高中语文答题技巧《文学类文本阅读》考点巩固（2017年最新版）(七) 2017-11-11 00:22:39 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面文段，完成小题（16分） 小心落叶 唐元峰 （1）落叶是微不足道的。谁能去关注一片落叶呢？只有当它从高高的枝头跌落，那飘荡的曲线，也许会划亮一下你暗淡的目光。　　　　 （2）是的，匆忙劳碌，苦苦奔波，早使我们疲惫不堪，我们甚至不知道每个季节怎样来临，从不留意黄叶如花，装点你消逝的年华；甚至惊诧为什么这样快就下雪了呢，而上一场雪仿佛是上个星期下的吧？　　　　 （3）有一位俄国诗人在他的一首诗中提到，每到秋天，莫斯科街心花园里，都挂出一块木牌，这块小小的木牌上写着四个字：小心落叶。　　　　 （4）这四个字久久挤在我的脑子里，我知道这是一个十分友善的提醒。落叶在脚下飘动，那是一种悲壮，一种无言的辉煌。我看见那些苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎，不禁令人深思。 （5）许多无知和错误都过去了。我生命的绿树曾苍翠如水。我徜徉的脚步曾充满稚气，也漫不经心。在潮润的幼林中我挥霍着，因为我不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样，把树叶捋光。 （6）那是多么让人难以忘怀的时光，而今终于看到它一去不复返了！我还清楚地记得：那欢笑是怎样惊散树上的群鸟，是怎样在绿草上滚向无涯的远方，又是怎样感染着蛙鸣和虫唱。我也记得那透明的欢笑，在清澈的河面上欢跳，在悠悠的白云上飘摇…… （7）但从什么时候起，这一切，竟被一团浓重的浊气取代了呢？无法回想，我们生命里所有鲜活的枝杈，是怎样颓败的，如今只剩下光秃秃的躯干，孤零零，呈现着令人伤感的灰暗！ （8）我在丛林中漫步，树林也由此充满灵性，充满了爱与悲哀，美丽与死亡。在许多方面，应该承认，我们人类对自身的感悟远不如树木来得灵透。瑞士小说家赫曼·黑塞把树木比做兄长，他把居所前后的每棵树都用自己亲人的名字命名，崇敬并爱戴它们。与它们低语，和它们交流，向它们倾诉。他把它们当作朋友、父兄。可见在他无比深邃的心灵里，有着比常人更悠远的世界，他由此在自然中获得了灵感和艺术生命。 （9）落叶无声，在萧瑟的秋风里，它仍怀有最后一次奋舞的悍勇。当它伏在柔嫩的枝条上，刚刚绽开鹅黄色的初梦时，它看到的是什么呢？是浩渺的长天，悠远的白云；还是嘈杂的市井，被践踏过千百次的小径？融融春光中，那金黄的季节怎样孕育？又是怎样，一步一步，准确而缓慢地向它移来？在它离开母体的一瞬间，是平静快乐，还是惆怅郁怀？当它完成生命中仅有的一次飞翔之后，坠入大地无边的怀抱，是否会溅起一次悠远的回声？它在泥土和寒雪的覆盖下，会不会再一次叩响春天的大门，进入那永无穷绝的枯荣？　　　　 （10）小心落叶。 （11）这充满着善意与博爱的提醒，也许就是对人自身的一种珍视，一种期望。　　　　 （12）对于这片小小的随风飘舞的落叶，假若你投以生命的关注，那么，你就会感悟到生命的真谛，一股震颤就会油然而生。你会感到这片不值一提的落叶实在是你自身的写照。而它却来得比你从容，比你超脱，也比你奔放。面对这小小的一片落叶，你的思绪会被扯向生命的极限，跨越千年，包容万里。 （13）可否，让我在岁岁深秋里，在你生命的花园里挂出一块木牌： （14）小心落叶。 小题1:在第⑸段中，“无知和错误”指的是什么？（3分） 小题2:提到赫曼·黑塞用亲人的名字给树木命名的作用是（3分） 小题3:文中三次提到“小心落叶”，“小心”在文中的意思是什么？三次提到“小心落叶”，各自的作用是什么？（7分） 小题4:作者从“落叶”中感悟到了什么？请分条作答。（3分） 2、阅读题  阅读下面文段，完成下面各题 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 小题1:选出与例句句式相同的一项（?） 例句：农人告余以春及 A．欲苟顺私情，则告诉不许 B．州司临门，急于星火。 C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 D．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 小题2:下列加点词的活用与例句相同的一项是（?） 例句：雄州雾列，俊采星驰 A．凡在故老 B．是以区区不能废远 C．臣具以表闻 D．则刘病日笃，

小题3:下列说法不正确的一项是（?）
A．“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”这一句的翻译是：朝廷特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，任命我为太子洗马。
B．“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”这一句运用了比喻的修辞手法。
C．“臣以供养无主，辞不赴命”与“臣无祖母，无以至今日”中的“以”字意思一样。
D．《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”如“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”

3、阅读题  阅读下面文章，完成以下题目
走过荒原
　　①诗歌总是使人难忘。我已经很少阅读诗歌了，然而诗歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花与刀，前苏联诗歌中的路，英国诗歌里的夜莺与云雀，却无论如何挥之下去。
②类似的自然还有荒原。少年时读过的唐诗，诸如“远芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“一片孤城万仞山”、“远目不堪空际送”这样的句子，我至今耳熟能详；而 T· S·艾略特的《荒原》，“四月是最残酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回忆和欲望／混合在一起，用春雨／搅动那些迟钝的根。／冬日使我们温暖，它以遗忘的雪／覆盖大地，用干枯的块茎／喂养弱小的生命……”十多年过后，我还能一字不落地背诵下来。
　　③是什么使荒原让我如此刻骨铭心？某年某月，当我在北京听到根据日本民歌改编的吉他曲《荒城之恋》时，竟禁不住潸然泪下———既感叹中日文化之间难以言说的千丝万缕，更为飘然逝去的岁月无限感伤。想来，这一方面是因为这些名篇所蕴含的强烈的艺术感染力———精妙的语言，广阔的文化语境，对人类生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也许更重要的，是荒原意象带给我的强烈对比和无限想像———少年时居住在江南小镇，杏花春雨中感受荒原的粗犷、苍凉和沉寂，无法不怦然心动；读到艾略特，我正在喧嚣的上海，荒原的辽阔与地老天荒、荒原上那些卑贱的、渺小的生命之坚韧的律动，让我觉得在大都市所有的寻梦和挣扎都是在自寻烦恼———成为真正的大地之子，或许是当时潜意识的梦想。
　　④然而，认真想来，如果不考虑诗歌的审美，我所谓的想像和潜意识是否有点矫情？因为实际上，大概在五年前，我曾因一个项目来到了西部；我本有很多机会去看看荒原、直面荒原甚至走过荒原的，可是，总是因为怕错过一些所谓的商机而最终未能成行。扪心自问，即使经过诗歌无尽的洗礼，我是否依然俗不可耐？我的诗情画意是否仅仅耽于想象之中？而诸如荒原这样的景致，如果仅仅在想像中被人记起，如果记忆后仅仅是抒情、观赏或者把玩的对象，这是不是人类和自然的悲哀？可以没有荒原吗？
　　⑤这使我想起很多人对流浪歌曲的喜爱。大概是以三毛的《橄榄树》为滥觞，流浪的歌吟便充斥于华语歌坛，仿佛整个华人世界就是流浪的故乡。时至今日，歌坛对于流浪的缠绵之情依然经久不散。然而，现实的问题是，那些词曲作者，那些歌手，有多少像三毛一样羁旅天涯、浪迹世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他们中的绝大多数，不过是在城市呆烦了之后，因为休闲以及一些商业目的，到另一座城市或乡村逍遥地作了一番“伪流浪”。
　　⑥荒原的情形与此并没有两样。荒原的确是粗犷的，但粗犷的另一面可能是严酷；荒原是苍凉的，但苍凉的背后隐藏着凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是宁静；荒原上生命在坚韧地律动，然而却又是如此孱弱；荒原上的爱情或许激烈奔放，但那爱情却绝对包涵着无奈；荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人间烟火？所以，高适、岑参们的“边塞诗”究其实是远戍边地的无奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸观火，估计也没有抒写荒原的闲情；至于像我这一类修炼不到家的凡人俗子，无病呻吟是常有的事。因此，荒原经常是停留于艺术的虚幻和人们的想像中，走过荒原大多是一种形式，一种见证。有多少人抛弃了尘世的欢乐向荒原迁徙？所以，荒原似乎总是亘古不变，荒原似乎就这样一直在地老天荒。
　　⑦但是，追求平等与福祉应该是人类无法舍弃的权利和义务，我们有什么理由听任荒原一直荒芜下去？仅仅为了审美的满足，而后抱着某种优越感去俯视荒原上的同类，这是不是太不公平？由此，就分外觉得福利经济学家阿玛蒂亚·森的可贵：研究贫困的荒原，走进寂寥的荒原，然后去想办法改造荒原。这样，即使一片荒原都不存在了，所谓的艺术因之失去了一个永恒的主题，却难道不是人类与自然一大真正的进步？所以，我渴望走过已经不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家乡一样山清水秀，也期待诗歌再现的荒原一片绿色。
　　⑧然而，遗憾的是，就在写作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正笼罩在战火之中，坎大哈和扎兰季在悲伤地哭泣。或许，我所有期待终归只是一种妄想，荒原，将可能永远无法逃脱荒原和寂寥的宿命。
1．（2分）第三段中“强烈对比”，从审美角度说，是指□□美和□□美的鲜明对比。（各填一个字或各填两个字）
2．(3分)用一句话概括第②③段的大意：_____________________________________
3．(3分)为什么要写“很多人对流浪歌曲的喜爱”(第⑤段)这一段? _____________________________________
4．(3分)文章说：荒原和表观荒原的作品：能给人“审美的满足”，其美感具体体现在
5．(4分)根据文意，下列判断正确的两项是……………………………………(? )(? )
A．“成为真正的大地之子”，是作者始终不渝的真挚愿望，也是他喜爱荒原作品的一个原因。
B．第⑥段加点的“隔岸观火”在这里指远离了荒原，用全新的视角思考荒原，才能真切地反映那里的严酷、凄苦和生命的孱弱而艰难以及爱情的无奈。
C．文末“也期待诗歌再现的荒原一片绿色”，寄托了作者打破艺术窠臼，期待创新之作的美好愿望。
D．本文的写作目的是希望人们研究荒原：定进荒原，改造荒原，使荒原不再荒芜。
E．本文谈的是诗歌中的意象问题，重点分析了中外著名的荒原作品令人青睐的原因及其审美价值之所在。?
F．作者反对抱着一种居高临下的优越感去描写人类的原始和落后状态。
6．(3分)第⑤段中有这么一个句子：“流浪歌吟便充斥于华语歌坛，仿佛整个华人世界就是流浪的故乡。”请从语言运用的角度加以分析，说明这句蕴含的感情。
7．(3分)第①段中说到诗歌的意象，意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。中国古典诗歌中的不少意象，常有较为周定的意义。请举其中的一个意象，并用一句话对其意义作简要说明。

4、阅读题  阅读下列又段，完成下面的题。
　　记者：说起传统伦理道德，最有代表性性的一句就是我们都耳熟能详的子曰：“父母在，不远游”。如今，这一条古训已被年轻人的前程和年轻人身在其中的激烈竞争冲得无影无踪。也许嘴里还哼唱着“常回家看看”的歌曲，而双脚走在了离家千万里的路上。
　　当我把话筒从老年人转到他们的子女、当今的中青年人面前时，我听到了无奈的声音。
　　（出录音）
　　毛女士：我在东直门卖货。早晨起得挺早的，下班回来又挺晚的，一天挺辛苦的。离我妈还挺远，基本上一个月回去一次。这边也离不了，孩子面临上高中，一天的家务活也挺重，回来得做。总觉得对我妈他们有点欠缺吧，就是有心无力，就这样，没有办法。
　　陈先生：你看，我吧，跟我父母住一个院里，他是南房，我是东房，离着也就那么五六米，但就是没时间过去。说没时间过去是瞎话，总归，亲生父母无所谓，就不过去了，有一搭无一搭了。工作非常忙，四十多了，也是身体上不适吧，太疲劳了，懒得过去了，并不是咱不孝顺。
　　记者：有人形容说，孩子像风筝，亲情是拴住风筝的线，线的终端握在父母的手中。而当我采访了一位22岁的大学生之后，我不敢肯定，那条拴风筝的线是不是断了。
　　（出录音）
　　记者：你想过怎么做算是孝顺父母？
　　大学生：平时没想过这种事情。
　　记者：你假期的时候是怎么安排的？
　　大学生：因为有学校的安排，还有对自己今后发展的安排，要上一些辅导班，经常会放假就不回家了。
　　记者：你知道你父母怎么想吗？
　　大学生：不知道。他们肯定想我，但想到什么程度就不知道了。
　　记者：反过来说，你想不想你父母呢？
　　大学生：平时没有空闲时间想。父母把生命给了你以后，尤其到了这种时候，大家都独立了，谁对谁都没有太大的依赖性了。
　　记者：你平时和你父母是什么联系方式？
　　大学生：打电话。半个月打一次吧。
　　记者：说些什么？
　　大学生：没什么好说的。
　　记者：你没说让他们注意身体啊？
　　大学生：这个，我想得很少。
　　记者：你的那些同学呢？
　　大学生：有的人一个学期都不给家里打电话。
　　记者：写信吗？
　　大学生：也不写。因为，他们有的从小学就开始在学校住校了，独立生活已经非常习惯了，对父母、对家的概念已经不那么清晰了。
　　记者：那你的概念呢？
　　大学生：现在也不是特别清楚吧。
　　（录音止）
　　记者：这位大学生的回答很让我惶恐。10年后，当他成为老年人物质赡养和精神赡养主体的时候，他的父母亲会是怎样的境遇呢？或许社会学教授周孝正的一席话会让他一些模糊的概念清晰起来。
　　（出音乐）
　　（出录音：几位社会学家）
　　李先生：中国的情况不在于几代同堂，而在于在人们的生活中有一种观念，要求代际之间有一种很融洽的关系，父母对子女的照料、子女对父母的孝顺都是不可或缺的。
　　周先生：创新的前提是保守。保守什么？应该是保守人类文明的成果。孝顺父母当然是人类优秀的文明成果，它是维持一个社会、一个家庭、一个国家、一个民族、一个文明的可持续发展的最主要的一种价值观念。亲情，是人类最基础的一种美好感情，而且是人的一种基本需求，如果说这种基本需求都没有了，说我们发达了，我们有钱了，那整个就是“搬砖砸脚”。面向21世纪，作为中国的国情，我觉得应该特别强调亲情。
　　李先生：会有一部分父母，他们会因为子女的出走、子女的不在、子女的不关心而感到心里很忧郁，从社会的角度看，还是应该有一些呼吁的声音，使得这部分孩子能更多地关心父母。
　　陈先生：社会不管怎么发展，不管怎么强调人的独立的意识，但亲情是人类难以割舍的精神上的家园。
1.⑴请概括出以毛女士、陈先生为代表的中年人不能“常回家看看”的原因是什么。?
?
⑵记者通过对毛女士、陈先生的采访，想要体现一种什么样的意图？
??
2.⑴请概括指出当代一些大学生对待父母的态度，并说说其实质是什么。
?
⑵作者这样写的意图是什么？
?
3.为什么说“或许社会学家的一席话会让他一些模糊的概念清晰起来”？
?

5、阅读题  阅读下面的文章，完成5—8题。
飘行者?晨义
　　再过半个月，养蜂人就要到南方去了。此刻他在城外的河边，静静等候着，等候那个启程的日子。寒冬即将过去，南方的花期，早在他心里弥漫芬芳。
　　河中间生长着稀疏的芦苇，纤细的身子倾斜一头一头雪白的芦花，在冷风里浮动，像一吹就散的烟缕，却总是吹不散。几家褐瘦的麻雀就住在苇丛。它们没有仓房，也从不积攒，所以每日都很辛苦。河水冻结了，折断的芦苇凌乱在冰面。两只黑白相间的喜鹊，在不远处的杨树上跳来跳去，清晨，养蜂人总是让它们给叫醒。
　　傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位富有的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
　　隔着结冰的河流，对岸是华灯灿烂的城市。雪落在城外，也落在城内。温暖的房间里，有人用汤匙慢慢搅动一杯蜜汁。这是白天从养蜂人那里买来的。蜜是花的情感，是熔化的琥珀。杯勺碰响的和声里，浓浓淡淡的花香冲逸开来，唤起多少鲜艳的回忆。而情侣在街上，在羽绒时装里，看灯赏雪，彼此吐露甜蜜的话语。孤单的养蜂人，在破旧的帐篷里吹熄了微弱的蜡烛。但他并未入睡。他坐在床沿上，望着外面的雪出神。缤纷的雪，真像繁忙的蜜蜂啊。头顶上，雪片堆积，细碎的雪屑散落下来，掉在他的头发上。黑暗之中，有一种苍白在闪耀。如果不是下雪，他就能看到天上的星星。夜越深，星越亮。在他眼里，那也不是星星，而是蜜蜂，是明亮如水的昆虫。一定有什么花，让它们彻夜不归。雨露甘霖，必定是它们所醇制。蜂蜜卖进城里，但养蜂人不会进城，他的蜜蜂不会进城，城里没有花蜜，万紫千红的灯盏，比不上野地的一朵花。
　　天地寂静，时光洁白。绵绵雪花擦拭着蜂箱，擦拭着黑色封皮的金色经典。这是一部在春天才能打开的巨著。是暂时隐藏的预言，是天然的不朽的手稿，是美好无比的福音书。?
　　这样的夜晚，养蜂人想起了那些死去的蜜蜂。那无数殉职于采蜜途中的生命，安然消逝，且都没有自己的名字。它们纯净似雪，除了甜蜜，再无其他留下。
　　养蜂人的家住在山里，距此有百里之遥。那里有他的妻子儿女，有他的房子。但他却不能安居在家。20年前，一群蜜蜂落在他家的树上，他把它们收养下来，从此放蜂为生。他是大地上的飘行者，是寄居的客旅，注定要像一阵风，带着他的百万只蜜蜂，在茫茫旷野流荡。远离人群，他和蜜蜂一起生活，追寻，迁徙，在年年岁岁花开花谢的消息里，快乐或者忧伤。
　　(选自《散文》2004年第2期)
　　5．文中第2段，写了北方寒冬特有的景物，作者是从哪几个方面来描写这些景物的?给我们描绘了一幅什么样的北方冬景图?
答：______________________________________________________________________
_______________________________________
　　6．文中两次写到雪落到蜂箱上，但其写作的侧重点却不一样，为什么?结合文章分析。
答：______________________________________________________________________
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　　7．文章最后一段，在全文中的作用是什么?
答：______________________________________________________________________
_______________________________________
　　8．下列对这篇文章内容的赏析，正确的两项是? (? )
A．本文是一篇托物寓人的散文，以养蜂人对蜜蜂的情感为散文的核心，用飘雪的冬夜来渲染这种真挚的情感，然后串起许多眼前的现实与“鲜艳的回忆”，读后让人回味悠长，品味良久。
B．文章第3段写道：“如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来……可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。”这段话说明蜜蜂为了赶上，南方的花期，正在“养精蓄锐”，没有可能出来观赏这美丽的雪景。
C．文章第4段，作者用城里与城外不同生活方式的对比，凸显了养蜂人生活之艰苦、生活之孤寂的情形及其对蜜蜂的同情与热爱。
D．文章第6段，有一句赞扬死去的蜜蜂的话：“它们纯净似雪，除了甜蜜，再无其他留下。”这正是养蜂人的写照。通过这句话我们看到了，养花人虽然忙碌奔波，但他的心灵有一盏明亮的灯，只要能实现为别人“谋幸福”的人生价值，虽死无憾。
　　E．文章运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法来描摹物象或抒发情感，还时常伴有诗化的语句。如“蜜是花的情感，是熔化的琥珀”既使用了比喻、拟人、对比的修辞方法，又运用了诗歌的语言，增强了语言的感染力和无限的张力。

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