参考答案：
小题1:BC
小题2:冬天早眠的滋味让人留恋；冬天的太阳极为可爱；冬天大雪极有趣味；冬夜的围炉温暖人心。（各1分）
小题3:第一人称，第①段用“我”，叙述自己的亲身经历，表现冷风给人的感受，显得真实可感；第⑧⑨ 段，用“我们”，拉近作者与读者的距离，营造亲如一家的氛围，便于号召大家团结一心。第三人称，“他”，第②段对事理进行议论，用第三人称显得客观冷静。第二人称，“你”，第④段似与读者对话，便于拉近距离，设置情景，使读者如同身临其境。（答对一处分析合理即得2分，两处正确可得4分）
小题4:（1）作者号召大家乐观团结，共同抵御外敌入侵，保卫家园。文章卒章显志，末尾一句“现在正是冬天，外面风刀霜剑，我们大家乐呵地团结起来吧”直接点明了作者的写作意图。文章写于1935年，句中的“冬天”和“风刀霜剑”是说自然环境，更比喻严酷的社会环境。第⑧段描绘冬夜的围炉家的温暖和慰藉，唤起大家对家园的热爱和依恋之情，借此来号召大家团结起来，保卫家园。（4分）（2）希望大家热爱生活。第②段说凡事多看好处就能得到乐趣，是从事理上阐述苦中也要作乐的道理，为主旨做铺垫；第④段开始作者用大量笔墨表现冬天的各种情调，突出其美好的一面，实际是，要“乐呵”起来，才能在严酷的社会环境中坚持下去。（4分）（如结合文章其它地方分析创作意图，合理即可酌情评分）

本题解析：
小题1:B项第②段的议论不是批判，是劝慰人们要多看事物的好处，以感受到冬天的情调；C项无中生有，作者并没有 “超然物外”、看淡功名的意思。
小题2:筛选文中信息，需要学生在读懂原文的基础上，按照要求寻找到相关信息，进行归纳概括即可。如：文章的四五六七八自然段，每段都是在谈一种冬天的情调。学生只需注意每段的首句，即可找要点。
小题3:第一人称的作用：亲切自然，便于抒发情感和进行心理描写。给人以身临其境之感, 使情境显得更为真切。第二人称的作用: 这种写法像是“我”向“你”诉说衷肠，一下子把“我”与“你”的距离拉近了，也把读者和主人公的距离拉近了。读时令人倍感亲切。便于对话、抒情，有呼告效果，可增加感染力。第三人称的作用:不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映客观内容。有比较广阔的活动范围，叙述比较公正客观。具体语境，还有具体分析。
小题4:分析作者的写作意图，可以分析作者的写作背景，透析文章的中心主题，结合文章内容进行探讨。如，文章写于1935年，这个社会背景可以作为探讨写作意图的着手点之一。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文章，完成问题。
早年的样子还要好看
陈丹青
　　①鲁迅先生的相貌长得不一般，这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮，可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样？我就是这样！
　　②所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起五四新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？
　　③鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子。——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸。
　　④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得萧伯纳一般高大，像巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样光的脑袋，古风倒是有古风，毕竟有些旧族遗老的气息，不像他——他长得非常的“五四”，非常的“中国”，又非常摩登。“五四”中国相较于大清国，何其摩登，可是你对比当年的摩登人物胡适之、徐志摩，鲁迅先生的模样既不洋派，也不老派，他长得非常像他自己。
　　⑤我记得20世纪70年代联合国秘书长见周恩来，叹其风采，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是辞令，确是说出一种真实。西洋人因为身材的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，实在是西方人所不及的。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
　　⑥有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主，成为后世公众的视觉符号。是的，很可能是的，但这形象效应是互为因果的。时代凝视这形象，因这形象足以换取时代的凝视。这乃是一种大神秘，俨然宿命。而宿命刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Ｑ正传》。当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很般配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说“陀斯妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相……”这些话，与鲁迅的模样也很般配。——大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好看。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。
　　⑦在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。（选自《笑谈大先生》，有删改）
1．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（? ）
A．五四运动后，因其文学成就，鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，也毫不逊色。
B．鲁迅先生模样既不洋派，也不老派，和同时代文人学者相比，有他自己独特的个性。
C．鲁迅先生的相貌成为后世公众的视觉符号，从根本上讲，这是历史给予鲁迅的地位。
D．鲁迅先生说自己早年的样子还要好看，这表现了鲁迅先生的幽默和自信。
E．鲁迅先生的作品和他的相貌一样，既文气逼人，又不嚣张。
2．请简要分析第⑤段画线部分对刻画鲁迅形象所起的作用。
_____________________________________________
3．本文语言俏皮风趣，请从第⑥段任选一个语句作简要赏析。
_____________________________________________
4．作者为什么说“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人”？这种说法在文学创作中可以得到印证吗？请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究。
_____________________________________________

参考答案：

1．CE
2．①表面上是描写周恩来这样优异的中国人骨子里的儒雅凝练为西方人所不及，实际上是映衬鲁迅骨子里的精神气质为西方文豪所不及。②说明鲁迅文气逼人而不嚣张的相貌是其内在精神气质的一种体现。（意思答对即可）
3．答案示例：“他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。”这句话实际上是称赞托尔斯泰和鲁迅“伟大”“长得有样子”，作者却以他们自许的语气说出来，语言俏皮、风趣，耐人咀嚼。
4．第一问：相貌能折射出一个人的修养、个性和内在精神气质。（意思答对即可）
　 第二问答案示例：可以得到印证。从《祝福》中祥林嫂不同阶段的外貌描写，可以看出祥林嫂精神状态和命运的变化。作者对刚到鲁镇的祥林嫂的描写（“脸色青黄，但两颊却还是红的”、“模样还周正”、“又只是顺着眼”），说明她此时虽然新寡，但对生活还未丧失信心。到祥林嫂再寡丧子之后，出现在读者眼前的祥林嫂，外貌发生了变化（“两颊上已经消失了血色”、“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”），精神已濒临崩溃的边缘。待到祥林嫂捐门槛而仍未改变命运并被赶出鲁家之后，其外貌再次发生了变化（“脸上瘦削不堪，黄中带黑……仿佛是木刻似的”、“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”），说明她此时已精神崩溃，彻底丧失了对生活的信心，最终坠入悲剧的深渊。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
通俗史学家蔡东藩
来新夏
蔡东藩(1877—1945)的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代．他经历了甲午战争的中国失败到中国人民的八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰．山河破碎，不能不使这个长期接受传统文化教育的知识分子，日益加深其忧惠意识，而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。
他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵，但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场所罕见。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧
日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮，当他所写《民国演义》
问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁．有人亦劝其曲笔．
“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是《历朝通俗演义》。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述．绝非一时冲动的偶然行为，而是有其一定的思想基础。他身经国运艰危．目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代有些知识分子那样，受到“救亡图存”时代潮流的冲击。当时，“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题，流传于社会。蔡东藩也必然会结合自己的条件作自己的选择。他深明亡史亡国的教训，而要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的素志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从《清史通俗演义》开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的，笔伐“洪宪帝制”。他在《清史演义》自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”《清史演义》着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。从中也能约略窥知撰者为什么把《清史演义》的写作提到第一位的奥和所在。而自序中的词语也正是作者对“洪宪帝制”的历史鞭挞。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行!
蔡东藩在历丈编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是
相沿所谓的“演义体”如《东西汉演义》、《三国演义》等等。他不满意《三国演义》之类的演义书，他在《后汉演义》自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之《三国志演义》则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体．“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段．以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之．而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者．何不取法乎此?等而下之，其戏说历史，亵渎历史者流，亦当自愧于先贤!
蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成《历朝通俗演义》1l部600余万字．其
有功史学自不待言！
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历丰富．对一些惊天动地的事件目见耳闻．这使《历朝通俗演义》更具真实性。
B．由于蔡东藩在写《民国演义》时坚持其正直的史德秉笔直书，“写当代之状况”。“语
皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，而遭到军阀的恐吓。
C．蔡东藩的‘新演义”体与传统的《东西汉演义》、《三国演义》等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，力求通俗，不修饰文字。
D．蔡东藩认为罗贯中的《三国志演义》“巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少’也”，不适合“供社会教化之助”。