高考语文知识点复习《文学类文本阅读》考点巩固（2019年最新版）(十) 2019-06-26 17:37:36 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面文字，完成（1）—（4）题。 陆地上的船长 谢志强　　 　　早晨，太阳刚刚升起，他便站在晒谷场上，一只手叉在腰间，一只手一挥，像一个指挥千军万马的将军，他喊：起锚，出航！ 　　爹叹了一口气说，疯子的船又出海了。 　　我好奇地看着他。我没见过海，没见过航船。他迎着照进山坳里的阳光，穿着整齐的制服，很成武，很气派。阳光勾勒出他的剪影。 　　晒谷场周围是一块块水田，绿莹莹地连向山岭。接着，他开始踱步。我观察了好些天，他从晒谷场的东头慢慢地走向西头，沉思的样子。 　　我发现，他绝不多走一步，接近晒谷场的边缘，他又折回身，继续走。他的皮肤黝黑，不是山民那种黑，是海风吹出的黑，爹告诉我。我想象大海无遮无拦的阳光。 　　他走得那么准确。爹说他那条船跟晒谷场差不多大。那么大一条船，我想，一个移动的晒谷场，周围的绿田不是像平静的海水吗？ 　　爹说，别去打扰他，可怜的船长。一个失却了船的船长。我对他生出敬意，他的身材魁伟，把那一身制服撑得板板直直，好像挂在衣架上边那样。 　　太阳在不知不觉地升起，有一竿子高了，他仍重复着踱步——那是他在甲板上散步。我希望他脚下的晒谷场能够航行。他踱步的时候，晒谷场仿佛在飘移。他的制服衣襟在山风里猎猎抖动。 　　可是，天阴下来了，不知哪里钻出来了乌云，发酵似的膨胀，遮住了太阳。他停下脚步，四处张望，甚至，双手圈成两个圈，罩在眼眉前。父亲说那是他的望远镜。 　　爹示意我们——村里的几个小伙子都来了，他们想嚷嚷——不要出声。其实，我真想赶过去，登上他的船。 　　他举起双臂，说，全体注意，风暴来啦，各就各位，保持航速！ 　　我们乐了。他焦躁不安地跑起来，跑到船头——晒谷场的东首，用脚踢踢摊在地上的稻谷，说赶快采取措施，海水漫进舱里了。 　　他开始寻找什么，大概是桶之类的东西，舀海水。他忙乎着踢稻谷，金色的稻谷飞起。我的娘撩起围裙揉在手里，对我爹说，你去劝劝他，这样糟蹋粮食。 　　他喊：快，水泵，都躲起来干吗！他四顾着，像是寻找想象中的船员。我们沉不住气了，真想赶过去帮他一把。 　　他冲着我们喊：胆小鬼，你们丢下船逃走呀！你们过来，我命令你们过来。大海可饶不了你们！ 　　我瞧了一眼爹。爹低声说：别过去，他疯病发了，发过一阵就会好转呢。 　　我真想过去支援他，他需要帮手。我见他像热锅上的蚂蚁那样，在晒谷场上疯狂地奔跑。我真不忍他那么孤独，可能我们过去，能够安慰他——他是我们家族中惟一见过大世面的人物了，我曾替我这个二叔自豪，可是，他回来的时候，人家指着脑袋说他受了刺激。 　　他终于停下来，哭腔哭调地说：沉了，沉了，我们的航船，沉了，你们都逃吧，鲨鱼不会放过你们。 　　据爹说，他那条船，在一场海上风暴里航行了一天一夜，最后，接近了一个无名小岛，触了礁。 　　太阳钻出乌云。他的声音低下来，说沉了，沉了。似乎在念咒语，我看着环绕着小山村的山岭，好似晒谷场在下沉、下沉。 　　他走出晒谷场，朝我们走来——登上小岛他的神色又恢复了正常，像经历了场海上风暴，现在，他的表情呆滞、淡漠。他根本没看我们一眼，似乎我们不存在，他穿过我们，径直地走进他的屋子。 　　我们踏上了他的航船——晒谷场，整平了踢乱的稻谷，我学着他的样子，在场上走，想体验当船长的感受，还是我出生以来看惯了的小山村——晒谷场，可是，刚才（每天他都要演绎一场出航的仪式，只是今天意外，出现了阴天）那场“沉船”的风暴就发生在这儿。大海无情，我想着遥远的大海，我长大了一定要去见识大海！ （1）简要概括“陆地上的船长”这个标题的好处。 　_______________________________________________________ （2）简要分析小说中船长的形象。 　_______________________________________________________ （3）概括小说中运用的两组对比，并简要说明其作用。 　 _______________________________________________________ （4）本文写了“陆地上的船长”的故事，请探究其中的深刻意蕴。 　_______________________________________________________ 参考答案：（1）用看似矛盾的表述突出其职业精神；标题充满悬念，吸引读者。 （2）他是一个执著于理想、忠于职守的失败英雄；他爱事业如生命，爱船胜过爱自己，船进水下沉时，他指挥大家抢救；大家弃船逃跑，他选择和沉船在一起，这是他执著的信念和追求。（意对即可） （3）讴歌船长的敬业精神和责任感，却以疯子形象展示给读者，引发人们对悲剧英雄的思考与同情；沉船时，船员纷纷逃命，船长却坚守岗位与船共存亡，凸显船长高度的责任感和敬业精神；“我”对疯船长的理解、崇敬，而其他人冷漠、嘲笑，提醒人们对失败英雄要有宽广的胸襟，多一份理解。（意对即可） （4）世俗以成败来论英雄，但并不是每一个执著追求的人都能成功；执著奋斗的失败者应受到尊敬，同样是英雄；英雄成其为英雄不是因为某件事的成功，而是其忠于职守、敬业的崇高精神。（需稍加分析，要言之成理） 本题解析： 本题难度：困难 2、阅读题  寂寞书院冷 叶文玲 　　四月间走洛阳途经嵩山，发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 　　驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。 　　这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。 　　书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。 　　古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。 　　同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。 　　我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早巳湮没却依稀可辨的荒萆小径，院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。 　　书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。 　　我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙！当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。 　　书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。 　　世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味--在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。 　　我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。 　　看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。 　　话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它继续清冷下去。因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。（有删节） 1．文章题目中用了“寂寞”和“冷”两个词语。 （1）从文章内容看，书院的“寂寞”除“少有游迹”外，还具体体现在哪几个方面？ 　______________________________________________________________________________ （2）“冷”字在文章中有三层含义，一是：二是：三是： 　______________________________________________________________________________ 2．作者写嵩山及少林寺的热闹，其用意是什么？ 　______________________________________________________________________________ 3．结合语境，谈谈画线句子在文章中的寓意。 　______________________________________________________________________________ 4．作者在全文中所要表达的主要思想有哪些？ 　______________________________________________________________________________ 参考答案：1．（1）位于深山腹地；草径仅依依可见；千年古柏增加凄凉；院舍空空。 　 （2）一是书院的冷清，二是历史文化、高尚精神受到冷落，三是作者感到心寒。（意对即可） 2．用嵩山和少林寺游人如织的热闹，反衬嵩山书院的寂寞，表达对历史文化、高尚精神遭到冷落的激愤，对功利世俗的抨击。（意对即可） 3．古柏就是书院所传承的历史文化和教育精神的象征，永远生机勃勃，虽历经劫难而生生不息，厚重而有底蕴。（大体意思对即可。） 4．要继承书院的历史文化和教育精神，不向世俗的物质主义低头，坚守清雅、怡然、旷达的高尚精神品格。（大体意思对即可。） 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 中国人的姓与名 余昌 中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。 而细致考究下，“姓”的历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。 远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。 如果说，“姓”是自母系，那么“氏”就是自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的历。最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。 战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废 除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。 现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。 中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。 字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。 除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后、字与号逐渐被笔名、艺名所取代。 （选自《北京日报》2014．02．19） 小题1:下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是 A．中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。 B．中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。 C．中国最初的姓于母系，而氏自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。 D．中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。 小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。 B．古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。 C．中国名与字的双轨制自周代形成以，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。 D．古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。
B．中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。
C．古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。
D．有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:A

本题解析：
小题1:“汉代以前氏是贵族特有的标志”错，原文是“战国以后……氏已不再是贵族特有的标志”。
小题2:“‘名’则退出了社交场合”错，可以用于社交场合自称。
小题3:“他们的姓氏和母系血统关系密切”无中生有。

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文章，完成后面习题。
回家的花朵
李雪峰
①四月的时候，星星点点的蒲公英便绽开了，在春天湿漉漉的氤氲着丝丝缕缕乳白地汽的田塍上，印满牛羊蹄印的纷乱村间小道两侧，甚至在山坳背阴处那些还没有融化的一片一片残雪里，甚至村庄生满幽绿苔藓的墙基或台阶缝隙里，或者那些泥土斑驳墙头生满了蓬草的残墙败垣上。
②蒲公英开了，它从草长莺飞的春天，绽开过长长的夏天，甚至金黄到秋天的深处，当漫山遍野的野菊染尽乡村山野的时候，还有三三两两的蒲公英开着呢。它们黄绒绒地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子就还醒着，直到一场漫天漫地的鹅毛大雪之后，它们在白皑皑的雪层下沉睡了，泥土就也沉沉睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。
③蒲公英是春天最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。村庄的女人们在乍暧还寒的初春就早早把它们带进城市里，那时它们有的刚冒芽，有的刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾，有的刚绽开了黄绒绒的一两朵花。它们被摆放在城市拐角处冰冷的马路沿上，但更多的是被放在两个简陋的竹筐里，或是散乱地挤在一个个肮脏得已看不出颜色的蛇皮袋子里，在村庄女人们高一声低一声的胆怯叫卖声中，流浪在城市的喧嚣声或那一条一条仄斜而沉寂的幽长小巷里。
④它们是到城市寻找它们的亲戚的。
⑤那些从乡村走进城市的人家，那些在城市里生活了多年，但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人，那些在市声里沉睡，但梦的脚趾还常常粘满泥土的人，他们都是蒲公英的亲戚，他们常常会买几小扎的蒲公英，把它晾干了冲茶，或洗净剁碎了掺杂着做吃食，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生命的自然气息。
⑥我也是蒲公英的一个亲戚，从一百二十多里远的乡下老家到这小城里来生活，转眼就二十余年了，从一个乡间的木讷青年，变成了市井中一个临近不惑的人。我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。我家的墙壁上，常常挂几束已经风干的蒲公英，或在院子里晾晒一些还带着一层乡间水气的湿漉漉的蒲公英。
⑦去年深秋时，我又买回了十几扎蒲公英，那是些十分新鲜的蒲公英，叶子虽然已经被霜蜇得有些灰黑了，但褐色的根茎却饱满丰盈，粘着些湿漉漉的泥土，许多的蒲公英已经鼓了些米粒般大小的青蕾。我把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。有一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几朵竟然又开花了，那金黄色的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外耀眼，在秋天的阳光里簇闪着金色的光泽。
⑧又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经彻底风干了，而那许许多多的花蕾都已绽开过，花朵早谢了，成了白絮絮的一朵朵绒球，向晚的风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬飘起来，像一片片飞扬的微雪，从竹筛里沸扬到阳台上，飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕一缕的风飞走了。
⑨它们是要飞成天上的白云，是要随着那些流浪的云朵，飞回到遥远的乡间的田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的乡野老家吗？
⑩花朵是植物的心灵，是一棵草或一棵树的灵魂，而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去，来年，它们将又会在河畔、在山涧萌芽、展叶、开花，重新点亮自己的乡野或田园。而一个辗转离乡的人，一个为生计而漂泊游离自己故园的人，他们什么时候能让自己的心灵回到自己的老家，什么时候能让自己的灵魂回到生育和养育我们生命的那一片泥土上呢？
⑾灵魂或许是不会流落的，它注定永远属于某一粒土。不管岁月多么苍凉，不管脚步多么遥远，不管回家的路多么漫长，不管生命多么沉浮，它们都是一定要飞回去的，回到一粒熟稔温热的泥土上，回到一缕低低盘旋的炊烟里，回到一条歪歪的田塍上，回到一声苍老的召唤里……
小题1:下列对文章的分析和概括，正确的两项是（4分）
A．第①段描写了蒲公英的生长环境，说明蒲公英生长环境恶劣，呼吁人们要关爱蒲公英。
B．第⑤段“根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人”是指住在城市但还会回乡劳作的人。
C．第⑧段采用了拟人的修辞手法，写出了蒲公英的种子随风飞扬的样子，生动形象。
D．本文借物抒情，表面上写蒲公英，实际是写以作者为代表的离乡漂泊的人，感情真挚。
E．本文语言清新优美，流畅自然，字里行间充溢着作者对蒲公英的喜爱和赞美之情。
小题2:文中的蒲公英有哪些特点？请简要概括。（5分）?
小题3:解释文中画线的词语和句子的含义。（5分）
（1）某一粒土（2分）
（2）蒲公英是春天最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。（3分）
小题4:文章标题是“回家的花朵”，请探究其中的意蕴，并联系实际谈谈你的理解。（5分）?

参考答案：
小题1:D E（A第①段体现了蒲公英开花早和遍布广的特点；B是指还惦念怀想乡村、即情感还系着乡村的人；C比喻的修辞手法）
小题2:①随处绽放（遍布广）②开花早，花期长③有食用、药用价值④生命力强⑤种子回归乡野（一点一分）
小题3:（1）生育和养育自己的那一片土（故乡）
（2）蒲公英是春天最早萌发的植物，它的萌芽昭示着春天的到来，大地上万物开始复苏，新一年的劳作开始了。
小题4:意蕴：①蒲公英无论在哪里，最终都要回到乡野老家。②漂泊游离在外的人，无论离家有多远有多久，终究是要回到故乡的。
联系实际：现在许多人为了生计或梦想，离开自己的家乡远赴外地打拼。但人不论在外面漂泊得有多远、有多久，总是眷恋着自己的故土和亲人，正如文中所说的“灵魂是不会流落的，它注定永远属于某一粒土”。因此，漂泊的游子就像文中的蒲公英一样，始终眷恋着自己的故乡和亲人，终究是要回家的。

本题解析：
小题1:A项第①段体现了蒲公英开花早和遍布广的特点；B项是指还惦念怀想乡村、即情感还系着乡村的人；C项比喻的修辞手法。
小题2:本题中蒲公英的特点在文中分布较为广，必须在理解全文内容基础上去概括，如“印满牛羊蹄印的纷乱村间小道两侧，甚至在山坳背阴处那些还没有融化的一片一片残雪里，甚至村庄生满幽绿苔藓的墙基或台阶缝隙里，或者那些泥土斑驳墙头生满了蓬草的残墙败垣上。”可得出随处绽放（遍布广）的特点；“它从草长莺飞的春天，绽开过长长的夏天，甚至金黄到秋天的深处。”可得出开花早，花期长的特点；“把它晾干了冲茶，或洗净剁碎了掺杂着做吃食，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生命的自然气息。”、“我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。”可得出有食用、药用价值；“我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几朵竟然又开花了，那金黄色的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外耀眼，在秋天的阳光里簇闪着金色的光泽。” 说明其生命力强；“花朵是植物的心灵，是一棵草或一棵树的灵魂，而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去，来年，它们将又会在河畔、在山涧萌芽、展叶、开花，重新点亮自己的乡野或田园。”又说明其种子回归乡野（一点一分）
小题3:本题结合文本内容，从蒲公英种子回归乡野的特点上联想到故乡、故土。第二问抓住句中“春天最早醒来的”、“新一轮的岁月就醒了”等关键处联想和想象春天的特点，及春天给大地、生活带来的变化，可以得出答案。
小题4:本题答案的关键在于联系生活实际。找出实际生活中游子与飘飞的蒲公英的内在相似点。

本题难度：一般

5、阅读题  苍蝇
①苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。我同兄弟常在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇——苍蝇共有三种，饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把它捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者，标题云“苍蝇玩物”，即是同一的用意。我们又把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段，放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰“戏棍”；又或用白纸条缠在肠上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇，用快剪将头切下，它的身子便仍旧飞去。希腊路吉亚诺思(Loukianos)的《苍蝇颂》中说：“苍蝇在被切去了头之后，也能生活好些时光。”大约二千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。
②我们现在受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感。三年前卧病在医院时曾作有一首诗，后半云：
大小一切的苍蝇们，美和生命的破坏者，中国人的好朋友的苍蝇们呵，我诅咒你的全灭，用了人力以外的，最黑最黑的魔术的力。
③但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱舔，古人虽美其名曰“吸美”，在被吸者却是极不愉快的事。希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚(Muia)，很是美丽，不过太喜欢说话。她也爱那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，当他睡着的时候，她总还是和他讲话或唱歌，使他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。以后她还是纪念着恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。
④苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。荷马（Homeros）在史诗中常比勇士于苍蝇，他说，虽然你赶他去，他总不肯离开你，一定要叮你一口方才罢休。又有诗人云，那小苍蝇极勇敢地跳在人的肢体上，渴欲饮血，战士却躲避敌人的刀锋，真可羞了。我们侥幸不大遇见渴血的勇士，但勇敢地攻上来舐我们的头的却常常遇到。法布尔（Fabre）的《昆虫记》里说有一种蝇，乘土蜂负虫入穴之时，下卵子虫内，后来蝇卵先出，把死虫和蜂卵一并吃下去。他说这种蝇的行为好像是一个红巾黑衣的暴客在林中袭击旅人，但是他的慓悍敏捷的确也可佩服，倘使希腊人知道，或者可以拿去形容奥德赛（Odssyeus。木马屠城的主角）一流的狡侩英雄罢。
⑤中国古来对于苍蝇也似乎没有“什么反感。《诗经》里说：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”又云：“非鸡则鸣，苍蝇之声。”据陆农师说，青蝇善乱色，苍蝇善乱声，所以是这样说法。传说里的苍蝇，即使不是特殊良善，总之决不比别的昆虫更为卑恶。在日本的俳谐中则蝇成为普通的诗料，虽然略带湫秽的气色，但很能表出温暖热闹的境界。小林一茶更为奇特，他同圣芳济一样，以一切生物为弟兄朋友，苍蝇当然也是其一。检阅他的俳句选集，咏蝇的诗有二十首之多，今举两首以见一斑。一云：
笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。
⑥这诗有题日《归庵》。又一首云：
不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。
⑦我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所以也是无法。《埠雅》云：“蝇好交其前足，有绞蝇之象……亦好交其后足。”这个描写正可作前句的注解。又绍兴小儿谜语歌云：“像乌豇豆格乌，像乌豇豆格粗，堂前当中央，坐得拉胡须。”也是指这个现象。（格犹云“的”，坐得即“坐着”之意。）
　　　　　　　　　　　　　十三年七月（1924年7月作，选自《雨天的书》）
小题1:纵观全文，作者提到苍蝇的那些优点和缺点？（4分）
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小题2:作者引用了哪些古希腊传说，有什么作用？（6分）
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小题3:作者引用小林一茶的诗有何作用？（6分）
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小题4:作者对苍蝇的态度发生了怎样的变化？为什么会有这样的变化？你觉得人们对苍蝇的看法区别如此巨大原因何在？（6分）
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参考答案：
小题1:优点：①作为儿时的玩物带来快乐；②剽悍敏捷让人佩服；
缺点：①传染病菌；②喜欢在人的脸上手上爬来爬去；③骚扰别人；④苍蝇乱声
小题2:作者引用了月神把默亚变成苍蝇的故事，用来说明苍蝇喜欢在人身上爬来爬去的坏脾气的缘起；荷马史诗中把勇士比作苍蝇的故事，用来说明苍蝇的固执与大胆。
丰富了文章的内涵，增加了阅读的知识性和趣味性
小题3:、引用小林一茶的诗的作用有1、用来说明苍蝇在日本俳句中是普遍的素材；2、用来说明小林一茶对待万事万物的平等态度；3、与自己的诗歌和自己对苍蝇的心态形成对比，显出小林一茶作为俳句大师的过人之处。4、增加了阅读的知识性和趣味性
小题4:作者态度的变化：①喜欢到厌恶再到以平和的心态看待苍蝇。
②原因：小时候喜欢是因为可以带来乐趣，长大后厌恶是因为受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，现在能够平和是因为作者以文学家欣赏的态度看待苍蝇。③文化差异。

本题解析：
小题1:首先划定答题区间：文章的①-④段。优点：第①段，苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。第④段，苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。缺点：第②段，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感。第③段，但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱舔……不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。
小题2:首先应该找到文中用了哪些希腊神话，然后再分析它们的作用。③但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱舔，古人虽美其名曰“吸美”，在被吸者却是极不愉快的事。希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣味。④苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。荷马（Homeros）在史诗中常比勇士于苍蝇，他说，虽然你赶他去，他总不肯离开你，一定要叮你一口方才罢休。由此可见，本文中的寓言故事都是用来证明自己的观点的。引用故事的作用：增强文章的可读性和文学意蕴。这是所以这类题的一种思路。
小题3:原文“在日本的俳谐中则蝇成为普通的诗料”可得出第一点；“小林一茶更为奇特，他同圣芳济一样，以一切生物为弟兄朋友，苍蝇当然也是其一”可得出第二点；“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧”可得出第三点。第四点，引用诗句可增强文章的美感，这是普遍现象。
小题4:需要找到点明作者情感的句子。“苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他”“我们现在受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感”“我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所以也是无法”由此可概括出其心态的变化及其变化的原因。至于答案中“文化的原因”可以从中国古代以及小林一茶对待苍蝇的态度对“我”的影响概括出来。
分析文章思路结构，理解并概括文章内容。
分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。
分析概括作者的观点态度。
点评：整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(散文和小说,新闻和传记的文体特征概述见后)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题) 。2.审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域；暗示答题思路；暗示答题方法；暗示答案。“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答。

本题难度：一般

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