“主题”上与“背景”上存在着两种极端倾向。
E．郁达夫先生自己对《沉沦》偏爱有加，并满怀深情追忆说，自己真正的文学生涯是从《沉沦》发表以后开始的。
小题2:联系文本，作者为何称郁达夫为“新文学之父”？“另类”又表现在哪里？请简要回答。（4分）
小题3:文章称《沉沦》是“郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦”，但“传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的”，如何理解这句话？（4分）
小题4:文章多次说《沉沦》“没出息”，又说郁达夫其人其文“不寻常”，是否矛盾？谈谈自己的看法。（4分）
参考答案：
小题1:AD
小题2:原因：郁达夫于1921年在日本东京成立文学社团“创造社”；同年10月，郁达夫写的中国文学史上第一部现代白话短篇小说集《沉沦》出版。（2分）
“另类”表现在两个方面：一是郁达夫陷入“不道德”的指责，不为舆论所容；二是《沉沦》所写三个故事的内容情节相似，都是主人公被“荣誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，落到非死即病的穷途绝境，且三个故事的主人公相同，都是青春年少、留学海外的小伙子，都是没出息。（2分）
小题3:(1)郁达夫真正的文学创作生活是从《沉沦》开始的，《沉沦》是郁达夫在对文学还没有充分明确、充分自觉、充分自信，尚没有文学家小说家的自觉意识时，信笔所作，故称其为“最后一笔涂鸦”。（2分）（2）《沉沦》发表后的影响以及《沉沦》在文学史上的地位，使得人们将郁达夫与胡适、鲁迅、周作人、矛盾等人相提并论。故“传播的范围和产生的效应”是“专业高手级”的。（2分）
小题4:不矛盾。“没出息”是学问界及社会舆论对《沉沦》的“偏见”；“不寻常”则是对郁达夫的《沉沦》在文学史上的地位的评价，认为《沉沦》与《狂人日记》同等豪迈、同等深广，也是对郁达夫坦率真诚、一以贯之的为人的高度评价。
本题解析：
小题1:此类题要在速读全文整体感知文章内容的基础上，带着选项回到原文进行分析比较，可以用排除法。B项“揭示郁达夫的《沉沦》在文学史上的重要地位”与原文内容不符，原文“可实际上，无论在当时，还是后来以至今天，很多人都不太乐意痛痛快快地把郁达夫和胡适、鲁迅、周作人、茅盾摆在一起，相提并论，认定其对“新文学”有首倡缔造之功。”C项“使《沉沦》在社会舆论上树立了权威”与原文内容不符。E项“郁达夫先生自己对《沉沦》偏爱有加”与原文内容不符，在原文中并没有依据。故选AD。
小题2:此类题是局部题，首先要从文中找到与题干相关的语段，通过筛选信息再做概括性回答。如文章第二段，“仅以上两点，郁达夫作为“新文学之父”，当之无愧。”可以把以上两点内容进行概括出来即可。第二问“另类”，要从郁达夫本人所陷入的“不道德”指责角度和其作品《沉沦》所选取的题材，内容及三个主人公的形象都相同的角度进行分析概括即可。
小题3:此题要在整体感知文章内容的基础上，从这句话的相关语段，找到提示性的语句进行概括。文章第七段，“达夫先生追述过，说他的真正的文学创作生活，是从《沉沦》发表以后才起步的”表明郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦了原因。要从《沉沦》发表后的影响以及《沉沦》在文学史上的地位两方面来分析传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的，如文章最后一段，“郁达夫从《沉沦》开始的文学之路，自抬脚第一步算，就是有和《狂人日记》同等豪迈的气势和同等深广的意义。”
小题4:答题时，要首先明确是否矛盾。然后分别从《沉沦》“没出息”和郁达夫其人其文“不寻常”两个方面去分析各自的含义是什么，然后再总结得出不矛盾。如文章第四段，“没出息”是学问界及社会舆论对《沉沦》的“偏见”； “不寻常”则是对郁达夫的《沉沦》在文学史上的地位的评价。由此可以得出不矛盾的看法。
本题难度：一般
3、阅读题 文学文本阅读。
南山雨
董?桥
三四十年前我带着家小来香港谋生，白天做两份兼差的工作，晚上给报纸杂志写稿翻译，三口生计勉强应付，偶然碰到意外支出，变卖细软的落难举措还是有的。这样熬了两三年，老二出世的时候，我去应征一份工钱优厚的职务，连过三关，十拿九稳，竟然落空。
风很大，我走到大马路一家绸缎庄的屋檐下翻出诗册，浓浓淡淡的墨色录了许多唐诗清诗，范石湖的作品不少，最后一页是毕九歌的一首七绝：“芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”
那天晚上天更冷，石初先生打电话言归正题，要我宽心，用了“事缓则圆”四个字劝我再碰碰机缘，说他一九五二年刚来香港也磕磕绊绊，困顿无助，天天晚上读诗抄诗解忧。我说石湖的诗我小时候读得多，倒想知道毕九歌是谁。他说那是清代王渔洋《古夫于亭杂录》里抄到的，只知道他字调虞，渔洋同邑大司空亨的后人，能诗，可惜只流传了那一首七绝：“可见名与利那玩意儿都是注定的！”
石初先生到死也没有成过名。他茶余饭后即兴写写的游戏文字，怎么说都不输那些名家的笔墨，绝对值得付梓流传。事实竟然不是那样。他的旧诗词，他的白话文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修炼的正果，知道的人却太少太少了。?
我是一九六五年才从台北带着父执宋伯伯的信去看申先生。他住半山般含道，四十出头，白皙的皮肤衬着白皙的衬衫，纤秀的金丝眼镜把一张瘦长红润的脸映得更清贵。他声音低沉，讲话很慢，地道的英国风度，一点不带上海人的阔气和喧阗。那次初识之后，他记起来会打电话问我近况，约我在中环他做事的洋行附近吃个午饭聊聊。后来我在报上写专栏、做翻译，石初先生这才开始用长辈的口吻给我提了许多意见，我们渐渐成了师徒。
我亲沐教泽越久，越觉得石初先生做人跟做学问完全不同。做人，他诚实而世故；做学问，他犀利而纯真，抱定主意不求闻达。那时期，传媒的兴旺造就了一批好辩之士挥笔制造舆论，改造社会。那时期，知识界也有一小撮饱学之士唾弃说教，唾弃生命卑微的欷歔，一心安分乐道，一心经营个人精致的技艺，遁迹自娱。申先生继承的正是这一小撮人的情操：“要紧的是了解生命，不是判断生命。”他常说。
一九九○年年尾，石初先生丧偶，万念灰蒙，久久难释，人也苍老了许多。一天，我约他到莲香茶楼喝早茶，下楼道别的时候，我把二十五年前他给我的那本诗册交还给他。我握着他冰冷的手，一句话没说。申先生看看我，看看那本破旧的小册子，微微点了点头，转身踽踽走进晨曦里的小巷。?（选自《旧时月色》，有删改）
1．请简要概括文章中申石初先生的人物形象。
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2．“可见名与利那玩意儿都是注定的！”这句话流露出申石初先生丰富的情感，请联系上下文，具体分析。
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3．请分析最后一段在全文中的作用。
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4．请谈谈本文以“南山雨”为题的用意。
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参考答案：1．1热心助人的老者，2渊博冲淡的学者，3严谨高明的老师。（或从做人、做学问、做老师三个角度来分析概括也可）（意思对即可）
2．1即是对毕九歌诗名不传的慨叹，2也是对自己境遇的自我解嘲，3更是对困境中作者的安慰与鼓励。（意思对即可）
3．1与前文送我诗集相照应；2申先生点头的细节，表明他理解了我交还诗集的用意，暗示了我与申先生情感上默契；3营造了一种感伤的氛围，耐人寻味。
4．1南山雨是申石初送给我诗册里的词语，象征着一种闲适淡泊的生活境界。以此为题，纪念我和申先生订交的往事；2点染出浓浓的诗意，增添了文章美感；3同时表明作者对安分乐道的人生态度的肯定。（意思对即可）
本题解析：
本题难度：困难
4、阅读题 阅读下文，完成下面问题。
跟字们较劲
唐?伟
清朝雍正帝未登基时，有一次到杭州去游玩，在涌金门外遇到一个卖字的书生。书生的书法实在是好。雍正见他写“秋”字时，把“火”写在了“禾”的左边，随口说“错了吧！”书生不以为然，并列举历代名帖，证明自己所写不误。雍正笑笑，给了书生一堆银子，说：“别卖字了，还是一心去考你的功名吧。”
几年以后，雍正即位。那书生也科场得意，一口气考到进士，并入了翰林。一日雍正看到此人的名字，忽忆起往事，即召入见。雍正给他写了一个“和”字，故意把“口”放在“禾”的左边。书生当场指出，这是不规范的写法——他竟然没有想到，眼前的皇上就是当年资助自己的恩人！第二天，他就要受命出任浙江巡抚了，接到圣旨，仔细一看，上面却写着：须仍向杭州涌金门外卖字三年，然后方可上任。书生这才恍然大悟。
汉字很麻烦，一个字往往有许多不同写法。比方“回”“斗”“创”这些字，至少都有四种不同的写法。又是繁简之分的，又是异体之别的，烦都烦死了。
文字是思想的衣裳。华丽的衣服可以掩盖躯体的缺陷，丰富的文字可以粉饰思想的漏洞。当我们沉醉于语言文化的瑰丽时，我们的思想却正悄悄迷失在类似“回”有四种写法这样的语义泡沫里。远房表弟“待业”，隔壁大嫂“下岗”。我说直接叫“失业”多省事，同事小王马上纠正我，说失业多没希望啊，他的爸爸妈妈都正在家里耐心“待岗”呢。
想当年，国民党军吃了败仗，总喜欢把“失败”叫做“失利”，把“败退”叫做“转进”，好像自我感觉良好，实际处境就会立刻不窘迫一样。事实上，“饰”和“瞒”一样，都只不过是“骗”字的另一种写法罢了。
意大利符号学专家艾柯在《诠释与过度诠释》里头指出：“整个宇宙就像是一个装满了镜子的大厅，任何个体在这里既是被反映的对象，又反映着其他的物体。”在人类的纷繁世界里，因为有了文字做介质，所以我们看到的世界影像往往会比实际要丰富得多。就拿前文的故事来说，书生用“秋”字做介质，让皇上见识了什么是学问；皇上又用“和”字做介质，让书生见识了什么是权势。他们君臣二人在三百年前就跟字们较劲儿，我们在三百年后穿过字的密林在注视他们。
我们生活的世界，就是这样一个充满丰富介质和扭曲影像的世界。
文字无辜。
1、本文故事中书生以“字”兴，以“字”衰，作者想通过这个故事说明什么道理？
答：____________________________________________________
2、文中举了国民党军队吃了败仗，把“失败”叫做“失利”，把“败退”叫做“转进”的例子，是要说明我们文化中哪个方面？（用简洁的一句话来概括）?
答：____________________________________________________
3、朱光潜的《咬文嚼字》与唐伟的《跟字们较劲》分别强调了我们文化的哪些方面？
答：____________________________________________________
4、朱光潜的《咬文嚼字》与唐伟的《跟字们较劲》两篇文章在立意上有什么共同的东西？
答：____________________________________________________
参考答案：1、书生用“秋”字做介质，让皇上见识了什么是学问；皇上又用“和”字做介质，让书生见识了什么是权势。总之，在封建专制下，文字成为统治阶级桎梏人们思想的工具。
2、说明我们文化中有“欺”与“瞒”“骗”的一面。|
3、?朱光潜的《咬文嚼字》强调了我们文化优美、博大精深的一面；唐伟的《跟字们较劲》强调了我们文化烦琐，只重形式，忽略了实质的一面。
4、两篇文章都是从文字上看文化，以小见大，见一斑而知全豹。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 东坡突围
语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。
信中说：
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。
这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。这是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果--/ 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。（摘自余秋雨《东坡突围》，有删改）
1．从全文角度，分条概括“还是很凄苦的”的具体表现。
答：（1）_______________________________________________________________________
（2）_______________________________________________________________________
（3）_______________________________________________________________________
（4）_______________________________________________________________________
2．根据学习过的苏轼的诗词文，简析“在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常”的内涵。
答：____________________________________________________________________________
3．（1）“迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹”中的“奇迹”指的是什么？
______________________________________________________________________________
（2）“目的是想找回一个真正的自己”是一个怎样的“真正的自己”？
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4．作者在苏轼身上倾注了深挚的情感，请从语言或者艺术技巧角度，谈谈语言或艺术技巧对情感抒发的作用。
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参考答案：1．（1）生活凄苦
（2）亲情、友情丧失
（3）理想破灭
（4）精神的孤独。
2．可以结合苏轼作品《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》简析。“在无法对话的地方寻找对话”可以理解为苏轼在处于生活与精神双重凄苦的黄州，完成精神上的挣脱与超脱，寻找与自己的灵魂相契合的对象，倾吐心中的心曲。如《赤壁怀古》中借周瑜的形象，跨越时空，与古人神交，一吐心中的怨怼与理想；《赤壁赋》中借自己与虚拟的“客”的对话，实现自己心灵的超脱，倾诉“飘飘乎如遗世独立”的飘逸之情。“异乎寻常”表现为苏轼借助诗赋传情达意，带给人们另一个“新我”，激发起人们心中对苏轼人生际遇的同情，对苏轼旷达精神的赞叹。（意对即可）
3．（1）“奇迹”指的是苏轼经过寂寞和凄苦的磨砺，带给人们文学艺术创造上的惊喜，为后人创作出千古流传的著名的“三赤”（《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》）；（意对即可）
（2）“真正的自己”是一个历经磨砺和反省，精神归于清纯和空灵、淡泊和静定，生活归于自然和原始，艺术才华获得升华的“新我”。（意对即可）
4．答案示例：语言角度：本文语言具有典雅蕴藉的特点，在语言独特的张力中，寄托了作者对苏轼的高度赞美之情，同时也对苏轼的遭遇表示同情。开篇“优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越”，语含深意，意蕴丰厚，把苏轼后期诗文成就及其精神境界概括得简练准确，褒扬之情毕现。而富有古典韵味的“深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔处……”仿佛把读者带到当年的黄州，同情之意溢于言表。
艺术技巧：人称的转换表现了作者对苏轼不可遏抑的深挚情感。文章主体以第三人称的方式，叙、议、抒结合，为读者营造特定的情境，表达自己的认识。叙事富有客观性，议论具有独到性，抒情富有深挚性。特别是不时穿插第二人称，如“你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由……”连续使用“你”，使感情流露真挚，又似与苏轼对语，其情其境，宛然而出。（还可从比喻、铺排手法运用角度进行赏析）
本题解析：
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