1、阅读题  阅读下面材料,完成试题。
（1）孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”。”
——《孟子·告子上·第二十四章》
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”?　? ——《孟子·离娄下·第十九章》
（2）“碰瓷”事件让人避之不迭，帮助人反被冤枉的事情屡见不鲜。许多案例在社会上引起强烈反响，给好心人留下了难以治愈的心理障碍。
2006年11月20日上午，65岁的徐寿兰在公交车站跌倒受伤被江苏泗阳籍26岁青年彭宇扶起，并送到医院,结果老人说自己是被彭宇所撞，把彭宇告上法庭，索赔13．6万元。
2011年8月16日,天津许云鹤扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被法院判赔10万余元。
2011年12月1日，福州，一名年过六旬的老人不慎摔倒在福建日报社附近的人行道上，随后十多分钟，过往七八个路人都在犹豫该不该帮，后来路人在互相作证的情况下才敢施救。
2012年7月8日上午11时，陕西西安，西安体育学院门口，一位骑自行车的老者突然全身抽搐，连人带车倒在了马路中间，可路边的很多行人只是驻足观看。
2012年8月10日，上海新华路淮海西路口，一老人躺倒在地，满头是血，围观路人无人敢扶，引来骑车经过的一名外国女子破口大骂。
2013年7月24日早上8点，何昌龄与儿子、儿媳到宜宾人民公园的书画室给学生上课，碰见一位八旬老人摔倒并掉进人工湖中，他以21秒的时间把老人成功救起。有人问：“万一那个老人出现意外，老人家属误以为是你把他推下去的怎么办？”何昌龄说：“当时想不了那么多，救人要紧。”
小题1:孟子的话体现了他怎样的思想主张？（6分）
小题2:面对社会上层出不穷的“碰瓷”事件，请结合孟子的思想，谈谈你如果遇到类似情况会怎么办，为什么。要求不少于150个字。（6分）

参考答案：
小题1:①善能克恶(邪不胜正)；②行仁不可虚伪，不可为行仁义而行仁义；③要对仁充满信心，否则，自己也将失去仁心。
小题2:㈠挺身而出。恶性事件不应成“好人难做”的借口。 善要克恶，只有增加水的力量。
“恩将仇报”挑战了社会道德底线，必然成为人人公愤，公道自在人心。实际上，别人面临困难，及时伸出援助之手，这是大多数人的选择，也是人性向善本能的表现。公交车上，主动为孕妇让座，已成为大多数人的习惯。“最美司机”“最美妈妈”“最美老师”等最美现象在各地不断涌现。世上究竟好人多还是坏人多，人性向善还是向恶？不同人因其不同遭遇，可能心中有不同的答案。但要相信一点，尽管世上有很多坏人甚至恶魔，但人类之所以延续至今，是因为人类具有行善和向善的人性。
伸张正义、明辨是非、见义勇为、乐于助人等是社会主流价值意识形态，纵观中外数千年的历史，这些都是推动人类文明进程的重要因素。越是信任缺失、“好人难做”，越需要有人坚守自己的道德理想，为社会增添正能量。
㈡谨慎行事。救死扶伤、见义勇为、助人为乐本是中华民族的传统美德，认为好人难做，水不可以胜火，而放弃主人行为，那么人与禽兽何异？慢慢的我们的仁心也会丧失。
由于近年来频频出现好心助人却反遭讹诈的新闻，导致社会上不断发生“如果没有监控视频和目击证人，就不敢做好事”的窘境。不敢伸手的道德恐惧是一种社会信任危机的阵痛。但每个人都会变成老人，每个人都有老年亲属，如果人们心中的信任危机永远持续下去，如果再也没人愿意迈出救人的那一步，那么最终受到更深伤害的是我们自己。每个人心里都有颗道德的种子，助人是理所当然的，但为了不让“瓷”得逞，一方面我们需要擦亮自己的眼睛，另一方面为了让道德的种子发芽并茁壮成长，我们希望整个社会能营造一个良好的氛围，更需要有关的法律法规对助人者进行“护航”，只有这样，才能让救人者与被救者之间解除?“信任危机”。
当务之急是让公民精神尽快成长起来，修补起社会信任的纽带，从根本上实现道德提升，让助人者和被助者仁心永存。

本题解析：
小题1: 本题只要能正确翻译文段，概括不难。（1）仁德能够胜过不仁德，好比水能胜过火。但现在那些行仁的人，却好比用一小杯水去扑灭一车木柴燃起的大火，火焰扑不灭，他就说是水不能胜过火，这就又和那种很不仁德的人差不多了，以后他也一定会把自己的仁丧失掉的。
（2）人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子却保存它。舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。
小题2: 本题一定要审清题意，题干要求是“结合孟子的思想”，所以应以孟子的思想为基点，即要敢于行善，要积极行善，要相信善必胜恶。要传递正能量。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下列文言，翻译加横线的句子。
楚绝齐，齐举兵代楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦。秦王谓陈轸曰：“子，秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐楚相伐，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以甚余为寡人乎?”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之。病，故使人问之曰：“诚病乎?意亦思乎?”左右曰：“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟，今轸将为王吴吟。”
译文①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
译文②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：①先生难道不能以您的忠心，在为楚王谋划之余，也为我谋划吗?②我不知道他是否思念吴国,果真思念吴国就将发出吴地乡土音。

本题解析：此题第一句考查一词多义，以，前一个是“凭”，后一个是“在”，作介词，整句话是反问句，语气要译出来。第二句的难点是“吴吟”，要结合全文意思推断。
【译文】
楚国与齐国绝交，齐国出兵讨伐楚国。陈轸对楚怀王说：“大王不如拿出土地来在东面与齐国和解，在西面与秦国媾和。”楚怀王派陈轸前往秦国，秦惠王对陈轸说：“你是秦国人，我和你是老交情，我没有才智，不能主持国事，所以你离开我去事奉楚王了。现在齐国和楚国互相讨伐，有人说去制止它好，有人说制止它不好，你难道不可以在忠于你的君主出谋划策之后，用你的余力为我出出主意吗？”
陈轸说：“大王难道没有听到过一位吴国人到楚国做官的事情吗？楚先王非常爱护他，那位吴国人病了，楚先王特意派人去慰问他，楚先王问慰问的人说：‘是真的病了？还是思念他的吴国呢？’那使臣说：‘我不知道他思念不思念吴国，真的思念的话他将操吴国人的口音呻吟。’现在我陈轸将替大王您操吴国人口音呻吟。大王您不曾听到过管与的言论吗？有两只老虎因抢着吃一人而搏斗，卞庄子要去刺杀它们，管与制止他说：“老虎是一种贪婪残暴的动物，人是它最美好的食物。现在两只虎因争一人而搏斗，小老虎一定会死掉，大老虎必定要负伤。你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那可是一举而能获得两只老虎的了。没有付出刺杀一只老虎的劳力，却有刺死两只老虎的美名。’现在齐、楚两国交战，交战双方必定有一方失败。一方失败，大王就可以出兵去救助，这样，能占有救助齐国的好处，而不会有讨伐楚国的坏处。能谋善断又能预知事情发展的顺利与不顺利，只有大王您能做到。谋略，是办事的根本；决断，是存亡的关键。谋略错了而决断又出现过失，能取得国家的是太少了。所以说：‘反复计谋的很难出现错误，决断不失本末的也难以出现混乱。’”

本题难度：简单

3、单选题  12、．下列加点词语的解释全都正确的一项是(　　)
①群贤毕至，少长咸集(咸：全，都)
②引以为流觞曲水，列坐其次(其次：水边)
③足以极视听之娱，信可乐也(信：相信)
④每览昔人兴感之由(由：发生感慨的原因)
⑤壬戌之秋，七月既望(既望：农历十六日)
⑥击空明兮溯流光(溯：顺流而上)
⑦盈虚者如彼，而卒莫消长也(卒：最终)
⑧而吾与子之所共适(适：适合)
⑨而卒葬之(卒：死)
⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(其：代词，指欲出者)
A．①②③④⑤
B．③⑥⑧⑨⑩
C．④⑤⑥⑦⑧
D．①②⑤⑦⑨

参考答案：D

本题解析：③信：实在；⑥溯：逆流而上；⑧适：享有；⑩其：第一人称代词，指“我自己”。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后的题目。
郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。 建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”?明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人皆来会葬同志者乃共刻石立碑蔡臱邕为其文既而谓涿郡卢植曰吾为碑铭多矣皆有德唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。
（节选自《后汉书·郭林宗传》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是?（?）（3分）
A．三年业毕，博通坟籍．．坟籍：古代典籍，泛指古书。
B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道辟：征召。
C．隐．不违亲，贞不绝俗隐：躲藏。
D．后遭母忧，有至孝称。忧：疾病。