1、阅读题 阅读下列文化经典选段，完成后面的题目。（6分）
可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
（《论语·卫灵公》）
士未可以言而言，是以言餂①之也；可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬②之类也。（《孟子·尽心下》）
【注】①餂：tiǎn?探取，获取。②窬：从墙上爬过去。
小题1:同样是“该不该说话”的问题，孔孟的观点有何异同？请简述。（3分）
小题2:结合两选段，谈谈你对“道听途说，德之弃也”的理解。（3分）
2、单选题 下列加粗字解释有误的一项是
[? ]
A．恶人者，人必从而恶之——恶：凶恶
是故诸侯不相爱则必野战野——战：在郊野战斗
B．抱其衣裘、取戈剑者——取：夺取
夫奚说书其不义以遗后世哉——遗：留传
C．故古者尧举舜于服泽之阳——阳：水的北面、山的南面
阖其自入而求之——阖：关闭
D．其谋得——得：成功
然则众贤之术——术：方法
3、阅读题 王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小。一坐皆惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻①，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒②。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。
初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗赋论议垂六十篇。（节选自《三国志·魏书·王粲传》）
注释：①通侻：随便，不拘小节。侻，同“脱”。②军谋祭酒：官职名。
1．对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是
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A．故奇士去之——去：到……去
B．下车即缮其甲卒——缮：整治
C．时人常以为宿构——宿：夜晚
D．著诗赋论议垂六十篇——垂：留传到后世
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
[? ]
A．乃之荆州依刘表——乃不知有汉，无论魏晋
B．左中郎将蔡邕见而奇之——纵一苇之所如
C．收其豪杰而用之，以横行天下——不敢兴兵以拒秦王
D．因使背而诵之，不失一字——因人之力而敝之
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
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A．王粲备受当时的名人蔡邕的赞赏推重，当时“一坐皆惊”的原因是王粲才华出众，连蔡邕都愧叹“吾不如也”。而荆州刺史刘表却不很看重他。
B．荆州刺史刘表去世之后，王粲劝说刘表之子刘琮归顺曹操，因劝降有功，曹操封王粲为丞相掾，并赐予关内侯的爵位。
C．王粲将袁绍、刘表两人与曹操进行对比，指出袁、刘二人在人才使用上都存在严重不足，进而称赞曹操不仅能够收纳贤人豪杰，而且能够让他们各尽其才。
D．王粲博闻强记，碑文过目不忘，擅长撰写文章，提笔一挥而就，不用再做修改。
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成文后各题
棘刺⑴雕猴
卫人请以棘刺之端为母猴，燕王说之，养之以五乘之奉⑵。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁⑶日出，视之晏⑷阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下⑸之冶者⑹，谓燕王曰：“臣为削者⑺也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端，不容削锋，难以治⑼棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：”“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍⑽取之。”因逃。
（选自《韩非子⑾·外储说左上》）
【注释】
⑴棘刺：一种丛生的小枣树，枝有刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。⑵五乘之奉：乘：方圆六里为一乘。韩非这里所说的“乘”，表示六里见方的土地上所上缴的赋税，它是用来作为官员的俸禄的。“五乘之奉”即用五乘之地的税收作为俸禄。“奉”通“俸”，俸禄。⑶霁（jì）：雨停天晴。⑷晏：天晴无云。⑸台下：与版本二中的“右御”相应，当时朝廷直属的官署名。另：“大赛”版本理解为：郑国的地名。⑹冶者：冶工，铁匠。⑺为削者：做刻刀的人。⑻以削削之：用刻刀来刻削它。⑼治：指雕刻。⑽之舍：到住处去。
⑾韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生，主张建立君主专制中央集权的封建国家，依据法令进行治理。其思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用，著有《韩非子》。《韩非子》：是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》,韩非子第一个有意识有系统地收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类的编辑起来，《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。
《韩非子》不仅是先秦诸子百家思想的一朵奇葩，而且也是一部立论鲜明、论谈犀利、文势充沛、气势磅礴的散文杰作。尤其是其中的寓言故事不仅数量多，而且在思想上和艺术上都达到了很高的水平，许多寓言故事一直流传至今，成为我国文学创作史上取之不尽的宝贵财富。寓言“棘刺母猴”中的卫国的骗子抓住燕王爱好细小巧妙的玩物的特点，哄骗燕王说他可以在酸枣树上的刺的尖上刻上沐猴，得到燕王信任并享受高官厚禄，弥天大谎被铁匠识破。寓言告诉人们，不管骗子如何花言巧语，施展骗术，只要我们保持清醒的头脑，就会发现骗术终有破绽，只要细加分析和追究，一切黑嘴谎言都将原形毕露。
小题1:下面句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（）
A．养之以五乘之奉
B．诸微物必以削削之
C．王试观客之削
D．人主欲观之
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