考试问吧
| 高考省级导航 | |
|
|
| 高考省级导航 | |
|
|
|
高中语文知识点复习《文言文阅读》试题特训（2019年最新版）(八)
A．以嗜鱼，故不受也尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 B．子其治事矣愚人之所以为愚，其皆出于此乎 C．纵其父而还自系焉置杯焉则胶 D．相追之，乃其父也今少卿乃教以推贤进士 |
参考答案：
小题:B
小题:D
小题:C
小题:B
小题:（1）（子产）上任一年（政绩显著），年轻人不轻浮嬉戏，老年人不用自己手提东西，儿童不用干犁田耕作等重活。
（2）现在我当国相能自己买鱼吃，如果贪受你的鱼而被免职，谁还会给我送鱼呢？
本题解析：
小题:B（B有禁令就停止）
小题:D（A前一个“因为”，后一个是介词，用、拿；B前一个表委婉，婉商语气，“还是”；后一个表揣测语气，大概；C分别为句末语气词和兼词“于此”；D均为“竟然”；）
小题:C
小题:B（“老人儿啼”理解不当，“儿”作状语，“像小孩子那样”。）
小题:见译文
参考译文
（序）太史公说：“法令是用来指导人民的（手段），刑罚是用来禁止奸邪的（手段）。在文德武治不完备的情况下，善良的百姓会感到敬畏而能洁身自好，是因为官吏没有胡作非为。官吏奉公尽职，按照法规办事，同样可以治理好国家，为什么一定要用威猛严峻的手段（对待百姓）呢？”
孙叔敖是楚国的处士，虞丘相把他推举按给楚庄王来接替自己。（孙叔敖）担任楚相三个月，施行教化，善导百姓，使上下和睦合作，社会风气淳厚美好，政令和缓宽容，上有禁令下即停止，官吏没有奸邪作恶，盗贼绝迹。秋冬农闲时节就鼓励百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流涨水时漂运出山。百姓都有适合自己的工作，安居乐业。楚庄王认为钱币太轻，将小的换成大的，百姓使用不方便，都离开他们的生业。市令向楚相报告这种情况，说：“街市婚论，百姓不能安定生活，社会秩序不得稳定。”楚相说：“这种情况有多久了？”市令回答说：“有三个月了”楚相说：“算了。我现在就让它恢复到原来的样子。”五天后，上朝的时候，楚相向楚王上奏说：“前段时间换用货币，您认为太轻了，后来市令来说，街市混乱，百姓不能安定生活，社会秩序不得稳定。我请求大王下令恢复原来的钱币”楚王准奏。下令三天。街市就得到恢复，如同原来那样。
子产是郑国的大夫。国家婚论，上下不亲和，父子不和睦。大宫子期向国君进言，任命子产为相国。（子产）上任一年（政绩显著），年轻人不轻浮嬉戏，老年人不用自己手提东西，儿童不用干犁田耕作的重活。上任两年，集市价格平稳，买卖公平。三年，百姓可以夜不关门，道不拾遗。四年，农民们的耕田农具等可以不天天带回家。五年，士民可以不服兵役，哀葬死者的仪礼不用下令即可做好。子产治理郑国26年后去世，年轻人大声哭号，老年人像儿童那样啼哭。说：“子产丢下我们死了啊！百姓将何处安身？”
公仪休是怒过的博士，凭借才优而品第等级高担任鲁相，遵循法理，不轻易变更法令制度，文武百官都能自律，品行端正。让灵渠俸禄的不得与百姓争利，收入多的不得掠去收入少的。有人给国相送鱼，相不肯收受。来人说：“听说您喜欢吃鱼，（所以）我给您送鱼，您为什么不收呢？”国相说：“正是因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你的鱼。现在我当国相能自己买鱼吃，如果贪受你的鱼而被免职，谁还会给我送鱼呢？所以我不收你的鱼。”
石奢是楚昭王时的国相。他为人廉洁正直，不阿谀奉承、避祸自保。一次，他到县里巡视，路上有个杀人的人，国相（派人）追捉他，那人竟是他的父亲。他放掉自己的父亲，回到官署让手下人将自己捆绑起来，派人告诉楚王：“杀人的是我父亲。如果以治父亲的罪来为自己树立政绩，那是不遵孝道的；如果废弛法令纵容罪犯，那也算不上忠臣。我应该处死罪。”楚王说：“没有追上罪犯，不应承受罪过。你还是去办你的事吧。”石奢说：“不偏袒自己的父亲，不是孝子；不执行君王的法制，不是忠臣。君王赦免他的罪孽，是您的恩惠；服罪而死，是我的职分。”石奢于是不受君命，自杀而死。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读材料，完成后面题目（10分）
小题1:用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限6处）（6分）
四言敝而有《楚辞》，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖 文 体 通 行 既 久 染 指 遂 多 自 成 习 套 豪 杰 之 士 亦 难 于 中 自 出 新 意 故 往 往 遁 而 作 他 体 以 自 解 脱。一切文体所以始盛终衰者皆由于此。
——王国维《人间词话》
小题2:四言敝而有《楚辞》，“四言诗”的代表是?，《楚辞》中屈原的作品，除《离骚》外，还有?。（2分）
小题3:王国维认为“一切文体”“始盛终衰”的原因是什么？（2分）
参考答案：
小题1:盖文体通行既久/染指遂多/自成习套/豪杰之士/亦难于中自出新意/故往往遁而作他体/以自解脱。
小题2:《诗经》?《九歌》《九章》或其他作品名均可。
小题3:以新文体替代已成俗套的旧文体，在变革中求新意。
本题解析：试题分析：
小题1:这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。文段“盖 文 体 通 行 既 久 染 指 遂 多 自 成 习 套 豪 杰 之 士 亦 难 于 中 自 出 新 意 故 往 往 遁 而 作 他 体 以 自 解 脱。一切文体所以始盛终衰者皆由于此”中“豪杰”明显是陈述主体变化，“故”表结果应该和前面断开，“染指”前的主语肯定不是“文体”，也应断开，“染 指 遂 多 ”“自 成 习 套”明显是因果关系，应该断开，“故往往遁而作他体/以自解脱”根据要求可以灵活处理，可断可不断，本文要求六处，别处不能再段，因此断开。
小题2:此题考核的是文学常识内容，考核的是记忆的准确性。平时加强记忆。
小题3:此题的关键点是“一切文体所以始盛终衰者皆由于此”句中“此”的含义，“此”应指前面的“遁而作他体，以自解脱”翻译成现代文为“寻求其它的文体（新文体），以求自我解除俗套”。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面小题，每小题3分，共9分
醒心亭记
曾 巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
小题1:下列各句中加点的词解释不正确的一项是（?）
A．既又直丰乐之东几百步 直：径直
B．吾民给足而无憾于下憾：怨恨
C．以见夫群山之相环，云烟之相滋滋：滋扰
D．一山之隅，一泉之旁隅：角落
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（?）
A?使目新乎其所睹，耳新乎其所闻? B、凡公与州宾客者游焉
君子博学而日参省乎已?
?世与我而相违，复驾言兮焉求
C、自为记，以见其名义?D、则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也?其正色邪？其远而无所至极邪？
小题3:以下句子分别编为四组，全部表现“公之乐”的一组是（?）
①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也?②一山之隅，一泉之旁?③天下学者皆为材且良
④夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜?⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤
A．①②⑤
B．①③④
C．②④⑤
D．②③⑤
小题4:翻译文章中画线的句子，每小题4分，共8分。
（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。
译文：???
（2）夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜，公乐也。
译文：???
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:B
小题4:
（1）译文：有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。（翻译关键词“或”“即”，语句通顺得。）
（2）译文：边远地区的人、鸟和兽、草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。（翻译关键词“夷狄”“宜”。“夷狄”译成“少数民族”也对。）
本题解析：
小题1:(滋：滋生)
小题2:（A 乎：对）
小题3:（①“则其心洒然而醒”是“乐”的实质；②由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？”可知这不是“公之乐”；③④由“天下学者皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜，公乐也”可知均是“公之乐”；⑤写同游者的“喜”与“幸”。）
小题4:略
本题难度：一般
4、阅读题 下面各句中翻译不恰当的一项是：（?）
A．余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
我关着窗户住在里面，时间长了，能够凭脚步声辨别是谁。
B．轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
项脊轩共四次遭遇火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。
C．余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
我很长时间生病卧床，无所寄托，就让人再次整修南阁子，它修建时跟过去稍有不同。
D．固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。
本是被主上戏弄的人，像乐师、优伶那样被豢养，而被世人所看不起的。
参考答案：
C
本题解析：
我很长时间生病卧床，无所寄托，就让人再次整修南阁子，格局跟过去稍有不同。
本题难度：简单
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成1-5 题。
送孟东野序韩愈
? 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
? 其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
? 唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。（选自《古文观止》）
1. 对下列语句中划线词语的解释不正确的一项是（? ）
A ．大凡物不得其平则鸣? 得：得到
B ．择其善鸣者而假之鸣? 假：借助
C ．其辞淫以哀? 淫：无节制
D ．其在上也奚以喜?奚：何，为什么
2. 下列各组语句中，全都表明论述“无不平则鸣”的道理的一项是（? ）
①水之无声，风荡之鸣?
②金石之无声，或击之鸣?
③以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬?
④人声之精者为言?
⑤凡载于《诗》、《书》六艺?⑥东野之役于江南也
A．①②③?
B．②③④?
C．①②⑤?
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．文章从草木、水受外力的激荡而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。并列举自然多种现象论证。
B．作者还从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋、南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了。
C．作者对孟、李、张三人的优秀诗文提出疑问，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛呢，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌呢？
D．文章结尾归结于天命，针对孟郊，作者表面上指斥当时的社会和统治者不重用人才，实则是说天意所决定的。
4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
译文：?
（2）将天丑其德莫之顾邪？
译文：?
（3）故吾道其于天者以解之。
译文：?_____
5．用斜线（/ ）给文中画波浪线的句子断句。（断句不超过6 处）
其 弗 信 矣 乎 其 末 也 庄 周 以 其 荒 唐 之 辞 鸣 楚 大 国 也 其 亡 也 以屈 原 鸣
参考答案：1. A
2. A
3. D
4.（1）凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！
（2）这是上天厌烦（厌恶）他们的品行而不愿照顾他们吧？
（3）所以我说这番命运决定于天的话来宽慰（宽解）他。
5. 其弗信矣乎/其末也/庄周以其荒唐之辞鸣/楚/大国也/其亡也/以屈原鸣。
本题解析：
本题难度：一般
| 【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】 | |
| 下一篇：高考语文提分技巧《语言文字运用.. | |