高中语文知识点复习《文言文阅读》试题预测（2017年最新版）(一) 2017-11-10 23:57:53 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成题。 马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎? 为博士居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综①者五十蹑②，六十综者六十蹑。先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也? 先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓“古无指南车，记言之虚也”。先生曰：“古有之。未之思耳,夫何远之有?”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡。钧者器之模，而衡者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是天下服其巧矣。 居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。 其后人有上百戏③者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否?”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否?”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸掷剑，缘絙④倒立，出入自在，百官行署，舂磨斗鸡，变化百端。此三异也。 有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之，乃难先生，先生口屈不能对。裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也；马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏所以不对也。” 马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子⑤，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽为给事中，俱不典工官，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 ①综：织绫机上经线的分组。②蹑：古代织机上提综的踏具。③百戏：各种杂技，此专指木偶。④缘絙（gēng）:一种走绳索的杂技。⑤张平子：即张衡。 小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（3分）（?） A．少而游豫游：游乐 B．二子哂之曰哂：嘲笑 C．于是二子遂以白明帝白: 明白 D．其巧可益否?益：改进 小题2:以下各组句子中，全都体现马钧之“巧”的一组是（3分）（?） ①先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑 ②诏先生作之，而指南车成 ③都城内有地可以为园，患无水以溉 ④先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出 ⑤使木人跳丸掷剑，缘絙倒立，出入自在 ⑥心乖于内，口屈于外 A．①②③ B．①③⑥ C．②④⑤ D．④⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（?）
A．马钧改革织绫机后，机器变得轻简，还可以织出各种各样的花纹。正如古代巧匠轮扁所言，技艺的精微是不可以用语言表达的。
B．常侍高堂隆、骁骑将军秦朗曾谈论指南车，两人都否认其存在。马钧认为古代确有指南车，并经过反复尝试，制造出来，敬献给了皇帝。
C．傅玄曾因裴秀非难马钧而为之辩护。他认为马钧的长处是巧思，而裴秀的长处是能言。裴秀是用自己的长处与马钧的短处相比较。
D．马钧技艺确实高明，超过了古代名匠公输般、墨翟、王尔以及汉代的张衡，但并没有担任主管工程的官职，没有机会施展才能。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。（5分）
（2）夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。（5分）

2、阅读题  对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是(　　)
A．樊将军以穷困来归丹穷困：贫穷。
B．后之览者，亦将有感于斯文斯文：行为文雅。
C．君子博学而日参省乎己博学：学问广博精深。
D．今之众人，其下圣人也亦远矣众人：普通人，一般人。

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后题。
　　教子篇颜之推① 夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
　　吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为②，恣其所欲，宜诫反奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
　　凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！
　　王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年瑜四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，擒③藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
　　父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”
　　人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。
　　齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解。以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时倪④而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。（选自《颜氏家训》）
　　[注]①颜之推（531-591）：字介，琅邪临沂（今山东）人。著名历史学家范文澜称他是“当时南北两朝最通儒最有思想的学者”。《颜氏家训》是他晚年之作，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。②运为：云为，即言行。③拚：yǎn通“掩”。④俛：fǔ 通“俯”。
下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（? ）
A．作者在本文中主要阐述了有关子女教育的问题。他认为上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育得再多也不起作用。
B．作者认为胎教与儿童的成长密切相关，比如学习孝、仁、礼、义等知识，小孩一出生就能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒。
C．作者在文中引经据典，将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果进行正反对比，说明教育子女的重要性。
D．作者举出“共叔之死”与“赵王之戮”分别是“母实为之”“父实使之”的事例，有力地说明了“人之爱子”，罕亦能均。

4、单选题  下列各句中加粗词语的解释不正确的一项是
[? ]
A．今有人日攘其邻之鸡者——攘：窃取
B．则必餍酒肉而后反——餍：讨厌
C．与其妾讪其良人——讪：讥笑怨骂
D．今夫天下之人牧——人牧：统治百姓的国君

5、单选题  下列句中不都含通假字的一项是
[? ]
A．鼓瑟希，铿尔——砉然向然，奏刀騞然
B．泾流之大，两涘渚崖之间——而民说之，使王天下
C．为之踌躇满志，善刀而藏之——此可谓知义与不义之辩乎
D．故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削——苟亏人愈多，其不仁兹甚

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