参考答案：
小题1:选C给3分，选E给2分，选B给1分，选AD不给分。
小题2:①谭其骧的祖籍嘉兴古称长水；②他研究的中国历史地理如悠悠长水；③他本人的贡献就像那长年的流水滋润大地。（每点2分）
小题3:①经历简单，不过问政治；②性情淡泊，寡于交游，疏于应酬；③生活简朴，安贫乐道。（每点2分）
小题4:示例一：学者应远离政治，不要为学术以外的事情浪费时间。（2分）①远离政治可减少烦扰，利于保证治学时间和创造丰硕的学术成果。谭氏一生的工作很单纯，20岁后就是上课和做研究，主编了《中国历史地图集》。（2分）②远离政治可使学术成果尽量避除政治色彩，利于成果供全世界共享。他主编的《中国历史地图集》被赠予美国总统里根，传扬美国。（2分）③远离政治能使治学心思专一，利于提升研究水平。所有中国历史地理的研习者在治学时都无法“绕开”谭氏。（2分）
示例二：学者不能远离政治，他的研究对象和研究成果都离不开现实的政治社会。（2分）①任何人都生活在现实的政治环境中，他的生活和工作必然受到政治的影响。谭氏的考试风波难免给他的治学心情和治学进展造成不利影响。（2分）②他所研究的中国的历史疆域、政区沿革、人口迁移、民族分布等问题必然和每个历史时期的现实政治紧密相关。（2分）③他的学术成果《中国历史地图集》必然要为现实政治提供历史借鉴。（2分）

本题解析：
小题1:A项，“他认为‘长水’二字也正是自己为人的象征”不对，原文是“而在葛剑雄心目中，先生给他留下的印象正是‘悠悠长水’”，可见是“葛剑雄认为”。D项，“越是刻意避而不见”分析不当，原文是“从未去拜见过”“也没有‘顺势’去见”，这不能理解成“刻意避而不见”。C项，“本不受重视”于文无据。
小题2:将谭氏比作“长水”，说明“长水”与谭氏紧密相关，那么应该与谭氏的“什么”相关呢？既然问题是笼统的问，就要全面考虑与谭氏相关的所有自然因素和社会因素。比如谭氏的出身、经历、品性、事业及成就等，只要从这几点出发到文中去提取与之呼应的相关信息就可得出答案。
小题3:在到原文提取概括信息之前，必须根据自己的知识体验分析“平淡”一词的内涵指向。“平淡”既应该指生活经历与特征、人生追求，也应该指为人性情。那么据此分析，到原文去提取与之呼应的相关信息就可得出答案。
小题4:首先表明自己的观点，然后到文中从头至尾寻找相关信息来证明自己的观点。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（22分）
有些人
张晓风
有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，在整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。
那一年，我读小学二年级，有一个女老师——我连她的脸都记不起来了，但好像觉得她是很美的（有哪一个小学生心目中的老师不美呢!），也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字该怎么写，她想了一下，说：“这个字我不会写，你们谁会!”
我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。
那天，放学的时候，当同学们齐声向她说“再见”的时候，她向全班同学说：“我真高兴。我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”
我立刻快乐得有如胁下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我突然间长大了。
如果她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。
有一次，我到一家米店去。
“你明天能把米送到我们的营地吗?”"“能。”那个胖女人说。
“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢?”
“啊!”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”
她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢?是尊贵古老的卖米行业?还是“举头三尺即有神明”?
她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢!
有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黧黑的脸曲扭如一截枯根。不知在忍受什么?
他也许是中暑了，需要一杯甘洌的冰水。他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。
我站了一会儿，想去扶他，但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。
那个人是谁?我不知道，那天中午他在眩晕中想必也没有看到我，我们只不过是路人。但他的痛苦却盘踞了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里。
上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点手足之情，为什么我有权漠视他的痛苦?我何以怀着那么可耻的自尊?如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢?
我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。
那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。
对于代数中的行列式，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。那年7月，当我们赶到联考考场的时候，只觉得整个人生都摇晃起来，无忧的岁月至此便渺茫了，谁能预测自己在考场后的人生?
想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外的。
接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔——我第一次懂得，他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。
那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。
代数老师姓什么?我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚。如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是不必要的，他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗?
小题1:作者写了自己记忆中的四个人，请你分别概括四个人的事迹以及他们被作者记在心中的理由。（8分）
小题2:请简要分析文中"虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。"这句话的表达效果。（4分）
小题3:作者对四个人物的描写三言两语，各具特色。请你选择两个人物，从描写手法的运用和表达效果的角度作简要点评。（6分）
小题4:米店胖女人的一声"不敢"，让作者感慨"为什么其他的人竟无所畏惧呢"!请你结合现实生活谈谈你对那种"无所畏惧"的人的看法。（4分）

参考答案：
小题1:（1）小学老师坦言“不会写‘挖’字并适时鼓励我”；她以谦逊和毫不吝惜的称赞，挖掘出"我"心中的自信；（2）米店老板交易不敢欺诈；她对诚信、良知的敬畏令我肃然；（4）街边中暑的男人并没有得到人们帮助；他的无助、路人的冷漠、"我"也没有帮助他引起了作者无限的自责；（5）代数老师临考前耐心地给作者讲解行列式；他对学生负责、真心为学生好的行为，体现了"君子谋道"的精神。
小题1:运用借代手法，用皮鞋指代穿皮鞋的人，"美丽的皮鞋、美丽的人行道"与"衣衫槛褛者"形成鲜明对比，表达出了现实生活中的物质条件富裕者对贫困落难者的无视和冷漠。
小题1:小学女教师：通过语言描写充分表现出这位女教师善于理解学生、抓住一切时机教育孩子的优秀品质。?
米店老板：通过神态描写充分表现出了她对诚信和良知的敬畏之情。
街边中暑的男人：通过肖像描写充分表现出了他困苦无助的处境。
代数老师：抓住典型细节充分表现出代数老师对学生高度负责的精神。
小题1:为官者以权谋私，经商者以假当真，生活中这种"无所畏惧"的人缺乏良知，没有诚信，我们应该加以批判，应该从自身做起，树立良好的品德，营造良好的社会氛围。（所举实例言之成理即可）（举实例2分，发表看法2分）

本题解析：
小题1:仔细阅读全文，可见作者写到了四个人，其中有小学老师、米店老板、中暑的男人和代数老师。答题时要写出他们是什么地方让作者难忘，体现了一种什么精神。
小题1:答此题要明确两个词，美丽与衣衫槛褛者，美丽代表富人，而衣衫槛褛则代表穷人。不但要写其代表意义，还要说明其所表达的意义。没有人伫足望他一眼说明富人们很冷漠。其中“借代”“对比”各1分，“现实生活中的物质条件富裕者对贫困落难者的无视和冷漠”2分。
小题1:本题实际也包含两问，一个是表现手法，即写出其是语言描写还是外貌描写或是动作描写。然后点明，通过这样的描写，作者想表现他们的什么品质，如语文老师的真挚谦逊和毫不吝惜，米店老板的诚信与敬畏等
小题1:人们常说人要有良心，即人要有所畏惧。列举身边人因为无所畏惧而无做坏事的事例。可列举生活中的例子。其中举实例2分，发表看法2分。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成13~15题。
科学究竟能否被真正普及
钮卫星
①科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又呈现出什么样的景象呢？美国俄亥俄州立大学历史学教授约翰·伯纳姆在他的著作《科学是怎样败给迷信的》中向我们描绘了这样一幅出人意料的科学普及史图景：起先科学是一种积极、进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中，科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终科学在大众层面上被迷信击败。
②这样一部有点令人沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科学普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是由于中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信没有被真正破除干净过。至今走在居住区内和附近的马路上，还经常遇到泼洒在路面上的一团团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象不能简单地被归类为一种无害的民俗——至少在污染环境这个层面上是有害的，它反映了老式迷信在现代社会中的顽强生存力。
③有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如原本比较复杂的古代术数系统，现在退化为只通过某种方言对数字的发音来附会吉凶宜忌，如“4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的，等等。于是电话号码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉。某省甚至把认为是不吉利的车牌号人为地删除，以便避免用得起小车的富人们花钱买不吉利。而把某些重要活动的举办时间定在“8月8日8时”之类，显然也是出于同样的心理。这些行为，无疑直接、有力地推动了迷信思想的流行，与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的努力目标是背道而驰的。
④在当今的报纸和电视节目中可以看到铺天盖地的这种对孤立科学事实的强调和对科学产品的推销。一个典型的例子就是对航天技术的报道。媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识。航天活动基本上被看作一种政治活动而不是一种科学探索活动。媒体对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种子，希望在高能环境中诱发基因突变，以改良品种，这还有一点点科学的味道——实际上由于基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科学性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会徽、会旗等被赋予的价值和神圣性，则纯粹是巫术色彩的，是毫无理性基础和科学意义的。
⑤在美国科学普及史上出现过一些既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家，他们一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，把理性带入到生活的各个方面。但是到了二十世纪这样的科学家从科普阵地上撤退了。反观中国的情形，似乎从来没有出现过这样一群有影响力的科学家。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与科学的普及，但应者寥寥，学术界远离科普的现状没有改观。
⑥“科学太重要了，不能只交给科学家们去做。”这句话便是在强调公众应该更多更深入地参与到科学中。同时科学也需在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科研机构组织者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但还是值得和应该首先做的。
（选自《文汇报》，有改动）
小题1:下列有关“中国科学普及的现状暠的说法不正确的一项是?（?）
A．人们将一团团药渣泼洒到路上，以乞求药“倒暠病除；人们选择电话号码、车牌号码时以数字区分凶吉，这在一定程度上阻碍了科学知识和理性精神在大众层面上的普及。
B．从中国民众在日常行为中对迷信的延续，到目前中国的媒体对航天飞行的神秘性、尊贵性和神圣性的倾心，作者认为目前社会已由传统的迷信步入新的迷信，科学启蒙任重道远。
C．作者认为中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是一种政治活动，而新闻媒体在宣传上更应该注重对公众的科学启蒙。
D．前沿科学工作者参与科学普及的力度不够，响应者不多，是导致中国学术界远离科普的现状没有改观的原因之一。