1、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
从华尔街危机看新蒙昧主义的破产
　　华尔街的金融海啸，将颠覆笼罩在世界许多人头脑中的一种根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一种曾经被灌输给世界人民的历史观和文化观。
　　那种弥漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？简言之，它是一种“新蒙昧主义”，也就是一种“美国什么都好”、“代表了人类历史和进步方向”、“全世界都要学习美国、依照美国模式来改造自己的民族和国家”的思潮。
　　新蒙昧主义是相对于旧蒙昧主义而言的。旧蒙昧主义是指文艺复兴之前的中世纪欧洲，宗教迷信和教会教条统治人们思维意识的时代，是罗马教廷企图以他们的价值观来塑造整个欧洲乃至世界的时代。历经千辛万苦，通过无数斗士的不懈努力，欧洲终于摆脱了旧蒙昧主义的统治。但是，一种新蒙昧主义也应运而生。
　　最初也是最持久的理念就是“西方中心论”或“欧洲中心论”，其核心思想是欧洲（主要是英国）代表着人类的前途，无论是政治制度、经济体制、道德价值、语言文化乃至吃穿住行，欧洲都代表着人类进步的唯一方向。到20世纪，西方中心论或者说新蒙昧主义，达到了登峰造极的地步。最极端和最典型的代表，就是美国精英发明的“历史终结学说”，代表作是美国新保守主义的重要人物福山的《历史的终结和最后的人》。历史终结学说宣称：“美国模式的自由民主制度乃是人类意识形态发展的终点”，“是人类最后的一种统治形式”。基辛格在回顾20世纪的历史时曾宣称，整个20世纪的历史，就是美国试图依照自己的理想来塑造整个世界的历史，美国要把它的“价值观推广到全世界，以此来构造一个崭新的世界”。
　　新蒙昧主义是一个世界现象，已存在数百年了。其表现方式花样繁多，譬如，国际战略领域推行单极世界和单边主义；政治制度领域推行美国式民主、自由和人权；娱乐领域推崇好莱坞和百老汇等。在经济、金融、货币领域则是“华盛顿共识”。这是美国和国际货币基金组织强加给发展中国家的一套经济、金融和货币政策。其基本目的是将世界各国经济金融政策的主导权牢牢把握在自己手里。经济学的理论逻辑和最近30年的历史事实充分说明：一旦世界各国真的依照“华盛顿共识”，完全放开金融市场、彻底取消外汇管制、实施完全的浮动汇率，那么，世界各国的经济金融对美元的依赖就更加彻底。美国将在更大程度上左右世界各国的经济金融发展。历史早就证明，这套完全不顾各国实际的极端政策不仅没有给发展中国家带来稳定增长，反而酿成了巨大灾难。当年迫于压力，接受“华盛顿共识”的几个亚洲国家，早就与“华盛顿共识”分道扬镳了。
　　中国改革开放30年的伟大经验，是对“华盛顿共识”有力的驳斥。中国走出了一条有自己特色的市场经济道路，而华尔街爆发的金融海啸已将美元霸权的神秘光环席卷而去，新蒙昧主义也已江河日下。全世界都在反思和批评华尔街模式，重建国际经济、金融和货币体系的强大呼声振聋发聩，美国和国际货币基金组织狂热推销“华盛顿共识”的时代已经一去不复返了。（原文有删改）
1．下列对“新蒙昧主义”的表述，不正确的一项是（?）
A．“西方中心论”或“欧洲中心论”，是新蒙昧主义最初也最为持久的理念；以英国为代表的欧洲代表着人类的前途和人类进步的唯一方向，是其理念的核心。
B．“新蒙昧主义”是从“旧蒙昧主义”脱胎而来的，旧蒙昧主义指的是欧洲文艺复兴前世界各国人民的思维意识被罗马教廷用宗教迷信和教会教条统治的时代。
C．新蒙昧主义20世纪达到了登峰造极的地步，新保守主义的重要人物福山等美国精英狂热鼓吹“历史终结学说”，宣称美国模式是人类最后的一种统治形式。
D．新蒙昧主义实际上就是美国“什么都好”、“代表了人类历史和进步方向”、“全世界都要学习并依照美国模式来改造自己的民族和国家”等说法的同义语。
2．下列对“华盛顿共识”的表述，不正确的一项是（?）
A．亚洲的几个国家当年迫于压力不得不接受“华盛顿共识”，后来又将其抛弃，因为“华盛顿共识”不仅没有给发展中国家带来稳定增长，反而酿成了巨大灾难。
B．“华盛顿共识”是新蒙昧主义在经济、金融、货币领域的表现，是美国和国际货币基金组织不顾各国实际而强加给发展中国家的一套经济、金融和货币政策。
C．世界各国一旦真的依照“华盛顿共识”那一套去做，各国的经济金融对美元的依赖就更加彻底。这已为经济学的理论逻辑和中国最近30年的历史事实所证明。
D．美国和国际货币基金组织极力贩卖“华盛顿共识”，其基本目的是要把世界各国经济金融政策的主导权牢牢掌握在自己手里，左右世界各国经济金融的发展。
3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（?）
A．文章开头说的“笼罩在世界许多人头脑中的一种根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一种曾经被灌输给世界人民的历史观和文化观”，指的就是“新蒙昧主义”思潮。
B．新蒙昧主义是一个已存在了数百年的世界现象，“全盘西化”思潮曾在许多国家广泛流行，的确有大量知识精英和各界人士，深信美国模式代表着人类的未来。
C．改革开放30年中国在经济金融等方面取得了伟大成就，走出了一条既完全放开金融市场又具有自己特色的市场经济道路，这是对“华盛顿共识”的有力驳斥。
D．华尔街爆发的金融海啸虽然给了“新蒙昧主义”致命一击，但是我们批判新蒙昧主义，并不意味着要将美国制度和文化的优越性，以及其他宝贵经验全盘否定。

2、单选题  对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
[? ]
偶 然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心--
你不必讶异，
更无须欢喜--
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
A．这首诗把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词形象化，充满情趣，富有哲理，不但珠圆玉润，朗朗上口，而且余味无穷，溢于言外。
B．此诗写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。
C．如果我们用“我和你”“相似”之类的标题，当会富有诗味。
D．“云”、“波”、“你”、“我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及其之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异，及体验强度的深浅而进行不同的理解。

3、阅读题  阅读下面文字，按照要求回答问题
小说如何才能“好看”
董兆林
　　小说要想写得好看，首先要有故事。
　　故事是一篇小说高度凝炼之后的内核，是小说的心脏。现在，越来越多的人认识到故事在一篇小说中的重要性。有的刊物开辟的栏目就叫“好看小说”。其前提是好看的小说应有好看的故事。
　　小说家是艺术家。正如音乐家是用优美的乐章思维一样，小说家是用故事来思维，他的人生观、个性由此体现出来。读者想要知道引起自己兴趣的人物命运如何，事件的发展趋势、结局是什么，情节会满足这种要求。故事应该能够表现人物性格的发展，能够和题材相适应，合情合理；情节像不断引导读者兴趣的路标，一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂，进入你所要求的那种心境。你不能轻易让读者看出你的意图，要不断设置障碍，甚至误导读者，声东击西，一会儿让读者最不愿的事情发生，一会儿又让读者意料不到的事情出现，千方百计抓住读者的注意力，让他看不出上了小说家的圈套。
　　现实主义题材的作品好理解，有些意识流小说或心理小说等，情绪化东西四处弥漫，似乎不容易理解。其实，这类小说也是有故事的。它的故事虽然只是一种意向、情绪上的扑朔迷离，但包裹着心理内核是能感受出来的。一切外在的东西就由此繁衔出来。这类作品中故事可能是在一个你不熟悉的或没有料到的平面上，它们可能写的是心理的、情绪的或内在的事物。
　　直觉与思想也很重要。
　　作家的文化底蕴是衡量作品深度、成败、高下的尺度，主题思想的体现往往与文化底蕴相辅相成，互为补充、完善。一部小说打动读者的也往往体现在这方面。
　　那么，思想意识又从何而来呢？小说家的思想更多的是来自于他的感觉（直觉）。他可能仅仅意识到人物应该这样而不应该那样，情节这样发展比那样更流畅。为什么如此，则很多人可能并不能自觉地意识到。
　　小说家并不是哲学家。深奥的思想也许并不能产生优秀的小说作品。直觉是认识的出发点，它将人的主观感觉以艺术化的形式表现出来，这仍是艺术的特殊属性。这其实也符合一个规律，如果先有立意（意欲表现什么）的桎梏，围绕这个什么“主题”来硬加上些东西，这是创作上的大忌。其次，作家的创作主题意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同，甚至南辕北辙。“直觉”意识是弥足珍贵的，它如电光火石般稍纵即逝。把握住这可贵的“一瞬”，则有赖于作家长期的思考。思考是一个过程。一方面是对过去积累的思想意识、精神、道德评判、价值观等等的体验，另一方面是对叙述表层下各种主题碎片予以挖掘、整合。
　　寻找作品的深度，直觉往往是致命一击。
　　小说家应该从正在发展、变化、行进中的历史（现在时），而不是从已经发生的历史（过去时）去提炼自己的思想意识。要有超前的洞察力和观察力，敏锐、敏感、极富预见性，善于发现别人所忽略的现象和细节。具有有别于一般人的认识活动，能辩别出事物的基本性格特征，当别人只看到部分时，小说家能预见到整体，能抓住其精神实质。除细节外，他能看出决定人的精神状态是什么，周围人没有注意到，而常常连作品中人物自己也意识不到的东西，从而创作出人物独特的性格。那时，也许是人物自己左右、操纵着自己的命运发展。特别是当你把人物尽可能的想透彻，而人物已经在你心中生根、变得有血有肉、呼之欲出的时候，更是如此。因此托尔斯泰说：先不去想情节的发展，在写作之前，先把自己的人物尽可能的认识清楚。
　　作家的观察力不是“摄影”，而是能够引起作家共鸣而又经过作家透彻理解的那些观察，才能使作家创作出非常真实、生动、能够表现社会面貌的优秀作品。
　　优秀的小说家总是在追求着叙述语言的个性化，完善着自己的叙述风格。但就整体而言，写作者在写作主体意识上对叙述语言着意进行把握、操纵者，似乎较之以前要少多了。平白直露的作品比比皆是。许多作品仅仅是在叙述一件事，讲述一个故事而已。叙述语言的技巧艺术荡然无存。
　　语言是体裁的一种表达形式，不同的体裁有不同的载体。诗歌的语言特征与小说就截然不同。就小说而言，叙述是其艺术表达的一个重要因素。其主要特征为，第一，叙述是小说的本体语言，是叙事文学的一种内在活动。语言构成其内在结构形式，能给读者以总体感受。这是其基本特征。第二，叙事语言是一种冷静、客观的描述语言，它是介乎于表现性（情感性）和逻辑性（形而上）的语言之间，或者抒情性和议论性的语言之间，带有一定节制特征的语言形态。第三，包容性。这取决于叙事者的叙事态度，在叙述语言常规下所掩盖的“次语言”特征，显露出其潜在的功能指向。“次语言”是被包容的，从属的，被兼容于叙事语言中。比如，散文化小说，可能抒情因素占主导地位。诗化小说，可能短句式占主导地位。现代小说，则可能语言的隐喻特征更明显。
　　语言决定风格。理想的小说叙述语言的特征应该是：传神、韵味、简约。传神将使笔下的人物生动，富有活力，征服读者，使人久久难忘。好的作品留给人的往往是一个难忘的形象。这也体现了“文学即人学”的命题。韵味带给人的是愉悦、美感和享受。这是阅读带来的快乐。简约则是大家境界，一种大化而至的境界。语言的运用如返璞归真般出神入化，也许就是一些常见的“白话文”，但你能强烈感受其不同寻常。
　　作家应该深入生活，固守家园。
　　托尔斯泰说：作家绝对不要写他自己不感兴趣的东西。“不感兴趣”似可理解为不熟悉。这是一个简朴的道理。社会环境决定作家的思想、感情、情绪等等，很难想象脱离生活环境会孕育出优秀作品。深入生活是一种体验。文学创作是一种个体性非常强的精神劳动，它崇尚独特的人生体验。深入生活，这是一个现实而又永恒的话题。
　　“固守家园”则是找到自己所属的一方创作福祉，这应该是自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精神寄托之地，它能赋予你情感的追求，能使之和自己达到水乳交融的境界。
　　我们读阎连科的耙耧山脉系列小说，无不为他如外科手术般剥离中国农民的筋脉，酣畅淋漓甚至是残酷地探究其生存真相的艺术执著所折服。作家把这块精神家园已经深深地融入了自己的血液之中，直至把中国农民骨子里的精髓写透。
　　山东高密东北乡可以说是莫言梦牵魂绕的一块土地。读莫言的山东高密系列小说，我们能强烈地感受到，他是在用自己的生命感受着民族的苦难和困惑，并且把这种情绪幻化到故土的人和物之中，在这种极富乡土气息的文化背景中，体验出时代的矛盾和民族的情绪。
　　而陕西作家叶广芩的家族系列小说，在将历史、文化、世事沧桑与当代社会相交织所生发的怀恋逝去的显赫中，一方面让人体会到深厚的中华文化氤氲其中，另一方面又有对中国人特有的一种文化人格予以的缜密剖析。将家族故事置于历史的流变中，赋予小说以高妙。把精神家园变成自己的创作源泉，你会从中不断发现、提取有益的养料。它会取之不绝，不断激发你的创作激情，直至经典横空出世。
1．小说怎样才能“好看”？请分条概述。
______________________________________________________
2．为什么说“小说家并不是哲学家”？
______________________________________________________
3．“作家的观察力不是‘摄影’”，对这句话应该如何理解？
______________________________________________________
4．“作家的创作主题意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同，甚至南辕北辙”，你在阅读过程中有过这种体验吗？请举例说明并谈谈你对此的看法。
_____________________________________________________
5．下面对这篇文章的解说，不正确的两项是（?）
A．正如音乐家是用优美的乐章思维一样，小说家是用故事来思维的，只有在情节上不断设置障碍，甚至误导读者，才能一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂。
B．小说家应该从正在发展、变化、行进中的历史（现在时）和已经发生的历史（过去时）中去提炼自己的思想意识。
C．小说家要具有超前的洞察力和观察力，具有有别于一般人的认识活动，能辩别出事物的基本性格特征，能抓住其精神实质。
D．阎连科的耙耧山脉系列小说、莫言的山东高密系列小说、叶广芩的家族系列小说都是写的自己最熟悉并赋予了情感追求的作品。
E．作家应该“固守家园”是说作家要守住并依托自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精神寄托之地，并从中不断发现、提取有益的养料，作为自己的创作源泉。

4、阅读题  现代文阅读（22分）
伞?汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。
山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。
师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。
山雨凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
小题1:“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（4分）
小题2:师父说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的用意何在？（6分）
小题3:谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（6分）
小题4:这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（6分）

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
高等教育（小说）
　　强和弟弟都接到了名牌大学的录取通知书。强用借来的钱送走了弟弟，就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
　　那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说自个儿瞧得起自个儿就行。
　　强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活精细，看到丢弃的线头碎布也给拾起来留作备用。
　　那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个憨蛋。
　　在露天仓垛里，强察看了一垛又一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车赶过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫无损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看我修补的篷布牢不牢。
　　老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！
　　强就当了经理。
　　公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯赶来，说给我弄个美差干干。?强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
　　公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎么窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一块儿共事，就把事办好吧，我这个经理的帽谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……
　　那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
　　一外商听说这个公司很有发展前途，想洽淡一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，自然得好好接待。强说，对头。
　　外商来了，是位美籍华人，还带着翻译、秘书一行。
　　强用英语问，先生，会汉语吗？
　　那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗？
　外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。
　　晚餐很简单，但有特色，所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧紧握着，说，OK，明天我们就签合同！
　　事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。
　　席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做得这么好？
　　强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我和弟弟的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我们上学。她说俺不指望你们高人一等，能做好自个儿的事就中……
　　在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把母亲接来吧！（选自《微型小说三百篇》，有改动）
1．请分析“强”这个人物形象和“外商”的心理变化。
①“强”的形象________________________________________________
②“外商”的心理变化________________________________________________
2．本文在表现形式上有何特点？产生了怎样的效果？
________________________________________________