1、写作题  成功的人生需要胆识和能力、毅力和意志、坚定和果敢，需要大勇，有时更需要大智。有人说，勇者开拓了世界，而智者却把握了自己，最终也就把握了世界。也有人说，没有智慧的人生就如同缺了一根主弦的琴，难以弹奏出最为动听美妙的乐曲。关于人生智慧，你也许有过亲身的经历和体验，也许见过不少智者和愚人，也许浮想联翩之余感慨万端，也许有自己独到的见解……那么，请以“人生智慧”为话题，写一篇文章。要求：①自拟文题。②除诗歌、戏剧以外，文体不限。③不少于800字。

参考答案：无

本题解析：
“人生智慧”这一话题比“智慧”多了“人生”这一限制语，这就意味着，如果脱离“人生”这个大前提，泛言“智慧”就是不怎么切题的。比如，动物也有智慧，以动物的智慧为题材显然就不够妥帖。当然，“人生智慧”是个大话题，具体行文时应该进行必要的分解和聚焦，切忌面面俱到。例如，对目标作低位处理是智慧，重视良好人际关系的建立是智慧，根据自身特点设计人生方向是智慧，善于利用环境优势是智慧，能够借助他力优化自己的人生是智慧，注意分清事‘隋的轻重缓急是智慧，等等。对于人生智慧，还可以拓宽视野，掘深思维之井，提升文化底蕴。例如，中国古代哲人所倡导的“大智若愚”、“智者去谋”、“识时务者为智”、“同群为智”等。再例如，西方哲人的智慧既建立在严密的逻辑推理的基础上，又隆得从辩证思维获取“思想弹性”。有时还可以反弹琵琶，从人生“不智”的角度进行阐述警醒世人走出蒙昧，走向智慧。
参考拟题：智者与勇者；做生活的智者。

本题难度：一般

2、写作题  　　阅读《庄子·恶乎往而不可》就文中的两个典型人物——子舆和哀骀它，揣摩其内心世界，用生动的语言写一个片断，300字左右。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：一般

3、写作题  作文
阅读下面这首诗，按要求作文。
瀑布联句
香严闲禅师?李忱
千岩万壑不辞劳，?远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇议论文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

参考答案：略

本题解析：此诗寓含的哲理是：一个人不能安于现状，永远蜗居于丘壑之间，要有冲天而上的雄心壮志。当然，弃燕雀之小志、学鸿鹄以高翔的过程，要遇到很多挫折。但艰难困苦能磨砺人的意志，惊涛骇浪能锤炼伟大人格。只要坚持不懈地拼搏、奋斗，理想就能实现。正如《孟子》所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以写作时，要抓住青春与激情，奋斗与拼搏的主题展开叙写。
诗文赏析：
太平天国南王冯云山素娴诗文，曾书瀑布诗“穿山透石不辞劳，到底方知出处高”云云，以赋壮怀。他的诗就是由这一首唐诗改易数字而成。此诗中瀑布形象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
近看巨大的瀑布，砅崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严閒禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。

本题难度：一般

4、写作题  阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
花的纤弱是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态；迅疾奔跑是一种姿态，休闲徜徉也是一种姿态，仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态。
你心目中最美的姿态是怎样的？请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

参考答案：
参考例文:
最美的姿态
有的人为求一夕的安乐而以卑躬屈膝的姿态示人,有的人为了一个信念一个理想而挺直腰杆，宁死不屈，如果要在两种姿态中选择一个,我一定会选择后者,因为那是世间最美的姿态!
安于享乐,永生屈膝
他有着肥沃的土地,他有着忠厚的子民,他有着众多的贤臣和勇猛的将军,他就是阿斗,但是，他，却选择了令世人唾泣的姿态——屈膝。为了倾城的美女,为了一朝的美食与富贵,他向敌国俯首称臣,乐不思蜀，他选择了卑躬屈膝这种丑陋的姿态,虽身为汉室之胄，最终却未能守住父业，令人鄙夷。我为他悲哀。
试想,如果当初阿斗选择的不是卑躬屈膝，而是挺直脊梁、宁死不屈，凭着那么优越的地理条件，再加上贤将良才的辅佐，定能逐鹿中原！问鼎天下！
挺直腰杆，大义凛然
在那个中国屡受外国列强欺凌的年代,在那个腐朽的王朝中,他挺身而出高呼变法,置生死于度外,他，就是谭嗣同。为了维新，为了变法，他抛开个人安危，与好友共同“公车上书”，虽遭慈禧阻挠、外国列强欺压，但他仍以世间最优美的姿态——挺直脊梁努力着，单凭一己之力难以回天。在就义之前，仍以最美的姿态示人，他挺直腰杆，高呼甘愿做为中国变法流血的第一人。
他的姿态充分体现了中华民族大义凛然的民族精神！这种挺直腰杆的姿态无疑是世间上最美的，壮哉，谭嗣同！
宁死不屈，百世流芳
在权贵的阻挠下，他挺直腰杆；在同行的注目下，他昂起头颅。他说话了“一点也不能改”，就是在这样的艰难中，他拍完了《茶馆》。在当时也许这部舞台剧并不被人看好，最终，在权贵的压迫下他走向了未名湖，据后来的人说，他是在未名湖中站着死的，他就是未名湖中不屈的灵魂——老舍！
谁敢说这姿态不是天地间最美的姿态呢？我相信天地也会为之动容的。他不畏权贵、宁死不屈的精神定会百世流芳！
阿斗为贪图享乐而卑躬屈膝，令人鄙夷！
谭嗣同为了变法而牺牲生命，令人敬佩！
老舍为了人间正义而魂归未名湖，百世流芳！
还有许许多多为正义事业和全人类解放事业宁死不屈的仁人志士，那些挺直腰杆的姿态都是最美的姿态！随着时间的推移，他们的名字一定会越发熠熠生辉！

本题解析：《现代汉语词典》解释“姿态”，意为“样儿”、“态度，气度”，即人外在的举止神态与气质。但从立意看，单写人外在的举止、神态或气质，容易流于肤浅，因而需要由外而内、由表及里，深入挖掘，即透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、人性、精神。力求写出人类生活中，尤其是在抗击冰灾、地震、奥运比赛以及日常生活中展示的感人姿态。若能找到这些熟悉而动人的内容，文章自然会感人至深。立意参考：坚强，是最美的姿态；修养，是最美的姿态；富强，是最美的姿态……

本题难度：一般

5、写作题  按要求作文（70分）
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文。
人生，其实是一种储蓄，需要储蓄学识、储蓄亲情、储蓄友情……储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分。
要求：（1）必须符合文体要求，（2）角度自选，（3）立意自定，（4）题目自拟，（5）不得抄袭，不得套作。

参考答案：略

本题解析：一、心灵的感悟。本话题的写作应该由此及彼，由物及人，由现象到实质，由实就虚，由具体到抽象，要从人生意义上去挖掘精神富矿。二、独特的视觉。王蒙谈到写作独特的视觉时，称之为“亏他想得出来”。意思是说：个性化的写作，它的切入角度和题材的选择与众不同，新颖别致。“储蓄人生”的话题，包含的写作题材和提炼观点的视觉是丰富多彩的。例如，从增长知识的角度，可以感悟出“不积跬步，无以至千里”“滴水成河，粒米成箩”等；从事物形成和积累情感的角度，可以感悟出“滴水穿石,非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒”等。这些都说明了一个道理：一个人身心的成长或一个事物的某种现象的形成，都是一个长年累月发展的结果，而不是一朝一夕所为的。如果你想成为一个有成就的人，那么就得从现在开始多积累经验，多经受磨炼。只要我们的经历是独有的，感悟是独到的，我们笔下的作文就是“独特的”。三、哲理的思辨。懂得哲理思辨，有利于培养创新意识和创新能力。所谓哲理，通常指“一分为二”的辩证法，即不但要看到事物的正面，而且要看到它的反面以及多维面。那么，对于“储蓄人生”的话题，如何辩证地分析呢？那就得在认识和处理好“储蓄”与“人生”二者的关系上做文章。“储蓄”是个过程，从时间上来说，“储蓄”的时间越长，数量就越多，由数量的变化必然会导致质的变化。如果说漫长而艰辛的“储蓄”过程是数量上的变化，那么精彩辉煌的人生就是储蓄之后的质变。当然，此话题应该从褒义的角度正面取材，以肯定为主。四、表达的方式。根据写作提示中“文体自选”的规定，可以从记叙文和议论文两大体裁去选择自己擅长的文体写。如写记叙文，最好写成像作家许地山《落花生》那样的散文：由整理荒地、刨地播种、精心管理写到收获花生，谈论落花生等情节，生活化、哲理化，清新自然，卒章显志；如写议论文，最好采取夹叙夹议、叙议结合的表达方式。总之，不管采用何种表达方式，文体一定要分明，不同文体的基本要素要分清。例如，记叙文要注意时间、地点、人物，事件的起因、经过、结果“六要素”；议论文要明确论点、论据和论证“三要素”。
素材放送：
1、行百里者半于九十。
2、夙兴夜寐，无一日之懈。
3、闻道有早晚，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。　　
4、百尺竿头须进步。
5、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
6、天行健，君子以自强不息。
7、世界上多少辉煌的成就，说穿了其实也很简单：把每一步都认作目标。　　
8、新年的日历，每次总像一个盛装的客人，来到你的桌上。
9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
点评：本题的题目很好，引导学生观察生活、感悟生活，从生活中去发现美，既是写作需要，而是情感教育。本文话题广泛，学生有话可说，文体灵活，更显公平。

本题难度：一般