考试问吧
| 高考省级导航 | |
|
|
| 高考省级导航 | |
|
|
|
高中语文知识点总结《文学类文本阅读》高频考点强化练习（2017年最新版）(一)
A．影视审美情趣多元化发展又在一定程度上受制于收视率、票房率等影视市场机制 的影响。 B．类型化的影视作品可以有效地避免创新所致的商业风险，避开文化市场竞争中的 不利因素。 C．在收视率竞争日益激烈的社会氛围中，影视作品审美品味不迎合最大数量的观众 的需求是不现实的。 D．影视作品类型化既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形 |
2、阅读题 阅读下文，完成问题。
祖传青瓷碗
落日照着那只旧船一起一伏，芦竹映衬着这古朴的木刻般的景色。老人一动不动地蹲在船上。咬着烟管，斜视着不远处车来人往的斜拉桥。他脸上毫无表情，眼角皱纹向下斜伸着。新建的独塔式斜拉桥使他孤僻的性格更加古怪了。
大桥落成剪彩那天，是他摆渡生涯的终结。
他不能离开他的渡口。每天傍晚都这样蹲在船上，咬着烟管斜视着不远处车来人往的大桥，一动不动，好像在等待他往日的顾客。
听到凌乱的脚步声，他知道儿子和孙女又送饭来了。儿子在镇上做临时工，他是一个不安分的人。
“爷爷，爷爷，吃饭了。”小孙女捧着青瓷碗跑过来。这只青瓷碗也是老人心爱之物。他兄弟分家各得一只，但兄弟的已经和主人一起入了坟茔。青瓷碗厚实笨重，形体大而容量小，虽不是越州名产，但它的古朴也是别有风味的，不过老人对它的钟爱，却是因为这是祖传家珍，神圣可敬。老人历来用它吃饭，成了不容更改的规矩。而现在，渡口废弃，渡船闲下来，用这碗更成了怀旧的一种慰藉。
他拉一下披着的黑布衫，没回过头来。
儿子一步跨上船，一边跺跺脚，好像考察一下船的适用度，一边说：“爸，你以后别再来这儿了，在家听听广播、看看电视好不好？”
老人知道儿子早在打他的主意了。这船陪他经历了几十年风雨浪涛，他靠它立门面，翻造房屋，又靠它娶儿媳，现在儿子要用它来搞运输，搞长途贩运，他感到格外凄凉。他敌视地看了一眼儿子，一声不吭。
“爸，你快吃饭嘛，都凉了。”儿子不耐烦地说。
“爷爷，你快吃饭嘛。”小孙女用碗碰碰老人。
老人一转过身来，不料碰落了他那祖传的青瓷碗，一声沉闷的钝响，碗碎了。小孙女呆住了。老人抡起他的粗手掌，瞪圆布满红丝的眼睛，怒视他素来钟爱的小孙女。
儿子忙过来护住女儿说：“爸，碗碎了就罢了，也该换新了。”
老人把怒气发在儿子身上，指骂着：“你这败家子，败尽家当的是你！”儿子耸耸肩，讪笑着说：“旧的不去，新的不来。你翻屋不是拆旧屋吗？”
老人暴怒了，喘着粗气，抖动白短髭，脸憋得通红，说不出话来，好久才哼了一声，跳下船慢腾腾地穿过芦竹回家去了。“爷爷生气了。”女儿泪汪汪地说。
父亲淡淡一笑，背对着晚霞，看着那郁郁青青的芦竹说：“来，我给你做吱吱管儿玩。”
1．第一、第三段为什么反复描写老人的神态动作？
_______________________________________________
2．第四段中说“他是一个不安分的人”，你认为“儿子”是个怎样的人？
_______________________________________________
3．“爷爷”的思想性格特点是什么？
_______________________________________________
4．本文运用了对比、象征的手法，请举例说明。
_______________________________________________
5．作者以“祖传青瓷碗”为题，其意图是什么？（最少写出两个方面）
_______________________________________________
3、阅读题 阅读下面的文字
中国经济遭遇新“瓶颈”，世纪之初，我国经济的前进步伐如何?中国社会科学院《中国经济形势分析与预测》课题组在其近日完成的一份最新报告中认为：我国的国民经济将有可能出现增速回升，已经连续多年的增速下滑趋势将得到遏制。
报告据此提出，必须加大对外引进技术的再创新和研究，以及开发力度，并建议国家新增财政支出要大幅度增加科研开发投入，争取“十五”计划末达到GDP的1.5%；国企改革则着重抓好提高国企创新能力工作，同时，加大对教育特别是基础教育的投入，以产业化教育加速提高人力资源素质。此外，必须加速推进城市化进程及解决农民增收等问题。
小题1:文章说“中国经济遭遇新‘瓶颈’”，对“瓶颈”的解说，正确的一项是（?）
A．“瓶颈”比喻中国经济的发展受到了外界因素的很大程度的影响。
B．“瓶颈”比喻中国经济的发展受到一定程度的制约。
C．“瓶颈”借代中国经济，表明了它的发展不是一帆风顺的。
D．“瓶颈”比喻中国经济，表现其发展虽有不畅，但一定会走出困境。
小题2:作者为什么说“中国经济遭遇新‘瓶颈’”？对其理由的阐述，不恰当的一项是（?）
A．因为我国的技术创新、国内科技生产的能力尚不能满足生产发展的需要，且企业创新能力不足，而完全依靠国外，所以就造成了产业升级缓慢的局面。
B．因为我国长期以来人力资源素质偏低，既影响了需求结构的升级，也影响了供给质量的提高。
C．因为城市化发展滞后，造成第三产业发展缓慢，就业问题不能得到有效解决，使经济的快速发展受到新的制约。
D．因为与工业化发展相比，城市发展的滞后，导致城乡二元结构长期存在，劳动力难以自由流动，影响到劳动力市场的竞争力与农民的收入。
小题3:文章对于打破“瓶颈”向国家提出了建议，下面的表述，完全正确的一项是（?）
A．建议国家新增财政支出，要增加科研开发的投入，争取十五年后达到GDP的1.5%。
B．建议加大对外引进技术再创新的研究，必须加大开发的力度与广度。
C．建议加大对教育，特别是基础教育、义务教育、高等教育的投入，以产业化教育加速提高人力资源素质。
D．建议在国企改革中，重点抓国企的创新能力，建议推进城市化进程，增加农民的收入。
4、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
林家翘——永远追求第一等题目
还没有来得及将他在生物学上的研究结果公之于众，著名应用数学大师林家翘就走了。
众多数学家、物理学家、天文学家、航天学家为之震动——多年以来，林家翘的研究工作影响着多个学科的进展。
他晚年的计划是将应用数学用到生物学上，认为这个领域“充满了机会”。在他创办的清华大学周培源应用数学中心，蛋白质结构是最重要的研究领域。
晚年的林家翘深居简出，几乎不接受记者采访。应用数学中心的师生倒是常常可以见到他。在他卧床不起之前，他坚持出席该中心每周的讨论班，不论刮风下雨。人们常常看到他的轮椅准时出现在走廊里。他听完别人的讲座会参加讨论，持续时间通常有两三个小时。
周培源应用数学中心副研究员洪柳在讨论班上作的一次主题报告，曾让林家翘很不满意。洪柳搜集了一些材料，对一个问题做了综述。林先生听完后“非常生气”，对他说，你讲的我都听过了，没有任何新意，“下次要还讲这些，我就不来了，除非你讲一些新的研究”。
洪柳说，他非常严谨，希望多听一些新的、前沿的东西，认为年轻学生不应该做一些大的综述，而是应该去做一些创新的东西。
对生物学发生兴趣后，林家翘读了很多生物学著作。他读过的书里做满了标记，还贴了很多便签，记有他读书时的思考。
94岁那年，林家翘为清华大学学生开讲座时提出，做科研始终要“赶时髦”——关注那些热点的前沿问题。
周培源应用数学中心主任雍稳安告诉记者，回国这么多年，林家翘把国家发的生活费全部捐了出来。2007年，他还把一笔大概有400万元人民币的款项捐给了数学中心，那是他卖掉了在美国的全部股票。
“对他来说，没有金钱的概念。他根本就不想这些。”雍稳安说。有一次，雍稳安同林家翘谈话时发现，这位天才级的科学家，居然把自己捐钱的事情都忘得一干二净。
著名历史学家何炳棣曾回忆指出，1933~1934年，一年级新生林家翘选修萨本栋教授的普通物理课，季终考试时，萨本栋和同仁研究某试题所有可能答法，看林家翘能否选最简洁漂亮的答案，结果林家翘的答案出乎所有教授的意料，“比预想的答案都要高明！”
1965年，林家翘应邀到何炳棣所在的芝加哥大学访问，两人见面后，林家翘说：“咱们又有几年没见啦，要紧的是不管搞哪一行，千万不要做第二等的题目。”林家翘的话代表了 “清华精神”。
林家翘生病住院，医生指出他脑袋里有淤血，必须完全休息。林家翘说，“我一天不做研究都不行”。清华的同事不得不在病床边陪他谈工作进展，才会让他稍微安心。
在生命最后几天里，林先生的大脑依然保持思考。在病床上，林家翘关心的不只是清华大学，还包括时事。他让别人为自己读报。在生病之前，他关注的媒体议题是“中国崛起”，为祖国的进步而振奋。他不但读报，还会在报纸上做标注，把自己的看法做成笔记，夹在文件夹里。
林家翘家里最多的就是文件夹，柜子上、书桌上都是。每隔一段时间，他就提醒秘书，自己的文件夹又用完了。半个月就会要再买三五个。
在林家翘人生的文件夹里，流动稳定性理论是重要的一页。从20世纪40年代开始，他在流体力学的流动稳定性和湍流理论方面的工作带动了一代人的研究和探索。
台湾已故的天文学家袁旗是林家翘的学生。他生前曾撰文回忆，因为流体动力学稳定性理论，林先生在流体力学界中的外号是“不稳定性先生”。
他说，林先生决不抢人家的研究成果，总是会把他人的研究结果公平地归于其创造者。他甚至一再把密度波的创始归功于林德布，其实林德布教授提出的密度波“非常粗略、原始”，与林先生精心构建、演绎出来的理论不是一回事。
“不稳定性先生”以97岁的一生游走多个领域，成了天才式传奇人物。
他在加州理工学院的导师是著名的导弹之父西奥多?冯?卡门。人们至今津津乐道，从大师冯?卡门的门下，走出了钱学森、郭永怀、林家翘等光彩闪耀的群星。
郭永怀的夫人李佩有一次当众回忆，在钱学森、郭永怀、林家翘当中，“最聪明的是林先生”。
坐在轮椅里、白发苍苍的林家翘认真地纠正这位老友：“我是用功的那种——不敢说是聪明。”
《中国青年报》2013年1月15日（有删改）
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．晚年的林家翘深居简出，为了省出时间出席应用数学中心每周的讨论班，几乎不接受记者采访。听完别人的讲座还会参加讨论，持续时间通常有两三个小时。
B．林家翘先生对学生要求很严，他不主张学生对别人的东西做一些泛泛的综述，而主张去做一些创新的东西，如果他对别人的报告不满意，他会直截了当地说出来。
C．林家翘先生对金钱没有概念，他把在国内的全部收入捐了出来，还捐出了卖掉在美国的全部股票的收入，他甚至把自己捐钱的事情都忘得一干二净。
D．在生命的最后几天里，林家翘先生的大脑依然保持思考，他不但读报，依旧关心清华大学，关心时事，还会在报纸上做标注，把自己的看法做成笔记。
E．本文通过记述林家翘人生的若干片段，表现了他多方面的个性特征以及在科学上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位科学家的感人形象。
小题2:人们称林家翘先生为“不稳定性先生”，为什么？（6分）
小题3:林家翘先生“永远追求第一等题目”的精神体现在哪些地方？（6分）
小题4:林家翘是世界著名应用数学大师，别人认为他的成就来自他的聪明，他却认为来自自己的“用功”。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
5、阅读题 阅读下面文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）
“跪拜礼”的起源和消亡
原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、感情。这些动作，有的后来成为社会生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的“礼”。“礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。
“跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。
人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点，在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。
进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓“两膝著地，以尻著朣而安者为坐”。这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以跪拜作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本“榻榻篾”上还能看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”“以头著地”，很自然地构成了一个跪拜动作。
随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为“稽首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜”等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜礼，属于“臣拜君之礼”；地位相等的人们之间通用“顿首”；而“吉拜”则属于“常祭之礼”等等。
当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如，清道光二十三年（公元1843年），清政府内外交困，财政危机，为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到北京谒见中国皇帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。
“跪拜”，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至“卑躬屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。
清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张，我们现在不得而知，但这个民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的意愿
辛亥革命打倒了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维护封建制度的跪拜礼之取消，已势在必行。
正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长，封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。至于近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。
作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部。它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。
小题1:从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是?（3分）
A．人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜的雏形。
B．人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”，就体现了这一点。
C．跪拜礼形式多样，“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，体现了人与人之间不同的等级差异。
D．坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”，“以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。
小题2:“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项是?（3分）
A．社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人的跪拜都只能成为过去时。
B．但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。
C．从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素”，做一个健康文明的现代人。
D．中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪拜，说明跪拜沿未绝迹。
小题3:下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是?（3分）
A．“礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。
B．本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。
C．封建统治阶级根据自身利益的需要，不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼，到了乾隆年间，也不得不改变。
D．跪拜，从原始社会中人们互相致意的姿势，到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。
| 【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】 | |
| 下一篇：高中语文知识点总结《名句名篇默.. | |