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高考语文复习资料《文言文阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(十)
①济先略无子侄之敬?④唯父昶异焉 ②济益叹其难测，非复一事?⑤浑曰：“何如我？” ③虽兄弟宗族亦以为美痴?⑥卿家痴叔死未 A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ |
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:A
小题4:（1）王湛于是和王济一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没有听说过，感叹（叔父）深不可测。
（2）王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述了（一遍）。
（3）武帝每次看到王济，总是拿王湛来调侃他。
小题5:不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。
本题解析：
小题1:理解常见文言实词的含义。C项“就”应该是“趋向、靠近”之意。此题联系上下文将词义代入原句，联系上下文容易判断。
小题2:筛选信息，理解人物传记的人物形象。②是王济感叹王湛高深莫测?④是父亲王昶了解王湛?⑥是武帝不了解王湛，不是家人。
小题3:归纳概括文言文的内容要点。A项说王济从不看望叔父有误，原来“济脱时过，止寒温而已。”，“脱”是偶然之意。
小题4:文言翻译。（1）重点注意“因”、“所未闻”；（2）注意“故”、“具”；（3）重点词语是“辄”、“调”。
小题5:文言断句。这段文字少用虚词，注意文段中的动词，按句子结构断句。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面《论语》3个选段，回答问题。（6分）
(1)、子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”?
(2)、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
(3)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【注释】《韶》：舜时古乐曲名。《武》：相传是歌颂周武王的一种乐舞。倩：音qiàn，笑得好看。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。素：白底。商：子夏名商。
(1)下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是：（ ）
A．孔子认为：乐舞不单是娱乐问题，这是有明显政治标准的，应注意形式美和内容的善。
B．孔子说能够启发我的人是子夏啊！体现了教学相长的思想。
C．孔子认为：外表礼节仪式同内心情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
D．孔子认为：一个人质朴多了，就会像个粗俗品质低下的人，文采多了，就像个虚伪浮夸的人。
(2)简要分析，上面3段 “尽善尽美”、 “绘事后素” “文质彬彬”分别在文段中阐述各自怎样的观点？
参考答案：（1）、D
（2）、（3分）“尽善尽美”阐述艺术（或音乐）形式和内容的美善统一（或完美统一）（1分）；“绘事后素” 阐述了礼乐产生在仁义之后，仁义是礼乐的底子。（或礼乐与仁义的完美统一 ）（1分）；“文质彬彬” 阐述了君子内在品质和外在外表礼仪配合恰当（或完美统一）的人格模式（1分） 。
本题解析：（1）、错在“品质低下”。
(2)、见下面的评析
译文?：(1)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
(2) 子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”
(3)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些虚浮。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
评析：(1)孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。
(2) 子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式--礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。?
(3) 孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予视其黟然黑，衺①然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”何子曰：“噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越。弦以被音，轸以机弦，徽以比度，越以亮节。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝圆也，徽取其数次也，越取其中疏也。今是琴，弦之韧，疎，轸之栝，滞；徽之数，失钧；越之中，浅以隘。疎，故清浊弗能具；滞，故高下弗能通；失钧，故细大相逾；浅隘，故声应沉伏。是以宫商不识职，而律吕叛度。虽使伶伦钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。”
“夫是琴之材，桐之为也。桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸，蟠纡纶囷，璀璨岪郁，文炳彪凤，质参金玉，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物。下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然衺然，为腐材置物邪！”
“吾观天下之不罪材者寡矣如常以求固执缚柱以求张弛自混而欲别物自褊而欲求多。直木轮，屈木辐，巨木节，细木欐②，几何不为材之病也。是故君子慎焉。操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外。见则用世，不见则用身。故曰虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”
仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎，知取于轸乎，义取于徽乎，谦取于越乎。一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”
（选自《四库全书》本《何大复集》）
[注]①衺（xié），同“邪”，不正。②欐（左木右丽，lì）:屋的栋梁。
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（?▲?）
A．吾将尤夫攻之者也尤：特别。
B．凡攻琴者攻：制作。
C．桐之生邃谷邃：深远。
D．何至黟然衺然黟：黑色。
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（?▲?）
A．吾将尤夫攻之者也/微夫人之力不及此
B．风雨之所化/杳不知其所之也
C．为腐材置物邪/为国者无使为积威之所劫哉
D．操之以劲/以相如功大
小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（?▲?）
A．《说琴》既是一篇关于制琴、弹曲的音乐论说文，又是一篇借喻制琴弹曲的规定、要求，来阐述人生经验的哲理文。
B．为了加强说理的鲜明性，文章采用了对比的手法。琴不中用，客人“病于材”，主人“尤夫攻之者”，这是两种观点的对比，而以后者作为铺垫来反衬前者。
C．文末“改弦更张”一词，这里是语意双关。意为一面说琴，一面说戴仲鹖听了何子的话以后改变了看法。
D．作者认为制琴一要慎重选择合适的材料，二要按照规格制作琴的各种配器；弹琴则出手要有劲，候时要有顺序，收势要有容量。并从制琴论及为人。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
吾 观 天 下 之 不 罪 材 者 寡 矣 如 常 以 求 固 执 缚 柱 以 求 张 弛 自 混而 欲 别 物 自 褊 而 欲 求 多
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）虽使伶伦钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。（3分）
（2）信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外，见则用世，不见则用身。（4分）
参考答案：
小题1:A
小题1:A
小题1:B
小题1:吾观天下之不罪材者 / 寡矣 / 如常以求固执 / 缚柱以求张弛 / 自混而欲别物 / 自褊而欲求多
小题1:（1）即使让伶伦来调弦运指，伯牙来按照节拍亲自弹奏，（他们）也是不知道（如何使）这琴发出和谐的音乐声。
（2）用信用来相处它，用智慧来指导它，用仁义来制约它，用谦虚来保全他。使它的内含更朴实，使它的外表有文采，（如果）为人所知就入世，（如果）不为人所知就修养自身。
本题解析：
小题1:尤：指责，归罪。
小题1:A都为指示代词，那。B结构助词，无义/动词，到。C成为/治理。D介词，用/连词，因为
小题1:不是“以后者作为铺垫来反衬前者”，而是“以前者作为铺垫来反衬后者”
小题1:此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。“者”后面可断可不断。
小题1:（1）字词准确性共2分：“所…”指“用来……的方式”1分；“钧弦而柱指”1分。语句整体通顺1分。（2）用信用来相处它，用智慧来指导它，用仁义来制约它，用谦虚来保全他，1分；使它的内含更朴实，使它的外表有文采，1分；（如果）为人所知就入世，（如果）不为人所知就修养自身，1分；语句整体通顺1分。
【参考译文】
何子有一张琴，三年不去弹它。他的学生戴仲鹖，拿下来装上弦，进奉请他弹奏。何子拂弄一过，三次拨动琴弦，弦却不听手指指挥，发出的声音杂乱无章，仔细听它的音响，不知毛病在什么地方。仲鹖道：“这个毛病在于木质不好。我看它黑黑的样子和不正的样子，快腐朽了。它的质地不能胜任琴弦，所以弹起来声音不能发扬。”何子道：“咦！这不是木质的过错，我要严厉责备制琴人！凡是制作一张琴，首先要选择木材，但更重要的是要审察是不是按照规格制作成器。琴器有四：弦、轸、徽、越。弦用来发音，轸用来控制弦，徽用来比较音的度数，越用来调和音节。发音就能分出清浊，控制弦就能显出高下，比较度数就能轻重适当，音节调和就能使音响不沉闷暗哑。故而弦要取它韧性的细密，轸要取它琴捩的圆滑，徽要取它度数的次序，越要取它小孔的通畅。现在这张琴，弦的韧性稀疏，轸的琴捩滞涩，徽的度数失去均衡，越的小孔又浅又隘。稀疏，所以清音浊音不能齐全；滞涩，所以高音低音不能相通；失去均衡，所以轻音重音互相侵越；又浅又隘，所以音声沉闷暗哑。这样五音混乱，音律也离开了法度。即使让伶伦来调弦运指，伯牙来按照节拍亲自弹奏，（他们）也是不知道（如何使）这琴发出和谐的音乐声。
“现在看这张琴的材料，是用桐木制成的。桐木原是生长在深远的山谷里，依据着巨大的磬石，经受着风雨的滋化，云烟的蒸润，回绕曲折，光亮沉郁，外表像彩凤那样焕发，质地像金玉那样完美，不能说不是良材。要是叫制作者按照规格做好，修治完善以备随时弹奏，凿削合格以成一张好琴，装饰美观以便出而应世。上焉者使君王得到，可以献之于宗庙，陈设在朝廷，祭享神灵，延见贵宾，唱赞祭礼，疏通隐闭，使民情通畅，万物洁净。下焉者使士大夫得到，可以融洽气质，培养德性，导引情操，和睦心志。何至于黑黑的样子和不正的样子，成为腐朽之材、无用之物呢！
“我看天下不责怪材料的人，太少了。鲁隐公去棠地观鱼以为是择善而从，把琴柱缚得牢牢的以为可以使琴弦张弛如意，自己混乱还想要分清事物，自己狭隘还想要求取众多。直木作轮，屈木作辐，巨木作斗拱，细木为栋梁，哪能不使材料出毛病啊！因此君子对此是很慎重的。弹琴要有劲，行动要候时，观察要有顺序，藏要有容量。有劲就能不受阻挠，候时就能应付变化，有顺序就能辨别方向，有容量就能受到效益。劲就是信用，时就是智慧，顺序就是仁义，容量就是谦逊。用信用来相处它，用智慧来指导它，用仁义来制约它，用谦虚来保全他。使它的内含更朴实，使它的外表有文采，（如果）为人所知就入世，（如果）不为人所知就修养自身。所以《中庸》说虽愚必明，虽柔必强。这怎么可以责罪材料呢！”
仲鹖听了不觉恍然若失，离开座位说道：“信用不就是取于弦吗，智慧不就是取于轸吗，仁义不就是取于徽吗，谦逊不就是取于越吗？一件东西而所有的道理都齐全了。我所知太少了，要改弦更张，恭恭敬敬地听从您的教导。”
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成第8—10题
。
李浩，字德远，其先居建昌，迁临川。浩早有文称。绍兴十二年，擢进士第。
时秦焙①挟宰相子以魁多士，同年皆见之，或拉浩行，毅然不往。调饶州司户参军、襄阳府观察推官，继调金州教授，改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。
乞外，得台州。州有禁军五百人，训练官贪残失众心，不逞者因谋作乱，忽露刃于庭，浩谓之曰：?“汝等欲为乱乎?请先杀我。”众骇曰：?“不敢。”乃徐推其为首者四人黥徙之，迄无事。除直秘阁。并海有宿寇久不获浩募其徒自缚赎罪即得其魁。
明年，除司农少卿。时朝廷籴米八万，董其事者隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸，下有司穷竞。户部欲就支稽见数，大理附会之，浩争蛡曰：“非但惠奸，且亏军食。”上是其言。会大理②奏结他狱，上顾辅臣曰：?“棘寺官得刚正如李浩者为之。”已而卿缺，又曰：?“无以易浩。”遂除大理卿。
浩至郡，旧有灵渠通漕运及灌溉，岁久不治，命疏而通之，民赖其利。邕管所隶安平州，其酋恃险，谋聚兵为边患，浩遣单使谕以祸福，且许其引赦自新，即日叩头谢过，焚彻水栅，听太府约束。
浩天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以为傲，或谮于上前，上谓：?“斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。”小人惮之，诱以禄利，正色不回。谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。为郡尤洁己，自海右归，不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。
(节选自《宋史·李浩传》)
【注】①秦熺：秦桧之子
②大理：官署名，掌管刑狱，又名大理寺、棘寺
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。寻：不久
B．浩白发其奸，下有司穷竟穷竟：追究到底
C．浩遣单使谕以祸福谕：口谕
D．不知者以为傲，或谮于上前谮：诬陷
小题2:以下六句话，分别编为四组，全能表现李浩“正直”的一组是
①或拉浩行，毅然不往?②汝等欲为乱乎?请先杀我
③浩争曰：非但惠奸，且亏军食?④棘寺官得刚正如李浩者为之
⑤命疏而通之，民赖其利?⑥平生奉养如布衣时，风裁素高
A．①③④
B．③⑤⑥
C．①②⑥
D．②④⑤
小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．秦熺凭借宰相秦桧儿子的身份考中状元，招揽读书人，同年考中的都去拜见他，李浩毅然不去。
B．台州训练禁军的官员贪婪残暴，于是禁军中有人图谋作乱，被李浩用语言震慑住。李浩查出为首的四个人，施以黥刑后流放，事情得以平定。
C．朝廷买米八万石，李浩检举负责的官员克扣官钱。户部打算凑一个数目蒙混过去，大理寺跟着附和，李浩力争严查，得到皇上认可。
D．李浩为人傲慢，平时从来不给人好脸色看，对用金钱诱惑他的小人，不予理睬。图谋害他的人用尽各种方法，但是皇上始终保全庇护他。
小题4:用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）用斜线(／)断句(2分)
并 海 有 宿 寇 久 不 获 浩 募 其 徒 自 缚 赎 罪 即 得 其 魁。
（2）翻译：
①会大理奏结他狱，上顾辅臣曰：“棘寺官得刚正如李浩者为之。”(4分)
译文：?
?
②立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。(4分)
译文：?
?
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D
小题4:（1）并 海 有 宿 寇 ／ 久 不 获 ／ 浩 募 其 徒 ／ 自 缚 赎 罪 ／ 即 得 其 魁。
（2）①正好赶上大理寺上奏判决另一起案子，皇上转头对大臣们说：“棘寺官一定要让像李
浩这样正直的人担任。”
②(李浩)在朝廷做官正气凛然把评议时政当成自己的责任，言辞忠诚，语气激烈，议论切中时弊，因此被众人忌恨。
本题解析：
小题1:谕：晓谕，谕示。
小题2:②是说李浩不惧死，有勇气；⑤表现李浩的治理才能；⑥表现李浩生活节俭风格很高。
小题3:“为人傲慢”错误；是不了解李浩的人这样认为。
参考译文：
李浩，字德远，他的祖先居住在建昌(今四川西昌)，迁居到临川(今江西抚州)。李浩早年就因为文采著称。绍兴(宋高宗年号)十二年，考中进士。
当时秦熺凭借宰相秦桧儿子的身份考中状元，招揽读书人，同年考中的进士都去拜见他，有人拉李浩同去，李浩毅然没有去。被任命为饶州司户参军、襄阳府观察推官，因为父母相继去世守孝，守孝后担任金州教授，又改任太常寺主簿，不久兼任光禄寺丞。
李浩请求到地方任职，被任命到台州。台州有禁军五百人，训练禁军的官员贪婪残暴不得人心，不满的人图谋作乱，忽然在厅堂土掏出兵刃，李浩对他们说：“你们要作乱吗?就先把我杀了吧。”众人害怕的说：“我们不敢。”李浩于是从容的查出为首的四个人，处以脸上刺字并流放的刑罚，于是事情就平定了。升任直秘阁。并海地区有多年的贼寇，很长时间都没有捕获到，李浩收买他们的喽罗，让他们自己绑着自己赎罪，很快就抓获了贼寇头领。
第二年，升任为司农少卿。当时朝廷买籴米八万石，主持买米的官员偷偷克扣国家的钱，户部不敢过问。李浩揭
发了他的罪行，皇帝让有关部门追究到底。户部打算凑一个数目蒙混过去，大理寺(刑法部门)跟着附和，李浩争论说：“这不但给作奸犯科的人得到了好处，而且损害了军粮。”皇上认为他说的对。正好赶上大理寺上奏判决另一起案子，皇上对大臣们说：“监狱官一定要让像李浩这样的人担任。”不久大理卿空缺，皇上又说：“除了李浩没人能担当。”于是李浩升任大理卿。
李浩到任后，从前用来漕运和灌溉的灵渠，年久失修，他命人去疏通，百姓得以享受它的好处。邕管(地名，在岗西境内)所管辖的安平州，这里的酋长依赖地势险要，打算聚兵在边境作乱，李浩派了一个使者对他们说清了厉害关系，并答应赦免他让他改过自新，酋长当天叩头谢罪，焚烧并撤销了水上的栅栏，听从上级地方的约束。
李浩天生正直，涵养深厚，不因祸福改变自己的意志。从小勤奋学习文辞，长大后更加沉迷研究义理。在朝廷做官慨然的把时事当成自己的责任，忠愤激烈，议论切中时弊，因此被众人忌恨。平时从来不给人好脸色看，不了解的人认为他孤傲，有人在皇上面前诬陷他，皇上说：“他没有什么，在我的面前也是这样，不是孤傲的那种人。”小人都害怕他，用金钱诱惑他，他板起脸不予理睬，图谋害他的人什么方法都用了，只是幸亏皇上明白他的忠心，始终保全庇护他。在地方做官尤其洁身清廉，从海右地区回朝做官后，没有带来南海的一件东西。他平时生活所用都和做平民时一样，风格很高，人们都不敢因私事求他。
本题难度：一般
5、单选题 下列各组词意义相同的一组是
A.顾：顾计不之所出耳。荆轲顾笑武阳。
B.使：使工以药淬之。使子婴为相。
C.意：目似暝，意暇甚。其意常在沛公也。
D.辞：今出者，未辞也，为之奈何？辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”
参考答案：B
本题解析：使：让。顾：只，回头看。意：心意，态度、神情。辞：告辞，拒绝。
本题难度：困难
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