高考语文答题技巧《文言文阅读》考点特训（2019年冲刺版）(八) 2019-03-16 01:21:30 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面文言文，完成5—9题。（22分） 金圣叹先生传 先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流 ，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。 鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。 先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。 曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之。予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。 注：①排：批驳。 ②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。 ③鼎革：指明清易代。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.一以贯之?贯穿 B.虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也?考虑 C.吾已为君遣之矣?遣返 D.因为诗吊之?悼念 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A.①在颜渊为叹圣?②予其为点之流亚欤 B.①一日以千金与先生?②以次序定为“六才子书” C.①先生辄起而排之?②而莫知其处 D.①无不供其齿颊?②其余评论尚多 7.下列选项中不属于金圣叹“倜傥高奇，俯视一切”的言行的一项是（3分） A.时有以讲学闻者，先生辄起而排之。 B.座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。 C.先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 D.先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽。 8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分） A.金圣叹讲经时，所讲的东西全都来自自己的稿本，所用的稿本从来不给人看。 B.金圣叹为人豪爽，不到一个月，就将王斫山给他用以补贴家用的千金花费干净。 C.明清易代后，金圣叹绝意仕进，更改名字，表现出了古代士人常有的气节。 D.作者经过吴县家门，拜访了金圣叹的故居，并写诗作传来凭吊金圣叹。 9.断句和翻译。（10分） （1）用“|”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。（4分） 曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之 （2）翻译下面的句子。（6分） ①好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。（3分） ②鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。（3分） 参考答案： 5．C． 6．A 7．B 8．C 本题解析：5．C．遣：在这里是使用，花费的意思(3分) 6．A．都是动词，是。B介词，拿／介词，按照。C连词，表顺承／连词，表转折。D人称代词，他的／指示代词，那(3分) 7．B．这是“座下缁白四众”的感受，不是金圣叹的行为(3分) 8．C．A原文并没有“所讲的东西全都来自自己的稿本”的意思；B王斫山是将钱借他经营；D原文是“无人知道先生的住处”(3分) 9．(10分)【(1)(4分)曲江廖燕曰/予读先生所评诸书/领异标新/迥出意表/觉千百年来/至此始开生面/呜呼/何其贤哉/虽罹惨祸/而非其罪/君子伤之(每错两处扣1分，扣完本小题分为止) (2)①(3分)喜欢喝酒，善于品评文章，所发的议论都是前人所不曾说过的。“衡”、“所未发”各1分，句意1分。②(3分)由明入清以后，(先生)断绝了仕进的念头，改名为人瑞，字圣叹，除了与朋友亲人谈笑外，就是独自端坐在贯华堂中，致力读书著述。“绝”、“为务”各1分，句意1分。】 【参考译文】先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。喜欢饮酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。 每次到讲堂开设讲座，声音洪亮，环顾四周时神采卓异，所有经史子集、笺疏训诂，和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。 议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。 先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿千金给先生，说：“先生拿这些钱去放贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗?”先生答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增添您守财奴的恶名罢了，我已经替您花掉了。”王斫山笑了笑没有计较。 明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，起字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意思，先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子来说是赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧!”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。他尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，至今流传世上的著作，只有评点《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》的几种刊刻版本。 先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。 曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才别开生面。唉!多么优秀的人啊!虽然遭遇惨祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。 本题难度：一般 2、单选题  对下列语句中加粗的词理解不正确的一项是 [? ] A．君既若见录? 见：用在动词前，表示对自己怎么样。 B．渠会永无缘? 渠：第二人称代词“你”。 C．我自不驱卿? 卿：丈夫对妻子的爱称。 D．妾不堪驱使? 妾：旧时妇女自称。 参考答案：B 本题解析： 本题难度：简单 3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。 王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。 除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。? 武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。 时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。?（节选自《晋书·列传十二》，有删节） 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．浚博涉坟典，美姿貌典：典籍 B．皆望风自引而去去：离开 C．郡边吴境，兵士苦役苦：艰苦 D．三者一乖，则难图也乖：违背，不一致 小题2:下列句子中，全都直接表现王浚“恢廓有大志”的一组是（3分） ①美姿貌，不修名行，不为乡曲所称　②吾欲使容长戟幡旗　③浚为人志太，奢侈不节④陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志　⑤寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事　⑥臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨且观时运，宜速征伐 A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③⑤ D．②④⑥

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王浚后来变得开通豁达，州郡征召他为河东从事，官吏中那些不廉洁的人，听到消息后，都自行离去，刺史徐邈将自己女儿嫁给他。
B．王浚任巴郡太守，严明法令，对生育的人实行休整并免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人，就任益州刺史后，将盗贼张弘绳之以法，深得百姓爱戴。
C．王浚就任益州刺史后，大造连舫大船，舟船规模很大，前所未有。王浚用木材建城，树起高台，有通向四方的大门，城上可以骑马往来。
D．武帝谋划伐吴，朝廷百官都劝阻皇帝讨伐吴国，王浚力排众议，上书皇帝分析利弊得失，皇帝非常同意其看法。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。
译文：?
（2）令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。
译文：?

参考答案：
小题1:C?
小题2:D
小题3:C
小题4:(1) 怀柔安抚招来的不同习俗的人，并用威严信用待人，异族境外，大多前来归顺投降。（2）假如孙皓突然死了，更换了贤明的国君，文官武将各有了合适的位置，那么吴国就变成强敌了。

本题解析：
小题1:此题考查文言实词的用法，答题时要把实词放回到原文中进行理解。此句译为“兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育”，可见，苦，意动用法，以……为苦。
小题2:此题需要逐项排除。①是说王浚不注重个人品行的锻造，③是别人对王浚的评价，⑤是说王浚被任命为龙骧将军、监梁益诸州事。
小题3:C项中，“用木材建城”错，是在船的四周以木栅为城，“城上可以骑马往来”错，从上下文看，应是船上可以骑马往来。
小题4:此题考查翻译，需要注意文言文翻译的基本原则，即“信达雅”，翻译时，要把关键字全部译出来。（1）“怀”译为“怀柔安抚”，“辑”译为“招来”，“威信”译为“威严信用”，“徼”译为“边境”； （2）“令”译为“假如”，“卒”译为“死“，“更”译为“更换“，“强”译为“变强”。
【参考译文】
王浚，字士治，是弘农湖人,家中世代为二千石。王浚博通典籍，姿貌俊美，但不注意修养品行博取名声，不被乡里人称道。稍后才改变志节，爽朗旷达，恢宏有大志。曾经修建宅第，在门前开了一条数十步宽的路。有人对他说路太宽有何用，王浚说：“我打算使路上能容纳长戟幡旗的仪仗。”众人都笑他，王浚说：“陈胜说过，燕雀哪能知道鸿鹄的大志呢？”州郡征召王浚为河东从事。一些不廉洁的官吏闻其到任，皆望风而去。刺史燕国人徐邈有个才貌俱全的女儿，因选择夫婿而未嫁。徐邈便大会同僚佐吏，令女儿在内观看，女儿看中了王浚，并指着告诉了母亲，徐邈便把女儿嫁给了王浚。后为征南将军参军，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王浚为人志向太高，奢侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。”羊祜说：“王浚有大才，将要实现他的愿望，是可以任用的。”后转为车骑将军从事中郎，有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。
后任巴郡太守，此郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育。王浚制定了严格的法规条款，减轻徭役课税，生育者都可免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人。不久盗贼张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷迁王浚为益州刺史。王浚设下计谋，将张弘等贼人全部杀掉，因功封关内侯。王浚在任，怀柔安抚招来的不同习俗的人，并用威严信用待人，当地各族百姓，多来归附。王浚被拜为右卫将军、大司农。车骑将军羊祜一向知道王浚奇略过人，便密上表章，请仍留王浚于益州。于是复任王浚为益州刺史。
晋武帝谋划灭吴，下诏让王浚修造舟舰，王浚造连舫大船，方一百二十步，每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城，修城楼望台，有四道门出入，船上可以来往驰马。又在船头画上鹢首怪兽，以恐吓江神，船舰规模之大数量之多，自古未有。王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。不久晋武帝拜王浚龙骧将军，监梁益诸军事。
当时朝中大臣对伐吴纷纷议论谏阻，王浚给皇帝上疏说：“臣多次查访研究吴楚的情况，孙皓荒淫凶暴，荆扬一带无论贤愚，没有不怨恨的，观察目前形势，应从速伐吴。今日不伐，形势变化不可预测。如果孙皓突然死去，吴人更立贤主，文武各得其所，人尽其才，则吴国就成了我们的强敌。再者，臣造船已经七年，船日渐腐朽损坏，另外臣年已七十，死期临近。以上三事如不遂人愿，伐吴更加困难。诚恳希望陛下不要失去良机。”武帝内心同意王浚的意见。

本题难度：一般

4、阅读题  （9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面题。
钓?台
七八岁时，过钓台，听大人言子陵①事，心私仪之。以幼，不许习险。前年到睦州，又值足有疾，且雨甚，不得上。今从台荡归，以六月五日上钓台也。肃入先生祠，古柏阴风，夹江滴翠，气象整峻，有俯视云台之意。由客星亭右，径二十余折，上西台，亭曰“留鼎一丝” ， 复从龙脊上骑过东台，亭曰“垂竿百尺” 。附东台一平屿，陡削畏眺。一石笋横起幽涧，蹇仰恣傲，颇似先生手足。磴道中俱老松古木，风冷骨脾。此两台者，或当日振衣之所。空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。
亭中祠中，俱为时官匾尽。夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。此未曾梦见文叔②，何知子陵？子陵诚高矣，而必求所以高在不仕，则蟠溪③之竿，将投灶下耶？尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官，许由薄皇帝，人不咏许由而但咏子陵者，则皇帝少而官多也。身每在官中，而言每在官外也。夫兰桂之味，以清口出之，则芳；以嗳气出之，则秽。咄咄子陵，生得七里明月之眠，死被万人同堂之哄，子陵苦矣。然则尽去其文乎？曰：“山高水长，存范仲淹一额可也。”(取材于王思任《王季重杂著》)
注：①子陵：东汉严子陵。少时曾与刘秀游学，刘秀即位后，他更名隐居。相传刘秀曾三次遣使相邀，才使得严子陵入京。 二人畅叙友情并同榻而卧，沉睡间，严子陵以一足压在刘秀腹上，刘秀毫不介意。②文叔：南宋新昌人，身处危世，仍思出仕报国。③蟠溪：相传是姜太公钓鱼的地方。
小题1: 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(? )
A．不许习险 习：靠近
B．径二十余折 径：经过
C．蹇仰恣傲 恣：放纵
D．子陵薄官 薄：接近
小题2:下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是(? )
1
A．俱为时官匾尽既自以心为形役
B．何必鲂鲤大王来何操
C．尧让天下于许由，师不必贤于弟子
D．夫兰桂之味行李之往来
小题3:下列的理解和分析，不符合文意的一项是(? )
A．作者先按照空间顺序描写登台的经过：由严子陵祠经客星亭上西台，转而到东台；后写由登台而引发的感慨。
B．作者写钓台柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，意在突出严子陵祠周围环境的幽静、气氛的肃穆。
C．世人认为应把所有的匾额都废弃，只留范仲淹写的“高山水长” 即可，因为这四个字最能凸显严氏的清高品行。
D．本文借景抒情，以景写人，不仅为了赞颂严子陵的清高，更为了以严子陵为鉴，照出世间官宦们的种种丑态。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）听大人言子陵事，心私仪之。以幼，不许习险。(4分)
译：?
（2）此两台者，或当日振衣之所，空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。(4分)
译：?
（3）夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。(4分)
译：?

参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:C
小题4:
(1)听大人们说起（严）子陵的事，心中暗自向往它。因为年幼，（大人）不让（我）到危险的地方去。
(2)这两台，或许是当日（先生）抖衣的地方,（虽然）是空钩（但）意在垂钓，为什么一定钓着鱼呢，我不会因为人随社会的变化做官或不做官而固执（地判别）谁高谁低。
(3)那子陵的清高，哪里在于一只脚放在黄帝的肚子上呢？人只有一生，有知识的人各有志向，评论的人认为即使是皇帝也不能说动他。（岂：哪里，止，只，仅仅；谓，认为。）

本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。D 解释错误，根据原文中上下句“尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官，许由薄皇帝”大意是许由轻视做皇帝，而子陵轻视做官。所以，薄，应为轻视。所以，选D。
小题2:此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。A均为介词，被?B项，第一个何，代词，为什么；第二个何是什么?的意思；?Ｃ项，第一个于，介词，给；第二个于，比?Ｄ项，第一个之，助词，的；第二个之，位于主谓间，取消句子独立性，不译。故选A。
小题3:此题要在对全文的内容和写作技巧整体感知的基础上，结合选项进行分析。C项“世人认为”说法与原文不符，应是“作者认为”。所以，选择C。
小题4:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键词有：仪：向往； 以：因为；习：靠近；振：抖动；所：地方；泥：拘泥，固执。
附：文言文参考译文：
(我）七八岁的时候，(曾经)路过钓台，听大人们说起(严)子陵的事，心中暗自向往它．因为年幼，(大人)不让(我)到危险的地方去，(所以没有登临钓台)．前年到睦州，又正赶上脚有病，而且雨下得大，没能够上去．现在从台荡回来，在六月五日上了钓台．(我)表情严肃地进入严子陵先生的祠堂，古老的柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，气势严整峻峭，（好像)有俯视云台的意思．由客星亭向右，要经过二十多
回折返，上了西台，(有个)亭子叫“留鼎一丝”，(我)又从龙脊上翻越到了东台，(有个)亭子叫“垂竿百尺”．靠近东台一个平坦的岛，陡峭得(让人)不敢向远处看．一块石笋突兀地立在幽深的山洞里，仰起头态意妄为，高傲自在，很像先生（放在光武帝肚子上)的脚．登山的石路上全是老松古木，风冷得浸入骨髓心脾．这两台，或许是当日《先生)抖衣的地方．(虽然)是空钩（但)意在垂钓，为什么一定钓着鱼呢，我不会因为人随社会的
变化做官或不做官而固执（地判断)谁高谁低。
亭子中祠堂中，都被当时的官员们的匾额占满了。那子陵的清高，哪里在于一只脚放在皇帝的肚子上呢？人只有一生，有知识的人各有志向，评论的人认为即使是皇帝也不能说动他。这是不曾梦见（身处危世，仍思出仕报国的）文叔，又怎么理解严子陵呢？严子陵实在是清高啊，如果一定寻求他坚持清高的原因是在于不做官，那么蟠溪的鱼竿，将要扔到炉灶中（烧饭）吗？尧想把天下让给许由，许由不接受，严子陵轻视官位，许由轻视帝位，人们不歌咏许由却只是歌咏严子陵的原因，是皇帝少而官多啊。自身常常在官场之中，可是说话常常在官场之外。兰花和桂花的气味，用清洁的口气呼出，就是香的；用污秽的嗝气呼出，就是臭的。子陵啊子陵，活着的时候可以有七里明月下的宁静，死了却遭受万人在一个祠堂里的喧闹，子陵你苦啊。（既然）这样，那么把所有的匾额都废去吗？回答说：“山高水长，只存范仲淹这一个匾额就可以了。”

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，回答问题（21分）
论积贮疏
贾谊
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！
小题1:下列划线字的意义解释有误的一项是
A．今背本而趋末（急速）大命将泛（国家的命运；倾覆、覆灭）
B．天下财产何得不蹶（竭尽）世之有饥穰（荒年和丰年，此处偏指荒年）
C．生之者甚少而靡之者甚多（浪费）政治未毕通也（完全畅通）
D．国胡以相恤（救济）而直为此廪廪也（通“懔檩”，危惧的样子）
小题2:下列划线词用法相同的一项是
A．何为而不成窃为陛下惜之
B．苟粟多而财有余吾尝跂而望矣
C．天下之大命填然鼓之
D．以攻则取可以为富安天下
小题3:为文中画斜线处列断句最恰当的一项是
A．安有∕为天下∕阽危者∕若是∕而上不惊者！
B．安∕有为天下∕阽危者若是∕而上∕不惊者！
C．安有∕为天下∕阽危者若是∕而上∕不惊者！
D．安∕有为天下∕阽危者∕若是∕而上不惊者！
小题4:下列对选文内容理解有误的一项是
A．这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出“要重视积贮”的重要论文。
B．文章第一段，通过古今对比及相关理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。
C．第二段，就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡的高度阐明不积贮的危害，从反面论证了积贮的重要。
D．第三段，阐明重视农业生产，是加强积贮的根本措施；从而有力地支撑了本文“仓廪实而知礼节”的中心论点。
小题5:翻译下列语句（每句3分，共9分）
（1）残贼公行，莫之或止。
（2）怀敌附远，何招而不致？
（3）今驱民而归之农，皆著于本。

参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:C
小题1:D
小题1:（1）这两种灾害公然盛行，没有人去制止它
（2）使敌人降服，使远方的人归附，招呼什么人会不来呢？
（3）现在驱使百姓回到农业上去，都能安心从事农业生产。

本题解析：
小题1:趋：趋向
小题1:介词，用。A 动词，做；介词，替。B连词，表并列；连词，表修饰。C结构助词，的；代词，代被击的“鼓”
小题1:据语意判断
小题1:本文的中心论点是：夫积贮者，天下之大命也
小题1:（1）“残贼”承上文，指“背本而趋末，食者甚众”和“淫侈之俗，日日以长”两种祸患，“莫之或止”否定句中宾语前置句，（2）这里“怀”、“附”是动词用于使动，它们对宾语都含有“使宾语怎样”的意思。“何招”疑问句中宾语前置。（3）“归之农”是使动双宾语。所谓使动双宾语，就是动词和近宾的关系是使动关系。“归之”，使之归。“归之农”，使之归农，使他们归向农业。“著”，建立，着力。“本”，根本，指农业。
【参考译文】
管子说：“粮仓充实了，老百姓就懂得礼节了。”老百姓生活不富足而能使国家安定，从古代到现在，还没听说过这样的事。古代的人说过：“只要一个男子不耕种，就会有人挨饿；只要一个妇女不纺织，就会有人受冻。”生产东西有时间的限制，而消费它却没有个底（限度），那么社会上的财富一定会缺乏。古人治理天下，（对于重视积贮、足民致治的道理，对于生产与消费的关系）了解得十分细致，考虑得十分周备，所以他们的粮食贮备能够拿来作为依靠。现在许多人背弃农业去从事工商，吃饭的人很多，这是天下的大灾，淫靡奢侈的风气一天天地增长，这又是天下的大害。这两种灾害公然盛行，没有人去制止它；国家命运将要覆灭，没有人去拯救它。生产的人很少，浪费的人却很多，天下的财富怎么能不用光呢？自从成立汉朝以来，将近四十年了，公私两方面的积蓄还少得使人痛心。误了时令不下雨，老百姓就会产生疑虑；年成不好交不了税，朝廷卖官爵来增加收入、百姓卖儿郎来度过日子。这些事情已经传到皇上您的耳朵里了，哪有治理国家已经危险到如此地步了，可是皇上还不惊恐的呢？
年成有好坏，这是自然界常有的，禹、汤那样的治世年代就曾遭受过。如果不幸再有方圆二三千里土地发生旱灾，国家用什么去救济呢？如果边境突然告急，几千几万的部队，国家用什么去发放粮饷给他们呢？战乱、旱灾交加，社会财富非常缺乏，胆壮力大的人会聚集起来横行抢掠，年老体弱的交换孩子啃他们的骨头。政治没上轨道，离朝廷远的地方怀有二心的人会合并起来争相闹事。皇上您这才惊慌起来图谋对付他们，怎么还来得及呢？
积贮粮食，是关系到国家安危存亡的命脉所在。如果粮食充足财力有余，做什么事情会不成功呢？用它来攻城，就能打得下；用它来防守，就能守得牢；用它来作战，就能够取胜。使敌人降服，使远方的人归附，招呼什么人会不来呢？现在驱使百姓回到农业上去，都安心从事农业生产，使全国老百姓各人依靠自己的劳力养活自己，工商业者和无业游民也都回去走向田间，那么积蓄充足，人们也就乐意在那里定居下来了。本来可以用来致富使天下安定，现在却竟然形成使人心惊胆战的情景！我内心替皇上痛惜啊！

本题难度：一般

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