1、单选题  选出对下面每组句子加粗字的判断正确的一项是?
[? ]
①或百步而后止
②狗彘食人食而不知检
③然而不王者，未之有也
④河东凶亦然
A．两个“而”相同，两个“然”也相同。
B．两个“而”相同，两个“然”不同。
C．两个“而”不同，两个“然”相同。
D．两个“而”不同，两个“然”也不相同。

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(1)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
(2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

参考答案：（1）古代求学的人一定有老师。老师，是靠他来传授道理、教授学业、解决疑难问题的。（2）我以道为师，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？

本题解析：（1）在翻译这个句子的时候，“学者”指求学的人，“所以”译为是用来，判断句，三个要素各一分，句子不通顺酌情扣分。（2）这个句子中“师”是意动用法，“庸”译为哪里，句式特点各1分，句子不通顺酌情扣分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。

本题难度：一般

3、阅读题  　　忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？
　　陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。
　　张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐中行、文子氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵、韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。
　　夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。
1、下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
[? ]
A、忠臣者务崇君之德——崇：使…崇高
B、牵牛蹊人之田——蹊：践踏
C、乃罢陈之戍，立陈之后——罢：罢免
D、三国阴谋同计——阴谋：暗中谋划
2、下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是
[? ]
A、申叔时使于齐——赵尝五战于秦，二败而三胜
B、田主杀其人而夺之牛——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C、罪则有之，罚亦重矣——学而不思则罔思而不学则殆。
D、此之谓也——夫晋，何厌之有
3、下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆，可以修久”的一组是
[? ]

参考答案：1、C
2、D
3、B
4、A

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面《孟子》选段，回答问题。
　　孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之也。” （《孟子·离娄》）
　　[注]①居之安：所学的道理处于心中安固而不疑惑。②资：积累。③原：同“源”。
（1）用原文词语填空。
　　君子为学按照合理有效的方法来做，这种方法就是“”；锲而不舍地运用这种方法使自己的认识不断加深，这种过程就是“”；积累够了，自己能拿身边事物来印证学理的本源，这种境界就是“”。
（2）概括上面选段的主旨。
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参考答案：（1）道　深造　取之左右逢其原
（2）君子为学之道在于自己有所得（自得）。

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
书左仲甫事
张惠言
霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来?”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何?请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。”嘉庆四年十二月，霍丘有吴生在京师，为余说如此。
余同年友仁和汤吉士金钊告余曰：“往岁北来，道凤、颍间，往往询其民人繇俗。有刑狱不当、赋役无节者，民曰：‘非霍丘左耶来，谁与辨之?’有风俗乖忤、水旱冤抑者，又曰：‘非霍丘左耶来，吾属不安乐矣。’曰：‘霍丘左耶能为河南省治狱。’吾不识左君何如人也。”余曰：“吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙，非有超绝不可及之才，特以其忠诚悱愉之心，推所学于古者而施之，治效遂如此。今之为治者，辄曰儒者迂阔，患才不任事。以吾观左君，迂阔人也，如其才，如其才!”
左君名辅，字仲甫，以进士分发安徽为知县。初为南陵，调霍丘。嘉庆三年，坐征南陵钱粮不如期，落职。入见，仍用知县。未补，又坐征霍丘钱粮不如期，落职。巡抚为请，天子知其名，特许补合肥县云。吴生，名书常，亦笃实君子人也。
（选自《茗柯文三编》，有删改）
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（?）
A．君笑而受之，劳以酒食劳：劳烦
B．我资米若薪于百姓薪：获取钱财
C．有刑狱不当、赋役无节者节：节制
D．坐征南陵钱粮不如期坐：因……而犯罪