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高考语文知识点汇总《文言文阅读》高频考点强化练习（2019年最新版）(六)
①苏子愀然?②何为其然也 ③此非孟德之困于周郎者乎?④托遗响于悲风 A．①和②相同，③④不同 B．①②不同，③④相同 C．①②不同，③④也不同 D．①②相同，③④也相同 |
参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:A
本题解析：
小题1:“属”通“嘱”，劝人喝酒。
小题2:①……的样子，②这样，③被，④在。
小题3:
本题难度：一般
2、单选题 对下列各句中加粗的“之”的用法，判断正确的一项是
[? ]
①师道之不传也久矣
②彼童子之师
③句读之不知，惑之不解
④巫医乐师百工之人
⑤士大夫之族
⑥师道之不复，可知矣
A．①和③相同
B．②和⑤相同
C．①和⑥相同
D．②和④相同
参考答案：C
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
论盛孝章书①
孔融
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣。
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽禁命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆②所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下之名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里③，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。
凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。
[注]①本文是孔融写给曹操的一封信（曹操时为汉相），时原为吴郡太守的盛孝章已被孙策囚禁于狱四年，曹操接受了孔融的举荐，征章为骑都尉。
②朱穆绝交：指反汉朱穆作《绝交论》。表示和世俗绝交。
③道里：指长途。里，古制一百八十丈为一里，这里言其长。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．零落殆尽殆：几乎，差不多
B．单孑独立孑：孤单，孤独
C．公诚能驰一介之使驰：奔驰
D．则孝章可致，友道可弘矣弘：光大
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（?）
A．五十之年，忽焉已至积土成山，风雨兴焉
B．其人困于孙氏州司临门，急于星火
C．昭王筑台以尊郭隗野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
D．临溺而王不拯顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．孔融与盛孝章友善，忧其不能免祸，于是给曹操写信，希望曹操像历史上一些能够重用贤才的人物一样，对盛孝章加以援引。
B．如果不救盛孝章，那么孔融的祖父就不会再说他有益友，并且朱穆将会与他绝交。
C．孔融认为盛孝章确实是当今男子中的豪杰，是一个盛名天下、为天下人所赞赏赞美的人。
D．孔融引用“燕君市骏马之骨”的史实，是为了说明纵然盛孝章不是绝顶人才，但招致他可以收取好贤的名望，贤人必将接踵而至。
小题4:下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（?）
今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽禁命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也
A．今孝章实丈／夫之雄也／天下谈士依以扬声／而身不免于幽禁／命不期于旦夕／是吾祖不当复论／损益之友而朱穆所以绝交也
B．今孝章实丈夫之雄也／天下谈士／依以扬声／而身不免于幽禁／命不期于旦夕／是吾祖不当／复论损益之友／而朱穆所以绝交也
C．今孝章实丈夫之雄也／天下谈士依以扬声／而身不免于幽禁命／不期于旦夕是／吾祖不当复论损益之友／而朱穆所以绝交也
D．今孝章实丈夫之雄也／天下谈士／依以扬声／而身不免于幽禁／命不期于旦夕／是吾祖不当复论损益之友／而朱穆所以绝交也
小题5:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴若使忧能伤人，此子不得永年矣。（3分）?
⑵燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。（4分）?
⑶珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎（3分）
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:D
小题5:（1）假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。（2）燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。（3）珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，更何况贤士们是生了脚的。
本题解析：
小题1:“驰”是使动用法，实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案C即为词类活用。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项C对应的原文“公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣”译为“您如果能（奔驰）一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了”，显然不通顺，“驰”应是使动用法。“使……奔驰”，意译为“派遣”，更合乎语境。还可以从“驰马疆场”中的“驰”也是“使动用法，判断选项解释错误。
小题2:A “焉”语气词，表停顿/兼词，于此；B“于”介词被/介词，比；C“以”，连词，来，表目的/介词，用；D? “而”连词，表转折。虚词要注意用法和意义，比如本题中的“焉”要区别副词、代词、兼词和语气词，“以”要区分是作介词、连词、还是动词；“而”要区分是顺接、并列还是转折；“于”要区分不同的翻译方式。
小题3:此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。选项C对应的原文“孝章要为有天下之名”，“要”是“总体上”“基本”的意思，而选项是“确实”。译文有些不符原文。
小题4:这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。“也”后断开；“而身”“命”“是”“而朱穆”陈述对象变换，前面断开；“依以扬声”是“天下谈士”的做法，中间应该断开。
小题5:翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。（1）若——假如，得——能够。（2）市——购买，乃——而是，绝足——千里马。（3）胫——脚，好——喜欢。
【参考译文】
光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
《春秋公羊传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那末其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文字，完成3题
燕王刘泽者，诸刘远属也。高帝三年，泽为郎中。高帝十一年，泽以将军击陈豨，得王黄，为营陵侯。
高后时，齐人田生游乏资，以画干营陵侯泽。泽大说之，用金二百斤为田生寿。田生已得金，即归齐。二年，泽使人谓田生曰：“弗与矣？”田生如长安，不见泽，而假大宅，令其子求事吕后所幸大谒者张子卿。居数月，田生子请张卿临，亲修具。张卿许往。田生盛帷帐共具，譬如列侯。张卿惊。酒酣，乃屏人说张卿曰：“臣观诸侯王邸弟百余，皆高祖一切功臣。今吕氏雅故本推毂高帝就天下，功至大，又亲戚太后之重。太后春秋长，诸吕弱，太后欲立吕产为王，王代。太后又重发之，恐大臣不听。今卿最幸，大臣所敬，何不风大臣以闻太后，太后必喜。诸吕已王，万户侯亦卿之有。太后心欲之，而卿为内臣，不急发，恐祸及身矣。”张卿大然之，乃风大臣语太后。太后朝，因问大臣，大臣请立吕产为吕王。太后赐张卿千斤金，张卿以其半与田生。田生弗受，因说之曰：“吕产王也，诸大臣未大服。今营陵侯泽，诸刘，为大将军，独此尚觖望。今卿言太后，列十余县王之，彼得王，喜去，诸吕王益固矣。”张卿入言，太后然之。乃以营陵侯刘泽为琅邪王。琅邪王乃与田生之国。田生劝泽急行，毋留。出关，太后果使人追止之，已出，即还。
及太后崩，琅邪王泽乃曰：“帝少，诸吕用事，刘氏孤弱。”乃引兵与齐王合谋西，欲诛诸吕。至梁，闻汉遣灌将军屯荥阳，泽还兵备西界，遂跳驱至长安。代王亦从代至。诸将相与琅邪王共立代王为天子。天子乃徙泽为燕王，乃复以琅邪予齐，复故地。
太史公曰：荆王王也，由汉初定，天下未集，故刘贾虽属疏，然以策为王，填江淮之间。刘泽之王，权激吕氏，然刘泽卒南面称孤者三世。事发相重，岂不为伟乎！
(节选自《史记?荆燕世家》，有删节)
小题1:下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．齐人田生游乏资，以画干营陵侯泽。 画：策划，谋划。
B．二年，泽使人谓田生曰：“弗与矣？”与：给予。
C．田生盛帷帐共具，譬如列侯。盛：华美。
D．荆王王也，由汉初定，天下未集。集：一统，统一。
小题2:以下六句话，分别编为四组，全都说明“刘泽之王，权激吕氏”的一组是( )
①泽以将军击陈豨，得王黄，为营陵侯 ②张卿入言，太后然之 ③田生弗受，因说之曰……诸吕王益固矣 ④泽还兵备西界，遂跳驱至长安 ⑤乃以营陵侯刘泽为琅邪王 ⑥齐人田生游乏资，以画干营陵侯泽
A．①③⑥
B．②③⑤
C．④⑤⑥
D．③⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．燕王刘泽因为是刘邦的远房宗亲，所以先被封为营陵侯，后来被封为琅邪王，当代王即位时，又因拥戴有功而被封为齐王。
B．田生通过他的儿子结交张子卿，进而又通过游说张子卿，说服大臣们劝太后封吕产为王，后又通过游说张子卿，顺利地使刘泽当上了琅邪王。
C．刘泽被封为王，其中最大的功劳应归功于田生，田生采取“迂回”的策略，终于使刘泽如愿以偿当上了诸侯王，并回到自己的封地。
D．对于刘泽受封为王，司马迁认为是使用权谋激发吕氏的结果，并没有攻城野战的大功，至于他竟然三代为王，则是特异出奇的事情。
参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:A
本题解析：
小题1:“与”应解释为“交往，与……交往”。
小题2:对于传主的考查往往集中在品行、节操、政绩、才干、为人五个方面。答题时要梳理文章脉络，围绕“谁”“干什么”“怎样做”“说明什么”来展开。答案自然是水到渠成。①是讲刘泽早期因战功被封为营陵侯；④是说刘泽善于权变；⑥是说齐人田生因缺少旅费而通过献计向刘泽求救。以上三点均不是刘泽“权激吕氏”的范畴。
小题3:此题考查筛选文中信息的能力。“信息”要全面准确，防止“偷换概念”。A项中“齐王”即是典型的偷换概念。刘泽被封为营陵侯是因为“泽以将军击陈豨，得王黄”的战功，同时，他没有被封为齐王，而是被封为燕王。
参考译文:
燕王刘泽，是刘氏的远房宗亲。高帝三年，刘泽任郎中。高帝十一年，刘泽以将军之职攻打陈豨，俘虏了敌将王黄，被封为营陵侯。
高后当政时，齐人田生出游在外缺少旅费，就通过献计来向营陵侯刘泽求助。刘泽非常高兴，用二百斤黄金为田生祝寿。田生得到钱以后，立即返回齐国。第二年，刘泽派人去对田生说：“不和我来往了吗？”田生来到长安，不去见刘泽，而是借了一座大宅院，让他的儿子求见并侍奉被吕后宠幸的宦官张子卿。过了几个月，田生的儿子请张子卿到家里做客，田生亲自准备酒宴。张子卿答应前往。田生张挂起豪华的帷帐，摆设出精美的用具，好像对待诸侯一般。张子卿一见很惊讶。趁酒兴正浓的时候，田生就让左右退下，向张子卿劝说道：“臣观看了诸侯王的住宅一百多座，都是高祖时候的功臣。现在的吕氏平日依据扶助高祖完成了统一天下的大业，功劳非常大，加上皇亲太后身份的尊贵(而位高权重)。(现在)太后年事已高，吕氏家族力量弱小，太后想立吕产为王，做代地的诸侯王。太后又要郑重提出此事，恐怕大臣们不同意。如今您最受太后宠幸，并受大臣们敬畏，何不婉言劝说大臣向太后进言此事，太后一定高兴。吕产被封王之后，万户侯也会为您所有了。太后心里是想这样做的，而您是内臣，不赶快提出，恐怕灾祸就要临头了。”张子卿对此非常同意，于是就婉言劝说大臣把此事禀告太后。太后上朝时，趁机询问大臣。大臣奏请立吕产为吕王。太后赐给张子卿黄金千斤，张子卿把其中的一半送给田生。田生没有接受(赠金)，并趁机又向张子卿劝说道：“吕产被封王，大臣们并没有完全心服。如今营陵侯刘泽，是刘氏宗族，任大将军，只有他现在还很不满。现在您禀告太后，划出十几个县封他为王，他得到王位，高高兴兴地离去，吕氏宗族的王位就更加巩固了。”张子卿进宫禀告，太后认为很对。于是把营陵侯刘泽封为琅邪王。琅邪王就与田生前往封地。田生劝刘泽快走，不要停留。刚出函谷关，太后果然派人追赶阻拦他们，可是刘泽已经出关，追赶的人只好回去了。
到太后去世以后，琅邪王刘泽说：“皇帝年少，吕氏把持朝政，刘氏孤单势弱。”于是带领军队与齐王联合图谋西进，打算诛杀吕氏家族的人。到达梁地，听说朝廷派将军灌婴屯兵荥阳，刘泽就回师加强自己西部边界的防备，然后他迅速赶到长安。代王也正好从代地赶到。将相大臣与琅邪王共同拥立代王为天子。天子于是改封刘泽为燕王，重把琅邪给了齐国，恢复齐国原有的封地。
太史公说：荆王能被封王，是由于汉朝刚建立，天下尚未完全统一，所以刘贾虽是刘氏的远房，但以战功被封为王，威镇江淮之间。刘泽被封王，是用权谋激发吕氏的结果，刘泽也终于有三代南面称王。事情开始就相互牵制，难道不是奇异的吗？
本题难度：一般
5、单选题 阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶（chù），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石钟，万石虡（虡，jù，古代悬挂乐器的架子中间的木柱）。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服；求万物无不备具，而庶民无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野闾里监门，士之贱也，亦甚矣！”
斶 对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯有万国。何则？以行德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而卒为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非士之得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为鄙野 闾里监门，安可得而有乎哉？”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃为细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。” 颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，弗宝贵矣，且夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。?节选自《国语》
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．夫斶前为慕势，王前为趋士礼贤下士
B．天下之士，仁义皆来役处受到奴役
C．下则鄙野闾里监门边远偏僻
D．推选则禄焉，非不得尊遂也 尊贵显达的地位
小题2:以下各组句子中，全都能表明颜斶隐士风骨的一组是（?）
①齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”?
②夫斶前为慕势，王前为趋士
③以行德厚之道，得贵士之力也?
④且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车?
⑤士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全?
⑥晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞
A．①③⑤
B．①②⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?）
A．颜斶是一个刚直不阿、观察敏锐、洁身自好而又向往淡薄宁静生活的隐士。
B．齐宣王的左右极力夸耀齐宣王富有尊贵、人心所向的情景，其目的是为了驳斥颜斶“士贵耳，王者不贵”的观点，同时迎合讨好齐宣王。
C．颜斶讲述古时圣明君主 “行德厚之道，得贵士之力”而得天下的事例，目的在于讽喻齐宣王，启示他要治理好天下，就要广施德行，广纳人才，选贤任士。
D．颜斶以璞玉自比，说璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱，也就不完好了。表明其不愿出仕、洁身自好、渴望过淡薄宁静的隐士生活的愿望。
参考答案：
小题1:B（ 效力，供事）
小题2:B（ ?①②表现其刚直，不慕权贵，属于隐士风骨；③讲大禹治天下成功的原因，④表现齐宣王对颜斶的器重，这两项不合要求；⑤讲颜斶对隐士生活的理解，入世为官，不能保全士人形神，属于隐士风骨；⑥具体讲颜斶所向往的隐士生活，合乎要求。）
小题3:C （目的是驳斥“士之贱也”的观点，从“由此观之，非士之得失之策与？”的结句也可看出意在强调得士与否关乎天下的观点）
本题解析：参考译文：齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！’你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王并不尊贵。”
左右近臣都说：“颜斶过来，颜斶过来！大王拥有千乘大国的土地。立有千石重的大钟，万石重的钟架；天下的士人，知仁行义的都来到齐国，为齐王效力；有口才有智谋的人都来到齐国，没有人不充分发挥他们的辩才；四方诸侯没有谁不顺服；齐王所要的东西无不齐备，老百姓无不亲近归附的。可现在，一般所谓的高尚之士，不过称作匹夫，光着脚走在田野之间；等而下之者，也不过只做边远地方里巷的看门人而已。士人这样下贱呀，也真是够呛了。”
颜斶回答说：“不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢？因为他们实施仁德宽厚的治国方略，并且得到令人敬重的士人的帮助。所以舜帝出身于农民，发迹于大山边远之地，可最终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到了和族都被杀光时，就是想要做个边远地方里巷的看门人，又怎么可能呢？”
宣王说：“唉！君子怎么能被侮辱呢？我实在是自讨责备啊。至今我听了你的话，才知道自己竟然做出这种小人的行径来，希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往，我将让你吃上猪牛羊，使你外出有车乘坐，使你的妻子儿女穿上华贵的服装。 颜斶辞谢离开，说：“璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱了，况且那璞玉也就不完好了。士人生于偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，并非不尊贵、不显赫，可是他的形象和精神已残破不全。我希望回到乡里，晚点吃饭以此当作吃肉，安稳而慢慢地走路以此当作乘车，不犯王法以此当作富贵，清静纯正，以便自得其乐。发号施令的，是大王您；而竭尽忠心直言进谏的，是颜斶我。我的主要意见已 经全都说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。”于是，他连拜两拜辞谢而后离去。
本题难度：一般
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