1、阅读题  阅读下面的文章，完成问题。
早年的样子还要好看
陈丹青
　　①鲁迅先生的相貌长得不一般，这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮，可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样？我就是这样！
　　②所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起五四新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？
　　③鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子。——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸。
　　④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得萧伯纳一般高大，像巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样光的脑袋，古风倒是有古风，毕竟有些旧族遗老的气息，不像他——他长得非常的“五四”，非常的“中国”，又非常摩登。“五四”中国相较于大清国，何其摩登，可是你对比当年的摩登人物胡适之、徐志摩，鲁迅先生的模样既不洋派，也不老派，他长得非常像他自己。
　　⑤我记得20世纪70年代联合国秘书长见周恩来，叹其风采，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是辞令，确是说出一种真实。西洋人因为身材的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，实在是西方人所不及的。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
　　⑥有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主，成为后世公众的视觉符号。是的，很可能是的，但这形象效应是互为因果的。时代凝视这形象，因这形象足以换取时代的凝视。这乃是一种大神秘，俨然宿命。而宿命刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Ｑ正传》。当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很般配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说“陀斯妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相……”这些话，与鲁迅的模样也很般配。——大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好看。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。
　　⑦在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。（选自《笑谈大先生》，有删改）
1．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（? ）
A．五四运动后，因其文学成就，鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，也毫不逊色。
B．鲁迅先生模样既不洋派，也不老派，和同时代文人学者相比，有他自己独特的个性。
C．鲁迅先生的相貌成为后世公众的视觉符号，从根本上讲，这是历史给予鲁迅的地位。
D．鲁迅先生说自己早年的样子还要好看，这表现了鲁迅先生的幽默和自信。
E．鲁迅先生的作品和他的相貌一样，既文气逼人，又不嚣张。
2．请简要分析第⑤段画线部分对刻画鲁迅形象所起的作用。
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3．本文语言俏皮风趣，请从第⑥段任选一个语句作简要赏析。
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4．作者为什么说“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人”？这种说法在文学创作中可以得到印证吗？请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究。
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2、阅读题  蓝 调
朱以撒
　　在漫长委婉的海岸线上，暮色渐渐地飘落下来。已经是深秋的海滩，清寒随之而起。依然是裸足在沙滩上走，这些洁净的细碎颗粒，被温热的脚底揉搓着、摩擦着，沉了下去，显出一串歪歪斜斜的脚印。
　　眼前的蔚蓝色调，至少可以和这几个词联系在一起--空旷、清澈、洋溢，还有岑寂、萧瑟。永远持有一种节奏的是那一层层皱纹般的海浪，带着摩擦的力道，涌到沙滩上，消失，又复始。这种单调和机械般的持续，让人体会到了自然界的耐性，无始无终。简单产生了大美，在我们的视野里、耳听中，也就是这种推移的单调，表达了一种敞开式的阔大，毫无掩饰，不会是习惯地躲在面具的后面，把假相给人。一座城市被海洋环抱着，本来是可以设计成为个性城市的，却很遗憾，格局狭促，街巷潦草，多拐弯抹角少畅快通达，多花里胡哨少单纯简约。
　　我住在海边，懒得跟车到市里转上一圈。海与海有许多不同，城市和城市却有太多的雷同，它们反蓝调而行，它们和嘈杂、拥挤、脏乱这些词有关，也和脂粉、艳冶连在一起。一座城市和环抱它的海洋如此大的区别，可见生活是以相互对照的方式展开的。一个人从城市到海边，开始了几天止息的、向下的、解脱的日子。心境、举止，连说话的口吻、言说的内容都有所更变。夕阳眼看着又一次西颓，有些亚麻色的光线，让眼前荡漾着的蓝色液体，更多了一层心理上的冰凉。所谓的休闲就是这样，休闲服、沙滩鞋只是改换了肢体上的行头，更要紧的是自身的节奏律动，像被抽走了绷紧的那根筋，一下子松松垮垮。
　　远处有人在昏暗中吹着一只小号。缓缓地把一个柔和圆转的中音送了出来，而后是主旋律随之跃起。吹奏者的技巧不高，只是心气随和，透过空旷，传到耳边已经十分的柔软。烧烤的营地里燃起了篝火，舔着夜色的火舌将暗中的一角轻轻撩开。这是我少年时熟悉的一串动感，只有在学期末了，该考的全都过去了，才会有心思举办一场篝火晚会。少男少女围坐在篝火旁，唱歌或者起舞，没有忧虑，却有无数漫无边际的幻想。一个人成长并有生存意识之后，他的劳累就开始了，像一首歌，没有休止符，调子又那么高，唱起来尤其吃力。这些在篝火前满脸稚气的少男少女，也许下次来时，已经是计较油盐的小丈夫或者少妇了。似乎一只小号曲未了，人事已多错舛。
　　我还看过一本地理杂志，撰写者显然亲身到达了这几个地方，他提到了塞班、圣托里尼、塞舌尔、马尔代夫，在他细腻的描述中，我感到了他的陶醉。这是一种纯粹之蓝，与我今生所见过的蓝调不可相比。那是我从未见过的蓝调啊，我不知用哪一个词汇可以贴近，它们在词汇之外，在人的破坏之外。许多的河流污染了，对此我并不惊奇，河流毕竟太小，一家造纸厂、石板材厂就足以改变它的颜色。可是大海大洋，它的浩瀚无边，天水相接，能使大海变色，这需要多大的一种能量。古代的海洋是什么样的色调，如果要追问，就有一堆类似的问题要牵扯出来--天空、云彩、空气、气候是否都如这般混混沌沌？那时的眼力可以穿透到多远？你我都回答不了这些问题。追问远古永远是浪漫的，决不像今日的生存环境，在追问中变得不开心了。
　　月亮升上了海面，使沙滩上那些毫无关联的景、物都浑然一体，带着水淋淋的清洁。立秋之后，沙滩上已经没有行者的影踪了，越往后的日子，它越发走向冷清，在冷清中慢慢清洗盛夏带来的杂沓和纷乱，沉淀污浊，在冷下去的氛围中，大海得到了歇息。
　　当我孤零零面对如此浩大的海面，并不会有孤寂感——人之初始大抵也是如此。让一个人变成一滴晶莹的宿露，会比化为一缕青烟更有诗意，更为透亮。当它垂落海中，刹那被无声地收藏着。
1、 阅读文章第二、三自然段，然后概括蓝调的“大海”与反蓝调的“城市”各自的特点。
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2、联系上下文，回答下面两个问题。
（1）作者在第二自然段中写道：“简单产生了大美。”作者为什么认为“简单产生了大美”？
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（2）第四自然段中写道：“调子又那么高，唱起来尤其吃力。”如何理解“调子又那么高，唱起来尤其吃力。”？
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3、本文最主要的表现手法是什么？请简要分析。
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4、标题“蓝调”除了“蔚蓝色调”这一字面意思之外，还有更深层的含义。请结合文意探究其更深层的含义。
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3、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。（18分）
江南的春雪?
鲁涛
对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。
雪从正月十一下起。刚一开始，雪子肆无忌惮如同撒盐般脱落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，并发出吱吱的声音，清脆而又幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
一阵汹涌的雪子过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，稀稀拉拉，下得不大，但不久地面上屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画“雪烟俱净，山水共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。
雪虽然下得不大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步地浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因，那可能是跟人们爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。记得《世说新语》里有一篇《王子猷居山阴》的文章，文章曰：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢？聪明的人一眼就会发现，那就是“雪”惹的“祸”。可见，雪是人们日常生活中的“调剂品”和“开心果”。有了雪，文人就妙笔生花；有了雪，情人就风花雪月；有了雪，农夫就信心百倍；有了雪，咱们老百姓就真高兴！
江南的春雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪做个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
春雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心间却没有停留对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求。
这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。
小题1:“生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画”，结合上下文说说这句话的含义（3分）
小题2:结合原文，回答下面的问题。（6分）
（1）?为什么看到眼前的雪，作者仿佛到了“梦幻般的童真年代”？
（2）作者在文中引述一则王子猷的逸闻趣事，其用意何在？
小题3:本文的线索是什么？请作简要阐述。（3分）
小题4:文章结尾说“它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。”作者理想中的丰收是什么？（6分）

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
骆家辉：一英里梦想
提到61岁的骆家辉，总有两个离不开的话题，一是他的华裔血统，二则是“美国梦”。
“100年前，我的祖父乘蒸汽船到了美国华盛顿州。他在一个白人家庭当佣人，这户人家距离州长官邸不到一英里路程。我们家族用了一个世纪，才从那幢当佣人的房子搬到了州长的房子里。”“我的父亲骆荣硕在二战爆发前加入美国陆军，战后回到西雅图，开了个小杂货铺，在美国扎下根来。”这是骆氏家族的转折点，也是他整个人生的开端。
骆家辉1950年出生于西雅图，上幼儿园前，骆家辉还不会讲英语，因为家里人只说台山话；在幼儿园时，他还因为不爱吃美式早餐而被教员打了手板。现在，他喜欢喝星巴克的摩卡咖啡，有时还亲手调制，并用流利的美式英语与记者畅谈咖啡文化。
1968年，骆家辉考上耶鲁大学。几年后，又取得了波士顿大学法学学位。因为出色的法学教育背景，骆家辉受聘在华盛顿州金县的检察院办公室工作。1982年，成功竞任华盛顿州议会众议员。1996年更是以58%的优势选票当选华盛顿州州长，成为美国历史上第一位亚裔州长——而该州只有约5%的亚裔人口。这也是骆家辉第一次完成他的家族百年来的“一英里梦想”。“骆家辉就是美国梦的主角。”在1997年的国情咨文中，美国前总统克林顿如此评价骆家辉的当选。时隔12年，这一评价被另一位民主党总统奥巴马重新复述了一遍。“骆家辉懂得‘美国梦’，他令‘美国梦’鲜活起来。”2009年，已离任州长近6年的骆家辉正式宣告复出，就任奥巴马政府的商务部部长。
“我的成功，大概要归功于我的家庭教育。”骆家辉在接受采访时提及，“我们家庭的基本理念就是重视教育。作为第二代移民，我的父母从祖父那里看到了文化的重要性，也体会到华人在美国创业的艰辛，他们对教育的重视影响了我。我对自己的华裔身份非常自豪。”
在华盛顿州长任上一年多后，骆家辉才和祖先的家乡第一次发生了联系。1997年10月，骆家辉以私人身份开始了自己的寻根之旅，借道香港回台山祭祖。对新任州长的骆家辉来说，这多少有点“衣锦还乡”的感觉。他和夫人先乘车来到了水步镇，再按照台山的习俗，下车扛着大烧猪，点了香烛拜祭祖先。对骆家辉来说，返乡祭祖，也是他个人政治生涯的另一个开端。从这一年开始，骆家辉开始为中国高层所熟知。他在北京受到了江泽民的接见。在骆家辉访华之前，中美关系正处在由低谷趋向缓和的敏感期，他的寻根之旅，也因此被媒体评论为“中美关系融冰的一次试探”。《香港商报》则报道说，在过去的两年中，中国高官几乎每次访美时，都会与骆家辉见面。也许，这种源于血统的关系，使得骆家辉成为中美两国关系特殊的“润滑剂”。
骆家辉言谈温和，态度理性，尤其注重家庭生活，完全符合传统的在美华人形象。但一旦涉及国家利益和价值观的问题，他的言谈就会变得格外谨慎。骆家辉说过：“我以我的中国血统而自豪，我以我的祖先而自豪，我以华裔为美国的贡献而自豪，但我是百分之百的美国人。”骆家辉曾感慨地回顾了自己年少时如何想做“标准的美国人”而挣脱中华文化影响的心路历程。整个青少年时代，他既要面对教师要求的“美国化”，又要面对父母的“努力往同拉”——有的时候，骆家辉希望自己的午饭能像美国同学一样带烤苹果派，而不是米饭。他挣扎得非常痛苦，甚至为此和父母关系紧张。成年以后，他才开始在热爱美国的同时，深深认同自己的华裔身份。他意识到，亚洲移民因为人种原因，很难像大部分欧洲移民那样被完全同化，华人实际上永远摆脱不了“美国人”前面的“华裔”二字。尽心尽力维护和争取美国利益的言谈和行动，相信会一直伴随着骆家辉的外交生涯。
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．华裔血统使骆家辉在中美交流活动中具备了特殊的优势，可能是这种优势让他在中美关系的敏感时期起到了改善两国关系的作用。
B．本文记述了骆家辉的成长过程，着重表现了他同时受中美两国文化影响的特点，在世界逐渐走向一体化的今天，他的经历值得关注。
C．中国传统文化的影响使骆家辉回中国寻根，如同很多成功人士的“衣锦还乡”，完全按照家乡的习俗祭祖的行为赢得了华人的赞誉。
D．从骆家辉的祖父起，他的家庭就扎根美国，三代的努力为他的发展打下了坚实的物质基础，他的成长深受中国传统文化的影响。