1、阅读题 阅读下面文段，按要求完成:
重修定王台碑记?清·夏献云
湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王，一宅一台，岿然独存。
云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年，修贾太傅祠成，议修定王台，有志未逮。今年春，郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蒇③事，焕然一新。
考《汉书》，景帝二年，封子发为长沙王。以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。而相传定王筑台，有云望程唐二母者，有云望唐母者。《长沙县志》称双女墓，地不可考。亦从《水经注》、《方舆胜览》、《楚宝》、《通志》拾遗言，望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗，元许有壬始言定王之孝。《楚宝》言定王载米博长安土筑台，以志思亲，说必不谬。《北海碑》言：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武中兴，肇祀舂陵，李碑⑥足补祀典之阙，亦文人尊崇之意耳。蓼园⑦见任昉《述异记》，尤为孝思之证云。又考，宋时台为长沙学宫，今祀仍旧制。
窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有馆，杂植花竹，足以备流连，志景慕已。
夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者。云从政湖南，涓埃无补，见斯邦化行俗美，而知彝⑧伦秩叙之有由来。登斯台也，其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。
【注释】
①定王台：为古代长沙名胜，传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后，思念其母，派人运米去长安，再将长安的土运来长沙，筑一高台以登临望母。
②宅：贾谊故宅。
③蒇：完成。
④北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。
⑤肇祀舂陵：肇，开始。舂陵，湖南宁远县西北，刘发之子刘买封于此，称舂陵侯；光武帝刘秀即为刘买后裔。
⑥李碑：即李邕的麓山寺碑。
⑦蓼园：定王刘发宫殿中的一处苑囿。
⑧彝：常道，法度。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.孝莫著于长沙定王 ?著：显著，昭著
B.议修定王台，有志未逮 ?逮：达到，实现
C.言定王载米博长安土筑台 ?博：增加，丰富
D.夫整纲饬纪，守土之责 ?饬：整治，整顿
2.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是
A.①云以同治九年庚子奉命来湘?②斧斤以时入山林
B.①谈某也忠、某也孝，辄勃然色动?②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
C.①不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者?②于其身也，则耻师焉。
D.①而知彝伦秩叙之有由来?②臣闻求木之长者，必固其根本
3.下列陈述和理解与原文不符的一项是
A.作者认为湖湘一带的人由于崇尚为人的根本，久之而成风习，故即便是偏僻地方的愚鲁之人谈及忠孝，也会神情激越。
B.作者奉命来到湖南后，先修整了贾太傅祠，但定王台的重修不太顺利，后在一些地方绅士和官员的支助下才了却心愿。
C.长沙王刘发的母亲因出身微贱，故而得不到景帝的宠爱，她与程姬表面上虽然都有太后的称呼，但实际上并没有分封。
D．关于定王刘发修筑高台的目的，历来有多种说法，作者以《水经注》《楚宝》等典籍为据，认为应该是为了遥望唐姬。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）立斥白金二千有奇，不日蒇事。
（2）以母微无宠，故王卑湿贫国。
（3）明伦尚孝，风俗之良。
参考答案：
1.C
2.D
3.C
4.
①一下子扩展（或“凑足”）白银有二千余两，没过多久事情就完成了。
②由于母亲出身微贱没有受到宠爱，所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。
③明确伦常崇尚孝道，这是风俗中优良的（民风）。
本题解析：
1.博：求取，换取，换运
2.A以：①介词，在；②介词，按，按照。B也：①语气词，用在句中，舒缓语气；②语气词，用在句末，表疑问语气。C则：①连词，那么，就；②转折连词，却，可是。D之：①②皆是结构助词，用在主谓之间，取独
3.本题考查信息筛选，错在无中生有或曲解文意，文中并无此信息。“并无封号”不是没有分封，而是没有封号
译文：
湖湘地方的人崇尚气节，民风敦厚。即使是穷乡僻壤的愚鲁之人，谈到某某忠义、某某孝顺，往往神情突变、感动奋发。大概是这里的人尊崇为人根本，浸染磨砺后，形成一种风气很久了。那千古以来不可磨灭的人，忠义方面没有比贾太傅更显著的，孝道方面没有比长沙定王更有名的，一幢贾谊宅，一座定王台，岿然独立在湖湘大地上。
我在同治九年（庚子年）奉命来到湖南。光绪二年，修整贾太傅祠的工作完成了，就商议重修定王台，但心愿没有实现。今年春上，地方绅士李兴谟君等人拿重修之事请求（政府）。官府里和绅士中都有心愿相同的人，一下子就凑足白银二千余两，没过多久事情就完成了，定王台面貌焕然一新。
查考《汉书》的记载，汉景帝二年时，分封他的儿子刘发做长沙王。因为刘发母亲出身微贱，没有受到宠爱，所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。他的母亲与程姬都有太后的称呼，但唐姬并没有封号。相传定王刘发修筑高台，有的说是为了遥望程唐二位母亲，有的说是为了眺望生母唐姬。《长沙县志》提到过“双女墓”，但地方已经不能查考了。从《水经注》《方舆胜览》《楚宝》《通志》等典籍里查考那留下来的记载看，遥望唐姬应是正确的。宋代朱熹、张栻两位夫子登临定王台时写有诗作，元朝许有壬最先提到定王的孝思。《楚宝》记载说定王派人运米到长安，再换运来长安的土修筑高台，以表示思亲之情，这种说法一定没错。《北海碑》记载说：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武帝刘秀中兴后，开始到湖南舂陵祭祀先祖，李邕的北海碑足以弥补祭祀大典的缺失，也表达出文人骚客尊敬崇尚的心意。有关蓼园的记载见于任昉的《述异记》，修建蓼园更是刘发孝思的证明。又据考证，宋代时候定王台曾做了长沙学宫，现在我们仍照原来的构建情形祭祀。
如今明窗大开，风景特别优美。再在空地上恢复蓼园的原貌，高台侧旁有一道细泉叫作古涧泉。泉流旁边是东涧草堂，向南是望云山馆。这里有泉池，有山馆，又交杂种植着花草竹木，足够当作流连停憩之所，可以在此表示崇敬仰慕之意。
整顿好秩序法纪，是把守一方土地的官员的职责；光大伦常崇尚孝道，这是风俗中优良的民风。不忍心对父母无情无义的人，那一定会忠于爱戴他的君王。我在湖南从政的这段时间，一点点贡献都没有，看到这地方教化流行、风俗纯美，就明白这里的伦常秩序法度纲纪大有来由。登上这个高台，那一定会在百世之后再听闻到这种遗风而人心振奋。这些聊当作记。
本题难度：简单
2、阅读题
阅读下面的文言文，完成1 ～4 题。
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? 张归霸，字正臣，清河人，好兵术。唐乾符中，寇盗蜂起，归霸率昆弟三人弃家投黄巢，颇以勇略闻。巢陷长安，遂署为左番功臣。
? 中和中，巢领徒走宛丘。时太祖在汴，奉诏南讨，巢党日窘，归霸昆仲与葛从周、李谠等相率来降，寻补宣武军剧职。光启二年，与蔡将张存战于卢氏。光启三年夏，宗权遣将张郅来寇。一日，出骑将较胜，归霸为飞戈所中。即拨马却逸，控弦一发，贼洞颈而坠，遂兼骑而还。太祖时于高丘下瞰，备见其状，面加赏激，厚以金帛及所获马赐之。又尝被命以控弦之士五百人伏于壕内，太祖统数百骑稍逼其寨，蔡人果以锐士摩垒来追，归霸发伏兵，掩杀千余人，夺马数十匹。其后从太祖伐郓，副李唐宾渡淮，咸著奇绩。文德初，大军临蔡州，贼将萧颢来斫寨，归霸与徐怀玉各以所领兵自东南二扉分出，合势杀贼，蔡人大败。及太祖振众离营，寇尘已息。太祖召至，赏之日：“昔耿奔不俟光武击张步，言不以贼遗君父，龛之功，尔其二焉。”大顺中，郭绍宾拔曹州，归霸率兵数千守之。明年，破濮州，生擒刺史邵儒。又佐葛从周与晋军战于洹水，生获克用爱子落落。复与燕人战于内黄，杀仁恭兵三万余众。戎绩超特，居诸将之右，累官至检校左仆射。
? 光化二年，权知邢州事。明年春，李嗣昭以蕃汉五万来寇，归霸坚壁设备，晋军不敢顾其城，遂移军攻洺州，陷焉。时太祖在滑，颇虑邢之失守。及葛从周复洺，嗣昭北遁，归霸出兵袭之，杀二万余众。捷至，赏赐殊等，旋以功奏加检校司空。天秸初，迁莱州刺史，二年秋七月，卒于位。诏赠太傅。
? （节选自《旧五代史·梁书》）
1 ．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(?)
A．宗权遣将张郅来寇? 寇：进犯
B．蔡人果以锐士摩垒来追? 摩：按照’
C．副李唐宾渡淮，咸著奇绩? 副：帮助
D．光化二年，权知邢州事? 权：暂代
2．以下各组句子中，全都直接表现张归霸“勇武”的一组是(? )
①与蔡将张存战于卢氏
②太祖时于高丘下瞰，备见其状，面加赏激
③控弦一发，贼洞颈而坠，遂兼骑而还
④郭绍宾拔曹州，归霸率兵数千守之
⑤破濮州，生擒刺史邵儒
⑥归霸出兵袭之，杀二万余众
A．①③④
B．①②⑥
C．③⑤⑥
D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(?)
A. 唐乾符年间，各地盗寇纷纷出现，张归霸率领兄弟们抛家舍业投奔黄巢，以勇敢有谋而出名，后被封为左番功臣。
B．在黄巢军队处境日益窘迫时，张归霸兄弟和葛从周、李谠等人商定一起投奔太祖，太祖立刻让其担任了军中要职。
C．在与蔡人的战斗中，张归霸带领预先埋伏的士兵趁敌人不备展开进攻，杀死了一千多敌军并夺取了几十匹战马。
D．光化三年，李嗣昭率领五万番汉士兵前来进犯张归霸所在的邢州，当时太祖在滑地，很担心邢州会失守。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又尝被命以控弦之士五百人伏于壕内。
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(2)戎绩超特，居诸将之右，累官至检校左仆射。
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(3)归霸坚壁设备，晋军不敢顾其城，遂移军攻沼州，陷焉。
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参考答案：1．B
2．C
3．B
4．?(1)张归霸又曾受命带领五百名手持弓箭的士兵埋伏在战壕内。
(2)归霸军功出众不凡，在各将领的上面，多次升官做到了检校左仆射的职位。
(3)张归霸加固城墙设置防备工事，晋军不敢窥视他的城池。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶①为己忧。夫以百亩之不易②为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
（选自《孟子·滕文公上》）
注：①皋陶：人名，舜时的司法官。②易：治。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①是故以天下与人易，为天下得人难。（3分）
②大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之。（3分）
⑵这段话表达了儒家什么样的观点？用自己的话回答。（4分）
参考答案：(1)①所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。（3分）
②尧作为君主，真伟大啊！只有天最伟大，只有尧能效法天。（3分）
⑵儒家认为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君，才叫仁君。
本题解析：译文:
尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。把地种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，教导别人向善叫做忠，为天下找到贤人叫做仁。所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。孔子说：‘尧作为君主，真伟大啊！只有天最伟大，只有尧能效法天。（他的恩德功绩多么）广大辽阔啊，百姓无法用语言来形容！舜真是个得君主之道的人啊！崇高啊，有天下却不事事过问！’尧舜治理下，难道不要费心思吗？只不过不用在耕种上罢了！”
本题难度：简单
4、单选题 下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的一句是
[? ]
A．其闻道也故先乎吾
B．非吾所谓传其道解其惑者也
C．师道之不传也久矣
D．其下圣人也亦远矣
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
5、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。 ?
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，堆剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治刽服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑．故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“恳闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕辂石城为锋，齐岱为愕，包以四夷，襄以四时，制以五行，论以刑德;上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三先，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，嗅目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄乏。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出官三月，剑士皆服毙其处也。（选自《庄子·说剑》，有删节）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。 ?
A．如是三年，国衰，诸侯谋之? ?谋：为……谋划。 ?
B．请治剑服? ?治：备办。 ?
C．庄子人殿门不趋? ?趋：小步快走。 ?
D．王乃校剑士七日? ?校：使……较量。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（? ?）。
A．日夜相击于前／河内凶，则移其民于河东
B．死伤者岁百余人，好之不厌／甚矣，汝之不惠
C．今夫子必儒服而见王／则天下之民皆引领而望之矣
D．太子乃与见王／与赢而不助五国也
3．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（? ?）。 ?
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。 ?
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 ?
C．庄子锐，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。 ?
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。?
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。?
（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
?
（2）赵圉何求而不得也！?
?
5．庄子所说的“剑”，实际上是对好勇斗狠的“匹夫之勇”的讽刺和批评，我们在生活中，也会遇到所谓“勇敢”的人，你对他们是怎样看待的？请谈一谈。（200字左右）
?
参考答案：1．A
2．C
3．B
4．（1）听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑士的喜好。?
（2）翟赵国想要什么而不能得到呢！
5．好勇斗狠似乎成了某些人的立身之本，一语不合，就拳脚相向，一点小摩擦，就棍棒相加。在好勇斗狠有背后，凸现的是某些人对法津的漠视，社会道德的背叛。好勇斗狠者信奉“拳头分高下，棍棒争输赢”，有狠就有理，这是对法律的公然蔑视，也背离了社会的道德要求。宽容与札让是一个和谐社会的润滑荆，是人与人之间防止相互伤害的保护罩，好勇斗狠者则将这种优良的传统道德抛在脑后，以“弱肉强食”的心态主动寻求对抗，借此来维护个人尊严。这种行为不仅伤害了当事人，而且使周围群众正常的心理状态产生偏离，极大地危害了我们几千年来形成的道德规范。
本题解析：
本题难度：一般
考试问吧
